生活方面，縱是莫余多想復現(xiàn)地球二十一世紀的衣食住行，也受限于物質(zhì)條件，短時間內(nèi)的最終成品只有花椒烤肉。

　　煎炸炒之類都離不開油，他又不喜歡葷油，而植物油需要自己研究，莫余身為摸魚怪，植物油這種東西當然不能自己研究，便把這個項目留給了人類部落……

　　他現(xiàn)在有千年壽數(shù)，等得起。

　　但一些加速推進的指點還是必須得做。

　　莫余在新歷前年的最后一個月中偷偷跑了趟人類部落，囑咐白草一定要指揮“河呂”部落多生多育，要是能兼并其他人類部落也要拼命下手，爭取讓全族人口在接下來的幾代人里完成飆升。

　　糧食衣裳住處庇護之類的東西管夠，只要人類部落敢生，莫余就敢?guī)е渌拚嬲邅韼兔Α?p>　　白草身為部落的巫，很樂意看到部落在得到庇護的情況下大肆擴張，但有幾個關(guān)鍵問題還得提前給莫余說清楚。

　　“你們沒打算吃人吧？”白草說這話的時候做好了為部落赴死的準備，畢竟莫余代表的那幫修真者中可是有羊類修真者的，卻依舊鼓勵部落圈養(yǎng)羊群食用。

　　萬一莫余不在意呂奉先也是人類修真者，執(zhí)意要飼養(yǎng)人類作為其他修真者的食物，那……

　　“想哪去了，只要是認可法典的生命都受法典保護，你們部落只要會說話的都會說普通話，又在你和呂奉先的領(lǐng)導下認同法典，吃你們干嘛？你們好吃？”莫余真是納了悶了，這得從什么角度才能想到自己這么囑咐的緣由是為了吃了他們？

　　就算從捕食者的角度也想不到這點??！單從理論角度講，人肉可比羊肉差多了，哪怕是沒去腥臊的羊肉都比人肉強。

　　“不好吃。但現(xiàn)在開始多生多育，多生容易，多育要怎么辦？”白草拋出了致命問題。

　　“這問題我會解決?！?p>　　于是，莫余作為老摸魚怪，在天庭掛牌，新歷第一年的最初始，給自己攬了一樁大活。

　　如果說研究吃喝還能以為人類部落研究更多種類的美食作為逃避工作的理由，那么研究完花椒烤肉之后的幾天清閑就讓莫余感覺自己的良心備受折磨。

　　專項研究迅速上馬，第一目標是研發(fā)療傷術(shù)。

　　河呂部落非常重視莫余的提議，湊上來的金大腿讓他們滿腦子都是擴大部落的想法，而冬春之交本就無事可做，是行大倫的好時節(jié)，自然有不少適齡女子的肚子有了動靜。

　　說來這和莫余的鼓勵沒什么關(guān)系，就算沒有修真者干涉，每年的這個時節(jié)也經(jīng)常有部落成員做妊娠準備。只是無修真者干涉，光是給孕婦的口糧就夠巫和族長愁白了頭，而之后可能出現(xiàn)的難產(chǎn)等生產(chǎn)夢魘更是人口增長的大劫。

　　嬰兒死亡率太高了……即使是現(xiàn)代天朝，公元兩千年的嬰兒死亡率依舊為千分之二十八。

　　河呂部落倒是可以做到多生，但生產(chǎn)時的死亡率就是多育的第一道關(guān)。

　　莫余這時候真希望自己上輩子是個在讀的醫(yī)科生，就算是沒有實踐經(jīng)驗的新生，起碼也會對這方面有一定了解。

　　奈何他真不是，他就是一個混日子的撲街作者，自己身體素質(zhì)又差才猝死穿越到這個世界，讓他回憶婦產(chǎn)方面的知識，正合了問道于盲四個大字。

　　思前想后，莫余只能從自己看過的諸多歷史類小說里找辦法，最終結(jié)合修仙小說，覺得療傷術(shù)或許可以破局。

　　畢竟產(chǎn)后大出血這個名稱挺嚇人，莫余一介男草想到這兒就頭皮發(fā)麻，琢磨著不管剖腹產(chǎn)還是順產(chǎn)，把孕婦的身體保住肯定沒錯，便想到了療傷術(shù)之類的術(shù)法。

　　奈何，天庭目前能算得上術(shù)法的，只有風刃術(shù)一個……

　　至于其他所謂的法力運用，要么就是法力造物，要么就是力大磚飛……

　　就連所謂的催熟植物，其實也只是用木行法力引動植物加快新陳代謝，給的法力越多，新陳代謝加速越快，要是控制不住，地里的肥力被抽空了，被加速的植物剎不住車，當即就會化成灰灰。

　　這種無法精細控制的催熟術(shù)，連控制植物是加速一日的成長還是加速一季的成長都做不到，最終效果全憑施術(shù)者自己的手感，大部分木行法力在這個過程中還會耗散，實在少有穩(wěn)定性一說。

　　莫余想要的是具備普適性的穩(wěn)定法術(shù)，像風刃術(shù)那樣走一個可控的術(shù)法結(jié)構(gòu)接著才會觸發(fā)的才是好法術(shù)。他可不想哪天使用力大磚飛型的法術(shù)救人，結(jié)果因為輸出的法力過多導致病患傷處長出一堆增生組織……

　　對一種穩(wěn)定普適的法術(shù)釋放方式的需要迫在眉睫，而天庭目前擁有的解題唯一鑰匙就是風刃術(shù)。

　　經(jīng)過莫余的傳播，風刃術(shù)成功成為了天庭修真者的必備法術(shù)。而一個好兆頭也在各位修真者日常使用風刃術(shù)的經(jīng)歷中冒了出來。

　　風刃術(shù)是通用型的法術(shù)，只要有法力填充術(shù)法結(jié)構(gòu)，無論是什么類型的法力，都能激發(fā)風刃。

　　從工業(yè)時代過來的人都知道，通用的意義有多重大。

　　術(shù)法結(jié)構(gòu)這種可拆解的東西，好歹讓莫余找到了破解的法門。

　　于是他召集了一群對風刃術(shù)很感興趣的修真者，一起琢磨術(shù)法結(jié)構(gòu)該如何改動，才能達成更多效果。

　　……

　　莫余研究術(shù)法的過程很枯燥，用的是最淳樸的控制變量法，雖說因為沒有進行大量重復試驗也沒有設(shè)置置信區(qū)間，讓術(shù)法實驗的操作量并沒有更龐大，但也需要一步一個腳印，一點點試錯過去。

　　其他修真者當然沒用莫余這樣的研究方式，他們更喜歡隨心而動率性而為，在自己構(gòu)造的術(shù)法結(jié)構(gòu)上東添一筆西添一道，還沒用法力填充，就將某個自己覺得不好的地方抹去，重新構(gòu)建，直到自己滿意了才會用法力填充，看看這種結(jié)構(gòu)究竟會發(fā)生什么變化。

　　不用多說，這種嘗試方法更適合那些被稱為位面之子的好運擁有者，普通修真者使用這種方式研究術(shù)法，只會讓自己填充進術(shù)法結(jié)構(gòu)的法力做無用功。

　　跟著莫余一起研究的修真者沒過多久就換了一批，前一批因為沒有成果興致寥寥，跑到一邊修煉去了。

　　法力和神識也是限制他們研究的因素。形成術(shù)法結(jié)構(gòu)是要消耗神識的，填充術(shù)法結(jié)構(gòu)也要消耗法力。對他們而言，神識的消耗尤其難補。

　　像莫余那樣，填充完一個結(jié)構(gòu)，看過效果馬上用神識再捏一個做過微小修改的術(shù)法結(jié)構(gòu)接著施法的神識消耗速度，眾修真者望塵莫及。

　　……

　　花了整整兩個月的時間，莫余才捏出了自己想要的療傷術(shù)。

　　不得不說，風刃術(shù)和療傷術(shù)的術(shù)法結(jié)構(gòu)可真是八竿子打不到一塊，莫余一路修改過去，最后將風刃術(shù)的原先結(jié)構(gòu)全部改沒了才摸到了療傷術(shù)一系的術(shù)法結(jié)構(gòu)。

　　因為是一點點修改試錯，所以除了療傷術(shù)，莫余還點開了一串低級法術(shù)……

　　防御類型的法術(shù)一概沒有，進攻型法術(shù)收獲了幾個，還有些療傷術(shù)的劣化版本，效果沒最終的療傷術(shù)成品全面，但對某些癥狀有良好針對性。

　　莫余將這種由三個模塊構(gòu)成的療傷術(shù)定為一階法術(shù)。一個模塊類似風刃術(shù)的方向指定，但在這兒被換成了單位指定；一個模塊是確定效果的，算是療傷術(shù)真正起效的部分；最后一個模塊是檢測受術(shù)單位的狀況，達到要求或是能量耗盡時法術(shù)會取消效果，以免造成治療過量。

　　最開始莫余歪打誤撞先試出了療傷術(shù)的起效部分，結(jié)果填充法力時以術(shù)法結(jié)構(gòu)為中心，漫出了一道逐漸擴散消失的療傷效果，離術(shù)法結(jié)構(gòu)最近的莫余本人體內(nèi)氣血翻滾了一陣，一下子沒防住，臉給沖紅了。

　　有這前車之鑒，莫余想著要給療傷術(shù)加個閥門，就照著風刃術(shù)的施法方向模塊改動，最后搞出了指向施法的療傷術(shù)。

　　莫余自愿測試了一下，在自己手臂上劃了道兩厘米長的細口子，撤去了所有會加速修復傷口的超凡力量，盡量保持傷口狀況和普通人類無異，丟了道療傷術(shù)。

　　氣血涌動，傷口局部的痊愈速度快了多倍，轉(zhuǎn)眼間傷口就痊愈了。

　　莫余剛想慶祝術(shù)法完成，療傷術(shù)內(nèi)未用完的法力依舊在發(fā)揮療傷作用，催動氣血繼續(xù)運行，又把已經(jīng)收功的莫余沖了個滿臉紅。

　　這才有了第三模塊。

　　療傷術(shù)的實際效果是增強受術(shù)者自身的各項恢復能力，但要是落到?jīng)]有傷的人身上，就是氣血涌動，自己沖自己。

　　莫余的人身好歹是修煉有成，就這樣都被沖的氣血上臉，很難想象沒有第三模塊，法力含量過多的療傷術(shù)落在傷勢不重的普通人類身上會是什么樣子。

　　也別說這玩意是來治產(chǎn)后大出血的了，干脆說這玩意是導致產(chǎn)后大出血的就完事了。

　　莫余覺得，這份療傷術(shù)還是不行，還得接著研究，起碼得搞一個不會讓氣血闖動的療傷術(shù)。

　　得保證安全性。