君山老道一通話語講來，方玉豁然開朗。

　　一瞬之間，明白了某個(gè)大道理了。

　　所謂君臣父子，皆含陰陽。

　　也如男女之間的道理一樣。

　　而陰陽之間，各有舍取，方能融合，歸于大道。

　　這個(gè)道理，明晰，且玄妙。

　　老子云：上德不得，下德不失德。

　　其中玄機(jī)，自然而然，舍去之中，各有所得。

　　此德非品德，道德之德，取的乃是上古之意。

　　德之古意，是為不得，上乃君上，人王也，為陽，上德乃是不得，只有君上不得無欲，那么下之為陰者臣民百姓，就有所得，即下德不失德是也。

　　百姓所有得，則天下安，天下安，則四境清平，國之大治，又為君王之大得。

　　此乃是道用之于國，用之于人，也是一樣的道理。

　　男女互為陰陽，各有舍取。

　　男女之間，陰陽調(diào)和，男人播種，乃是舍，不得也，女人則是懷肉胎，生孩子，是為得也。

　　男人雖然在生孩子的這件事情上是不得的，而孩子卻傳承他的血統(tǒng)，流之萬世，又為大得。

　　男人的的本分，乃是播種，戰(zhàn)爭，保衛(wèi)家園，女人的本分則是生孩子，掌管家務(wù)。

　　此乃道之規(guī)律。

　　衍而生之，君為臣綱，父為子綱，男為女綱，皆含道內(nèi)。

　　天道之規(guī)律，順之者昌，逆之者亡。

　　萬物之間，若不順應(yīng)自然，必然有亂，越過零界點(diǎn)，則必自取滅亡。

　　說句題外話，以上只是解讀道的本分與規(guī)則，并非是彰顯什么大男子主義，再說，時(shí)至今日，所謂的大男子主義，已經(jīng)是迂腐之調(diào)。

　　咱們只是就事論事，就文說文，說的是所謂道之規(guī)律與本分，說文雅一點(diǎn)乃是自然之倫理，若違背自然之倫理規(guī)律，那肯定是沒有好果子吃的。

　　舉個(gè)簡單的例子，比如時(shí)下的某種感情，男男，女女。這種感情，肯定是違背男女之情這個(gè)自然倫理的，后果也顯而易見，男人同男人，女人同女人，永遠(yuǎn)是生不出孩子來。

　　當(dāng)然，也不要同我扯什么感情與發(fā)泄的問題，有一句話叫什么來著，“不以生孩子為目的的性行為，都是耍流氓”。

　　我靠，居然寫歪了，既然已經(jīng)歪了，索性再歪二句，若是有個(gè)別同仁不喜歡以上內(nèi)容，尤其是女同胞，可以省略不記，就當(dāng)作者沒有說過。

　　說句老實(shí)話，作者本人是一個(gè)男女平等，人道主義的忠實(shí)提倡者。

　　好了，閑話休說，言歸正傳。

　　君山老道一席布道講解，方玉那是茅舍頓開，見識(shí)所悟，自也是今非昔比。

　　始知天道浩瀚，只有順應(yīng)造化，才能領(lǐng)悟命運(yùn)之玄妙，進(jìn)而成神成圣，與萬物同輝，永垂不朽。

　　布道散場后，方玉依然如癡如醉，還有些會(huì)不過神來。