新歷元年一月一日,天庭成員們舉行了一場(chǎng)短暫簡陋的慶祝儀式。眾修真者紛紛帶上了共議會(huì)議員的標(biāo)識(shí),觀摩莫余準(zhǔn)備的天庭輿圖,對(duì)著輿圖上的圖示聊得興起。
慶祝儀式的重頭戲,莫余賣了個(gè)關(guān)子,自己讓出了中心位置,讓馬先(馬精)上臺(tái),用炭筆在輿圖的極右端畫上了一個(gè)圈。眾修真者不明白為何突然用炭筆畫圈,正要發(fā)問,馬先自己壓不住笑,仰頭向天“唏律律”一陣嘶鳴,接著猖狂地笑了幾聲,吵得其他修真者都想上臺(tái)揍他的時(shí)候才正了正腔調(diào),正兒八經(jīng)地說事。
“各位,我,馬先,在咱們領(lǐng)地的東邊,看到了一片鹽堿地!”
“咱有鹽啦!”
霎時(shí)間,圍成一圈的修真者們變成了歡騰的海洋。
牛叫馬嘶,虎嘯雞鳴,好好的慶祝儀式會(huì)場(chǎng)一下子變成了菜市場(chǎng)——菜市場(chǎng)可沒這兒熱鬧。
但好像這樣才更有慶祝的味道。
吵鬧之后,莫余只覺頭大。
這幫修真者為誰去負(fù)責(zé)產(chǎn)鹽事宜吵得不可開交。
在缺乏技術(shù)的當(dāng)下,用鹽堿地產(chǎn)鹽需要直接投入修真者作為勞動(dòng)力,依靠法力強(qiáng)行手搓提純食鹽。
最關(guān)鍵的是,非熟練工純手搓提取食鹽,在試嘗的時(shí)候肯定得吃到其他金屬鹽。熟練工也少不了混入雜質(zhì)。畢竟是個(gè)手工活,大家下手時(shí)心中的想法都不一樣,最終成品多少有些差別。
換成非修真者吃上一口這樣的鹽,少說也是中毒,吃的劑量大了就是當(dāng)場(chǎng)斃命,故此必須得由修真者經(jīng)手“手工”制鹽的全過程。
這個(gè)世界的生命在吃喝上的大膽程度令人害怕,莫余不得不讓修真者這種結(jié)實(shí)好用的生命去為吃喝開道,不敢把非修真者請(qǐng)去試鹽。
那么這幫修真者是因?yàn)橛X得這是苦差事所以為了推諉工作吵得不可開交嗎?
不是!
這幫修真者是在為自己爭取去鹽堿地制鹽的機(jī)會(huì)!
他們?cè)诤醭缘蕉钧}導(dǎo)致自己難受嗎?
不在乎!
近水樓臺(tái)先得月,離鹽堿地越近,越能放開吃鹽??!
他們連吃毒鹽都不怕,還怕吃多?
肯定是越多越好??!尋常動(dòng)物吃鹽吃多了會(huì)有毛病,已經(jīng)操控法力將全身修通的他們還會(huì)擔(dān)心這種事?
到時(shí)候各種菜譜隨心開發(fā),想撒幾把鹽就撒幾把鹽,吃一把丟一把,不比以前快活?
雜食性動(dòng)物和肉食性動(dòng)物彈冠相慶——他們沒冠——爭著要去鹽堿地制鹽。
而草食性動(dòng)物也想去,雖說鹽堿地草木凋敝,但看這場(chǎng)爭吵的發(fā)展趨勢(shì),最終只會(huì)安排三位修真者去鹽堿地制鹽,再安排一名修真者運(yùn)鹽。
運(yùn)鹽對(duì)草食性動(dòng)物來說是最好的差事,又能經(jīng)手產(chǎn)出的食鹽,一路上又可以找草吃,食物充足,調(diào)料也管夠,再好不過了。
在鹽堿地制鹽對(duì)草食性動(dòng)物們來說也不差,大不了每天多跑點(diǎn)地方找食,勝在安穩(wěn)。
莫余倒是想以身作則,給這幫修真者看看什么叫有秩序地競選職位,但大家表示他一株草沒有前往鹽堿地的必要,選擇性忽視了莫余化形成人的能力,將莫余排除在制鹽行業(yè)外。
老實(shí)說,莫余雖然被這幫毫無秩序的“天庭成員”排除在了新一年第一場(chǎng)職位競選辯論會(huì)外,但他心底挺高興。
所謂至高無上不可動(dòng)搖的“弱肉強(qiáng)食”“強(qiáng)者為尊”的蠻荒規(guī)則甚至沒能在這個(gè)世界長成超過二階的結(jié)構(gòu)就已經(jīng)在莫余周圍失去了作用。
要說這是時(shí)機(jī)完全成熟,“強(qiáng)者為尊”水到渠成地退位的結(jié)果,莫余自己都不信。強(qiáng)者為尊這個(gè)說法總會(huì)在各種地方留下自己的影子,實(shí)際上只要將這個(gè)概念的效力控制在合適的范圍內(nèi),它對(duì)社會(huì)生活也能起到促進(jìn)作用。
只能說莫余運(yùn)氣夠好,這群修真者先前待在自己的領(lǐng)地中,除了虎妖,沒干過屠殺其他領(lǐng)地修真者的事,實(shí)力分不出絕對(duì)高低,先天習(xí)慣將同樣能夠修煉的修真者看做與自己同等的角色,而唯一突出的莫余又一直是希望平等相待的態(tài)度,久而久之,這群修真者又覺得修真者之間本就該平等共處了。
如果沒有后續(xù)手段,這倒是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào),標(biāo)志著固化和割裂。長此以往,修真者之間倒是可以平等共處,但作為修真者之間平等共處的基石,修真者和非修真者之間會(huì)發(fā)生割裂。
奈何莫余有后續(xù)手段,一手化形成人等在所有修真者的道路前方,到時(shí)候讓化形的修真者通婚,他們生下的子嗣若是大半沒有天生的修煉能力,這個(gè)問題就解決了。
最糟糕的情況是修真者通婚誕下子嗣必定是修真者,但從簡單的統(tǒng)計(jì)學(xué)角度就可以知道,這個(gè)情況發(fā)生的可能性接近無。
蠻荒世界至今不知多少年,各地都有天然開悟踏入修煉道路的修真者,但沒有一個(gè)留下了確切的子嗣傳承。
以一名修真者的基礎(chǔ)壽數(shù)來看,在如此之大的世界中,總存在一種可能,即在老修真者正當(dāng)壯年時(shí),一只與它同族的普通動(dòng)物開悟成為了修真者。
這種事僅僅在天庭眾的見聞中,就已經(jīng)擁有“偶有發(fā)生,曾經(jīng)聽聞”的曾現(xiàn)頻率。
那么放眼蠻荒世界的廣大天地,自古以來的漫長時(shí)光,這樣的例子數(shù)量一定可觀。
而如果這兩者是異性,則兩者交合的幾率無限接近百分之一百。
生物傳種時(shí)的趨強(qiáng)特性,即使在地球人類社會(huì)中依舊發(fā)出最強(qiáng)音。
而修真者并無生殖困難。八戒親口說的,那邊幾頭豬都是他的種,除了茁壯一點(diǎn)和其他野豬差別不大。
如果修真者子嗣也能成為修真者,那蠻荒世界早就遍地都是開智的動(dòng)植物了,怎么可能還處在除了現(xiàn)有修真者之外幾乎全憨憨的階段?
人類部落的情況也被莫余納入了考察范圍,考察結(jié)果表明這群智力符合新石器時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代過渡階段的人類只是自然選擇自然進(jìn)化的產(chǎn)物,和修真者通婚產(chǎn)下的子嗣一點(diǎn)關(guān)系都沒有。
種種跡象都表明修真者通婚誕下子嗣并無必定能修行的可能,那么讓修真者通婚生子,就是最好的瓦解修真者階層可能會(huì)有的對(duì)非修真者階層的不對(duì)等態(tài)度的工具。
誰會(huì)發(fā)自內(nèi)心地歧視自己的孩子呢?如果真的有,會(huì)是多數(shù)嗎?
人神雜居。
消除敬畏恐懼的最好辦法就是了解。
關(guān)于產(chǎn)鹽事宜,成員管理終于定下來了。
這幫修真者吵得比昨天確認(rèn)各機(jī)構(gòu)細(xì)節(jié)還要認(rèn)真,但最后推出的人選還是讓大家心服口服。
但莫余跟他們不太熟,只能在歡送的隊(duì)伍后頭揮揮手,意思意思就算了。
要開采利用的礦產(chǎn)當(dāng)然不止那一處鹽堿地,在先前領(lǐng)地資源大探查的浪潮中,還有不少淺層礦產(chǎn)也被探出。
只不過大家只想著找鹽,滿腦子都是找鹽,就算找到鐵礦銅礦也沒什么想法,只會(huì)覺得這片山紅的、那片地黑的,真有意思,回來匯報(bào)的時(shí)候帶一點(diǎn)樣品給莫余過眼就算是完成了全部任務(wù)。
莫余盡職盡責(zé)地把礦產(chǎn)信息記在了輿圖上,雖說其他人不在意,但要搞點(diǎn)別的東西還是需要大量礦產(chǎn)。
開采礦產(chǎn)的事被搬上了臺(tái)面,八戒他們倒是對(duì)這事很感興趣,討論著要承擔(dān)天庭所有開采礦產(chǎn)方面的業(yè)務(wù)。
考慮到天庭的行政結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有礦業(yè)司之類的東西,莫余提了一嘴,一眾修真者便讓以八戒為首的采石場(chǎng)三大設(shè)計(jì)師想個(gè)好聽的名字,以后就由這個(gè)機(jī)構(gòu)專門承接礦產(chǎn)方面的業(yè)務(wù),其他機(jī)構(gòu)有需要就向他們下訂單。
八戒他們琢磨了一下,又找莫余要了個(gè)后綴,決定這個(gè)機(jī)構(gòu)就叫“解石宗”。
于是,天庭的所有礦產(chǎn)開采都由解石宗接管了。
莫余給了他們四個(gè)選擇。
一、繼續(xù)采石。
天庭的石材缺口非常大,顯而易見的是,在材料學(xué)獲得突破或者修真者數(shù)量大幅度突破之前,天庭永遠(yuǎn)缺乏石材。
二、去研究冶鐵。
人類部落要想發(fā)展不能只靠修真者手搓,手搓的工具都有法力消退特性的限制,壞起來非??欤胝齼喊私?jīng)地走文明發(fā)展的路子,最好還是沿著地球探明的發(fā)展路線。
三、去研究冶銅。
巔峰銅合金比粗糙鐵器強(qiáng),先秦時(shí)期的銅合金工具所用到的黑科技,如果運(yùn)氣夠好被解石宗在蠻荒世界手搓出來了,那也可以撐很久。
四、研究制鹽。
制鹽的路數(shù)就是化學(xué)工業(yè)發(fā)展的路數(shù),要是能研究出非修真者都能使用的從粗鹽中精準(zhǔn)分離食鹽的技術(shù),就相當(dāng)于復(fù)現(xiàn)了地球高中教材的所有技術(shù)。
技術(shù)鏈條是一環(huán)扣一環(huán)的,不利用修真者手搓材料手搓環(huán)境的黑科技還能做到高中教科書中輕描淡寫的化工分離食鹽的方法,就說明所有前置科技都被破解或是找到了替代,莫余就算當(dāng)場(chǎng)躺平每天等著被人喂吃喂喝都沒遺憾了。
解石宗三位創(chuàng)始者研究了一下,決定先選擇第一條繼續(xù)采石,等人手夠多之后再做新的打算。
晉王孟伯仲
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