宋熠在課室內(nèi)侃侃而談。

　　學(xué)童們一番天馬行空后，還有大膽的孩子問(wèn)：“先生，世界上真的有神仙嗎？我娘還說(shuō)我們住的這個(gè)地方本來(lái)是個(gè)雞蛋，雞蛋被打爛以后，蛋殼飛上去就變成了天空，我們腳下的地方，土地都是蛋黃變的，水都是蛋清變的呢?！?p>　　宋熠則在黑板上又寫(xiě)下一個(gè)字：易。

　　“你們的這些問(wèn)題，在一本叫做《易經(jīng)》的書(shū)中都有解答?！彼梅酃P輕點(diǎn)“易”字，“所謂易，指的是萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在變化當(dāng)中。正如當(dāng)日的你們，都只是襁褓嬰兒，而今諸位卻坐在蒙學(xué)課室中，開(kāi)始學(xué)書(shū)認(rèn)字?！?p>　　他微笑道：“學(xué)步的小童可以變成耄耋老者，深山中的頑石可以變成價(jià)值連城的美玉，一文不名的貧窮客或在他日成為了富甲天下的大商翁。”

　　“在坐諸位他日亦有無(wú)限可能?！彼戊诙苏刈谳喴紊希p手輕輕放置兩側(cè)，認(rèn)真地看向?qū)γ嫠袑W(xué)童，“是一世庸碌無(wú)為，還是真正實(shí)現(xiàn)無(wú)限可能，我相信諸位既然能來(lái)到此處，那胸中必然是早有成算的。”

　　雖然他的語(yǔ)氣并不激昂，但因?yàn)樗f(shuō)話時(shí)的神情太過(guò)認(rèn)真，就是江慧嘉和宋老爺子在外頭聽(tīng)著都不自覺(jué)地在心中暗暗點(diǎn)頭，更不必說(shuō)課堂里這些本就容易被調(diào)動(dòng)情緒的小學(xué)童們了。

　　江慧嘉之前還覺(jué)得宋熠要崩，這下也不由得改觀。心中又重新燃起興趣，想看宋熠究竟能在這么一個(gè)蒙學(xué)小課室里玩出什么花樣來(lái)。

　　小學(xué)童們紛紛激動(dòng)，之前的種種拘束早消失無(wú)蹤，這時(shí)候一個(gè)個(gè)忍不住爭(zhēng)先恐后地追問(wèn)宋熠。

　　“先生，我們以后能做什么？”

　　“先生，世上真的有變成美玉的石頭嗎？那是什么石頭？”

　　“先生，那個(gè)大富翁是誰(shuí)？他是怎么變的？我也能變成大富翁嗎？”

　　雖然宋熠措辭不似鄉(xiāng)間人，小學(xué)童們并不能聽(tīng)懂他說(shuō)的每一個(gè)字，但他說(shuō)話的語(yǔ)句也并不艱澀，話語(yǔ)間大概的意思也還是很好懂的。

　　小學(xué)童們七嘴八舌，追問(wèn)不休。

　　宋熠只是含笑聽(tīng)著，一時(shí)并不言語(yǔ)。

　　直到小學(xué)童們問(wèn)了半晌，他都一字不答，眾童這才漸漸停了追問(wèn)。一時(shí)間你看看我，我看看你，面面相對(duì)，心有不安，不明白先生為什么突然不說(shuō)話了。

　　宋熠等到課室里徹底安靜下來(lái)，才說(shuō)道：“課堂上的道理，先生不說(shuō)允許提問(wèn)，隨意追問(wèn)是不可以的。否則人人想說(shuō)就說(shuō)，好好的課堂豈不成了菜市場(chǎng)？諸位還如何學(xué)書(shū)明理？”

　　小學(xué)童們頓時(shí)羞愧，經(jīng)此一番停頓，接下來(lái)的上課紀(jì)律果然又好了許多。

　　宋熠接著道：“世上傳奇之事盡有，我既然提出，這些事情自然是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。此后每日課程結(jié)束，我都會(huì)為諸位布置課后作業(yè)，若人人都能將作業(yè)完成好，便是每日講這一則小故事又何妨？”

　　在娛樂(lè)匱乏，消息閉塞的鄉(xiāng)下，聽(tīng)一次說(shuō)書(shū)先生說(shuō)書(shū)都足夠讓鄉(xiāng)野間的孩童激動(dòng)許久，宋熠許諾的“傳奇故事”顯然也十分具有吸引力。

　　小學(xué)童們一個(gè)個(gè)都打起十二萬(wàn)分的精神，認(rèn)真聽(tīng)著宋熠接下來(lái)的講課。

　　宋熠道：“再說(shuō)回‘易’?！?p>　　他將粉筆點(diǎn)在黑板上的‘易’字旁邊。

　　“群經(jīng)之首是《易經(jīng)》，《易經(jīng)》六十四卦，開(kāi)篇七卦為‘乾坤沌蒙需訟師’！”

　　他又將“乾坤沌蒙需訟師”這幾個(gè)字寫(xiě)在黑板上。

　　并簡(jiǎn)單解釋道：“所謂乾坤，指代天地。天乾地坤，此為天地之真諦，之本質(zhì)。”

　　“盤(pán)古開(kāi)天辟地是神話，是傳說(shuō)，究竟是真是假，是果然如此還是后人臆想。”宋熠收回手，微微笑道，“我希望有朝一日，由你們來(lái)告訴我答案?！?p>　　正聽(tīng)課的小童們：“……”

　　外頭旁聽(tīng)的江慧嘉：“……”

　　好吧，無(wú)語(yǔ)的是江慧嘉，小學(xué)童們大多仍是興致勃勃的。

　　宋熠又道：“神話雖不知真假，但天地初開(kāi)，分定乾坤，這是書(shū)中有說(shuō)的。”

　　“而乾坤分定之后，又有沌蒙。”他不緊不慢，娓娓說(shuō)來(lái)，“所謂沌，即混沌、模糊之意。指的是，天地初開(kāi)之時(shí)，世界仍處在混沌、蒙昧狀態(tài)中?！?p>　　旁聽(tīng)的江慧嘉這回倒是真的聽(tīng)住了，她居然覺(jué)得宋熠解釋《易經(jīng)》解釋得很有意思。

　　他雖然是古人，可他遵循先賢格物致知的思想理念，從哲學(xué)的、變化的角度來(lái)解讀《易經(jīng)》，居然解讀出了那么點(diǎn)科學(xué)的味道出來(lái)了。

　　不過(guò)古代也是有不少科學(xué)達(dá)人的，比如發(fā)明地動(dòng)儀的張衡，編寫(xiě)《大衍歷》的僧一行，撰寫(xiě)《水經(jīng)注》的酈道元，還有寫(xiě)了《夢(mèng)溪筆談》的沈括等等。

　　江慧嘉想到沈括，則又想到了沈括本是北宋人，而如今的南北兩宋顯然都被大靖朝給蝴蝶掉了，卻不知道這個(gè)世上是不是還會(huì)再出現(xiàn)一個(gè)沈括？

　　只聽(tīng)課室內(nèi)的宋熠仍在說(shuō)：“蒙之一字，含義深遠(yuǎn)。既有蒙昧無(wú)知之意，又有開(kāi)蒙解惑之境。諸位身為蒙童，今入蒙學(xué)，便如世界初開(kāi)，蒙昧是諸位之現(xiàn)狀，開(kāi)蒙為諸位之需求?！?p>　　“因此我說(shuō)你們很了不得?！彼戊趪@道，“承上啟下，無(wú)限未來(lái)，豈不是了不得？”

　　小學(xué)童們聽(tīng)得一知半解，又覺(jué)得十分激動(dòng)。

　　而課室外的宋老爺子終于按捺不住，這時(shí)擊掌贊道：“好！”

　　江慧嘉也同時(shí)在心里悄悄給了宋熠一個(gè)“好”字，一節(jié)啟蒙課，居然能被他旁征博引到這樣一個(gè)境界，而最后居然還沒(méi)跑題，這又何止是一個(gè)舍綻蓮花了得？

　　宋熠不去做演說(shuō)家，簡(jiǎn)直可惜了！

　　想來(lái)也是，他要是像許多的老先生那樣，說(shuō)到開(kāi)蒙，就是拿上一本啟蒙書(shū)，搖頭晃腦先教學(xué)生們背，再教學(xué)生們寫(xiě)。一套套的套路下來(lái)，效率如何先不說(shuō)，這被開(kāi)蒙的對(duì)象——小蒙童們，他們肯不肯聽(tīng)，愿不愿用心，坐不坐得住，都還是兩說(shuō)呢。

　　宋熠最后總結(jié)道：“諸位有啟蒙之需要，從而付之訟求，而我今日有幸，暫為諸位之師，惟愿能與諸位共同進(jìn)步，開(kāi)啟爾等之無(wú)限未來(lái)?！?p>　　江慧嘉：“……”燃起來(lái)了！