處理礦產(chǎn)開采問題的方法有點寡淡無味,終究是被不充足的人力資源限制了生產(chǎn)效率,莫余雖然一心想著推動文明發(fā)展,但在實打?qū)嵅粔蛴玫奈镔|(zhì)條件面前還是心有余而力不足。
如果能把天庭的所有修真者投入到礦產(chǎn)開采方面,目前探到的礦都能進入低效率開采狀態(tài),但怎樣驅(qū)使修真者又成了新問題。
受時代局限,目前的天庭只能采用原始的共同生產(chǎn)方式,而這種方式在低生產(chǎn)力低生活需要且安全度較高的環(huán)境中時,成員的生產(chǎn)傾向都是以自己的興趣為第一要點。
在地球上,這種生產(chǎn)方式的適用環(huán)境通常是低生產(chǎn)力低生活需要和低安全度,外界壓力會主動驅(qū)使成員為了集體將自己填充到集體最需要的位置,拿出自己的全部發(fā)展生產(chǎn),從而積累資源進入下一階段。
奈何天庭眾都是修真者,除了壽限和可能存在的其他修真者謀殺,安全度已經(jīng)拉到了極限。
想要調(diào)動他們,讓他們投入生產(chǎn),要么施以高壓,要么培養(yǎng)興趣。
高壓早就被莫余否了,剩下的一條路就只有培養(yǎng)興趣。
想要安排修真者開采礦產(chǎn),就得培養(yǎng)他們對開采礦產(chǎn)的興趣……
像八戒他們那樣天生對開采礦產(chǎn)興致勃勃的修真者終究還是少數(shù),大部分修真者在當(dāng)前階段還是更喜歡吃吃喝喝。
他們對吃喝的興趣絕對充足,要是莫余說什么東西好吃,他們肯定一門心思地去研究怎么吃。但對于礦產(chǎn)嘛……興趣不大。
沒有需求,也沒見識過礦產(chǎn)能帶來的改變,自然沒有興趣。
莫余作為見識過礦產(chǎn)用處的地球人當(dāng)然對礦產(chǎn)有興趣,但這不代表他想去自己開礦。
開礦好累的,他是摸魚怪,怎么可能會自己去開礦?當(dāng)然是要做甩手掌柜,事情給別人做,自己就指點指點,提供一點點力所能及的幫助。
但問題來了,既然這幫修真者喜歡吃吃喝喝,那么總該樂于尋找調(diào)料吧?
為了找尋鹽堿地,一群修真者把天庭目前所轄的領(lǐng)地逛了個遍,怎么沒見他們找些調(diào)料回來?
雖說水果蔬菜什么的需要人工栽培不少代才能變得體大味美,但胡椒八角之類的調(diào)料可是純野生就能用啊。
莫余心中有疑,懷疑蠻荒世界中并未長出這些調(diào)料,故而修真者外出從未帶調(diào)料回來。
但問過了各位修真者,他才明白為什么至今還沒有調(diào)料被引入盆地。
因為,調(diào)料單獨食用時,味道太絕了。處理起來最簡單的調(diào)料,身為植物果實就能作為調(diào)料的那些調(diào)料,都是辣味調(diào)料。
爽口,在古漢語里是個貶義詞。味極,反而嘗不出味道。
當(dāng)修真者們在叢林中前行,在草原中穿梭,忽然看見一串未曾見過的植物,還長著果實,他們能想到什么?
當(dāng)然是試吃啊,反正有法力傍身,沒有法力波動的植物果實壓根毒不死他們。
一口咬下去,滿嘴花椒八角辣椒,又辣又麻,嘴里一下子沒了感覺,試吃者當(dāng)即對這些植物敬而遠之。
不是每一位修真者都有川蜀地區(qū)的食辣能力,在蠻荒中行走的他們還是更偏愛咸味和甜味。
咸味的食物通常都是幫助新陳代謝的好東西,而甜味的食物通常象征著充足的能量,能帶給他們幸福感。
部分口味比較刁的可能會喜歡酸味,但喜歡辣味或是知道鮮味的,一個都沒有。
制成調(diào)料需要技術(shù),使用調(diào)料也需要技術(shù)。
就算只是把調(diào)料撒在烤肉上,也是一項技術(shù)。
至少在莫余將食鹽撒在炭烤蘑菇上之前,蠻荒世界中最有創(chuàng)意的進食方式就是八戒的看靈藥下飯。靠嗅靈藥的氣味、觀察靈藥的模樣,將自己口中的食物想象成靈藥,才能體會到一點點美食的感覺。
除了飽腹感,修真者在此之前從未體會過美食帶來的幸福。吃東西只是為了生存,而不是為了生活。
一些帶著甜味的果子已經(jīng)是植食動物能想象到的最好的美食,而一頓血食也足夠食肉動物的嗜血欲望。故此,和滿腦子煎炸烹煮炒的天朝來客莫余不同,他們對調(diào)料并無什么特殊反應(yīng)。
甚至當(dāng)莫余一開始問他們?yōu)槭裁礇]尋些調(diào)料回來時,他們還有些一頭霧水地反問,要這些吃了之后口中發(fā)麻,痛的失去知覺的東西有什么用?
又不好吃。
但當(dāng)莫余用法力投影向他們模擬了一些煎炸烹煮炒的影子后,他們都悟了。
原來要吃的不是調(diào)料,吃的是被調(diào)料調(diào)味的食物。
然后莫余的輿圖旁就多了一堆調(diào)料圖鑒,從這幫修真者的反饋來看,原始辣椒花椒八角的蹤跡已經(jīng)有著落了,只要莫余一聲令下,這群修真者就能幫莫余找來植株……
哦,已經(jīng)被修真者連土一起運回來了。
雖說莫余還未給他們嘗過烹飪后的食物,但光是看光影中演示的手法,眾修真者就已經(jīng)信了八成。
能夠為吃想這么多招數(shù),做出來的食物要是不比直接吃更美味,他們都替莫余覺得可惜。
莫余去看了看修真者的勞動成果,聽修真者所言,發(fā)現(xiàn)被搬回來的是花椒樹和八角樹,至于辣椒,則是因為時節(jié)未到,雖然修真者知道在哪兒有辣椒生長的跡象,但分不出哪一株才是辣椒植株,就沒帶回來。
八角樹比花椒樹更高,該說是這幫修真者為了吃喝什么都干得出來嗎,一棵十幾米高的樹就這么拖根帶泥地運了過來,又種到了盆地外的地里。
花椒樹的大小倒是挺適合種著玩,這幫修真者一口氣挪了二十棵花椒樹過來,在盆地外形成了一片花椒林地。
莫余看過了還在抽芽的樹木,表揚了幾名修真者的行動力,轉(zhuǎn)身走了。
不走的話,留在這能干什么?這些樹又沒結(jié)果,就算想給他們演示調(diào)料的用法,也沒得用啊。
……
莫余在自己的石屋中整理關(guān)于五味調(diào)料的簡易制法,正琢磨要讓修真者留意甘蔗的動向,就感受到諸位靠近的氣息。
一開門,迎面碰上的不是飛禽走獸們,而是一捧花椒。
“花椒果實?你們怎么搞到的?”莫余看看天,沒錯啊,這是自己設(shè)定的一月上旬啊,才剛“雨水”哪來的花椒果實?
“我們會木行法力?!?p> 好,不愧是修真者。
莫余也是制訂歷法后遺癥,滿腦子都是時節(jié)氣候,忘了自己也有一手催熟植物的能力,見到花椒樹和八角樹時只想著時機不對,卻沒想著用法力催熟。
有悖饕餮之國國人的本性。
花椒果實到手,莫余看著這些圓溜溜的小果子麻了爪。
上輩子的莫余算得上十指不沾陽春水,這廚房中的道理他只知道食鹽蔗糖和味精,像花椒這樣的調(diào)味料,由于地域原因,家中多食江浙菜,他本人也沒咋碰過。
但起碼,這種圓溜溜的小果子和他在烹飪視頻中見到的名為花椒的調(diào)味料之間肯定存在一道工序。
不管那道工序是什么,莫余都不會。
但自己挑的頭,自己得收尾。
最先慘遭毒手的是肉食修真者,尤其是飯量很大的肉食修真者。
莫余手搓了一堆廚房用具,嘗試著做一份肉食,但因為個人技術(shù)問題和物資問題——沒有油——最終產(chǎn)品變成了帶著幾粒脫水花椒的過焦的肉塊。
據(jù)說挺好吃的。
莫余沒信。
第二次莫余放棄了直接使用花椒果實,轉(zhuǎn)而選擇制作花椒粉,再用花椒粉去調(diào)味。但因為各種各樣的原因,制成的花椒粉有些……水潤,而且只麻不香。
……
經(jīng)過無數(shù)次的調(diào)整,莫余終于做出了有香味的花椒粉。
可憐那群試吃員,在這段過程中吃進了多少“尚不成熟”的花椒粉,要是換成非修真者試吃,恐怕得食物中毒幾次。
莫余頗為自得地將“花椒果實曬干后炒熟研磨成粉”寫進了自己的日記,這也算是在未知領(lǐng)域做研究了。
而那些被莫余抓了壯丁的試吃員再也終于不用昧著良心說好吃了,搶起肉來比誰都快。
就是盆地門口的花椒林有點慘,催熟的次數(shù)太多,一代目早已入土,現(xiàn)在生長在盆地外的花椒林起碼都是二代目,最新的一批是四代目。
至于八角,莫余還沒來得及把自己的手伸向八角樹,其他修真者已經(jīng)仿照著他做研究的樣子將一些催熟的八角制成了八角粉,甚至比制成花椒粉還快。
莫余只好收手,讓那群在廚藝上更有天賦的修真者研究利用調(diào)料的方法。
反正他已經(jīng)把伙房里頭用得到的名詞都告訴這些修真者了,只等著原料到位,復(fù)現(xiàn)天朝饕餮盛況只是時間問題。
而被莫余寄以厚望的人類部落,就是解決食物原料問題的主角。
奈何這又是一件需要時間的事,又急不得。
美食之路,任重而道遠。
盆地門口的花椒林和八角林,正在慢慢生長。
天庭內(nèi)的修真眾,肉食修真者人手一份制作花椒烤肉的秘籍。
晉王孟伯仲
今日唯一一更。 今天海底v群開群歌會,所以碼的晚了點。