方玉急著想見妍歌，一來，在無憂崖上，與自己有些感情的，除了道童奔月，摘仙，紅孩兒三個小鬼以外，再有一個，就是妍歌了。方玉想要見著妍歌，一是因為故人好相見的原理，二是方玉也想與妍歌這位美女發(fā)生些情愫，最好彼此之間，能產(chǎn)生某種超友誼的關(guān)系，好倫敦一下無聊的人生（倫敦，按照作家王小波的意思，眾位觀書的書友，可以把它理為：強(qiáng):::奸，當(dāng)然同時似乎還可以理解為媾::和，因為倫敦這個強(qiáng):::奸&的詞意，似乎，含有點你情我愿的意思，最好是二者兼而有之，總之，這個詞語里含有很復(fù)雜的情感在里面，這樣理解，我想差不多就對了吧），嘲弄歲月的寂寞。
二來，方玉也想盡早的在妍歌的手里，拿到鬼谷縱橫術(shù)，趁此在無憂崖的時機(jī)，研習(xí)鬼谷縱橫術(shù)，習(xí)學(xué)其中的智慧與奧妙。
鬼谷縱橫術(shù)，乃是道統(tǒng)功法，鬼谷老仙，被道門弟子尊為王禪祖師，而其人相傳也是道祖太上老君的弟子。
而修真系統(tǒng)又不能吸收融合此鬼谷縱橫術(shù)，因此，方玉要習(xí)學(xué)鬼谷縱橫術(shù)，就必須自己用功，此功法又隸屬道門法統(tǒng)，其中許多的玄機(jī)，去請教師父君山老道，更能水到渠成，輕車熟駕。
重要的是，方玉自己也知道，因為自己傳承了軒轅印內(nèi)蘊(yùn)藏的功法，為了復(fù)興天道盟昔日輝煌的大計，師父君山老道，是不可能讓自己長期的呆在無憂崖的。
遲早會派遣自己出去游歷干事。
而這樣的命令，隨時都有可能發(fā)生。
對于妍習(xí)鬼谷縱橫術(shù)的事情，方玉當(dāng)然得抓緊了。
經(jīng)歷了這么多，方玉當(dāng)然明白了這樣一個道理，人生是充滿偶然性，誰也不敢確定明天會發(fā)生意外，因此，人生途上，人活著，不但需要理性，也需要感性。
理性讓能讓自己堅強(qiáng)，坦然接受，承受生活的一切意外與給予，感性，讓人懂得追求，富有氣質(zhì)，而感性與理性相并，或許才是真正的生活的藝術(shù)。
這天，方玉從絕情洞府里走了出來，看看，朝陽正艷，四野生輝。
山峰頂上的景色，似乎與幾個月之前，并沒有什么二樣，依然是滿目綠意，鳥語花香，一副深春初夏的景象。
而這里的景色事物，也永遠(yuǎn)的停留在了春天的季節(jié)里，似乎，不受時光的輪回洗禮。
昨天的色調(diào)，依然是今天的這個樣子，明天的，還是今天的這個樣子，明天的明天的色調(diào)，依然還是今天的這個樣子。
時間，似乎在這里已經(jīng)停止了流動。
不過，這里乃是道統(tǒng)修真之地，有秘法控制，無四季之變化更替，并不讓方玉意外。
讓方玉無奈的是，他有些接受不了這種一層不變的單調(diào)景色，這種一層不變的單調(diào)，縱然景色秀麗，卻難免含有些許靜態(tài)的單調(diào)死氣，少了生命流動的氣息。
事實上，方玉也討厭這種重復(fù)的單調(diào)。
生命，如同體內(nèi)的氣血一樣，都是需要流動的，動則生，靜則死，無論是會擁有幸運(yùn)，還是會面臨不幸，生命的意義終究就是一場不斷走動的旅途。
老話說：行動三分利，靜坐老本枯。
這天早上，方玉從絕情洞府里走了出來，頭也不抬，看也不看一眼，早以看得膩了的單調(diào)景色，抬步，徑直往書琴亭內(nèi)走去。
到了亭子內(nèi)，方玉正想舒指撫動琴弦。
想了想，也就罷了，這些日子以來，借以琴弦音律的洗禮，方玉對系統(tǒng)儒修技能“撒豆成兵，揮墨成陣”的技能，已經(jīng)有了領(lǐng)悟，或者說，對此技能，已經(jīng)能掌控了。
撒豆成兵，乃是舊技能“詩匯劍氣，詠詞成兵”的進(jìn)一步升華。
與“詩匯劍氣，詠詞成兵”唯一不同的是，撒豆成兵需要借助外物，而詩匯劍氣，詠詞成兵無需外物，只需體內(nèi)一腔儒門的浩然之息。
撒豆成兵所需的外物，化墨為寶，借摘章尋句之圣人，進(jìn)而化為傀儡兵士，為我所用，而撒豆成兵形成的傀儡兵士，比之詩匯劍氣，吟詞成兵借氣化成的兵士，強(qiáng)悍了不止十倍。
至于與撒豆成兵相依相存的揮墨成陣，則是需要知識的填充。
道理很簡單，胸中無草料，難以喂養(yǎng)千里馬，肚子內(nèi)無墨水，難以賦歌詞。
這也正是，方玉急著想研習(xí)鬼谷縱橫術(shù)的原因之一。
只有胸內(nèi)有了陣法概要，揮墨之間，也才能揮動撒豆成兵化成的傀儡兵士，依勢結(jié)成陣法兵陣，達(dá)到困敵殲敵的效果，此也正是“撒豆成兵，揮墨成陣”的功效與威力之所在。
甚至系統(tǒng)技能“知行合一”，則是關(guān)乎規(guī)則的。
此技能，威力巨大，以方玉此時的知識，閱歷，也難以發(fā)揮其威力之萬分之一。
說明白了，技能“知行合一”，分而拆之，知，乃是感悟掌控造化之規(guī)則，行則是，借知之基礎(chǔ)，進(jìn)而演化生出自我的規(guī)則。
二者合一，便可以產(chǎn)生自我的規(guī)則，成就自我的圣道。
此技能，需要日積月累之功，不斷的成長，方才能不斷的變得強(qiáng)大。
方玉無心撫琴，正想從書架拿一本書來翻翻，以解光陰之寂寞。
不料，這時，只見道童紅孩兒從前面快步走來，一臉高興，連連向方玉遙遙的大叫道“方師叔，喜事，喜事，喜事啊?！?p> “有何喜事?看吧你高興得，都亂了咱修道人的陣腳”聞言，方玉也是一愣，莫非，師父君山老道又要講道了!就順口扯了一句，問道。
“妍歌小姐妍師叔出關(guān)了，這可不是喜事么”。
紅孩兒，這些日子，被方玉無數(shù)次的派遣去妍歌的住處悠然洞府，無奈，自到了無憂崖后，妍歌一直在閉關(guān)，相必是在修煉傳承鬼谷老仙的鬼谷縱橫術(shù)，今日終于到得了妍歌出關(guān)的消息，如何不喜，加上也知道，方玉此人出手大方，這種少不得，自己又要有獎賞了，紅孩兒自然高興，急忙回來向方玉稟告。
“這可真是大喜事”聞言，方玉自然也喜歡，問道“你可把那首<相見歡>給了你妍師叔?”
那首相見歡，自然是方玉寫給妍歌一首求愛詞。
詞的內(nèi)容，在此不表也罷，反正其中心主題，大伙兒也都是明白了的，求愛書信，無論是詞曲文章，都有一個恒古不變的主題，那就是“我愛你”。