所以，所謂暴力壓迫其實(shí)里面藏著利益分配游戲？大多數(shù)人盯著壟斷資源的時(shí)候，掌握資源的極少數(shù)人就擁有了對(duì)下層階級(jí)的部分甚至全部人的權(quán)力？

　　難道不能使弱者對(duì)強(qiáng)者進(jìn)行某種制衡嗎？

　　很難。

　　弱者如果沒有強(qiáng)者非得到不可的資源供給，那么弱者如何對(duì)強(qiáng)者議價(jià)？

　　除非是暴力——弱者擁有了某種精神武器，比如“不惜命”，才能威脅到強(qiáng)者！那么不惜命得來的戰(zhàn)略平衡，必須要被逼迫到走投無路的地步了才會(huì)實(shí)現(xiàn)——不殺到自家門口，弱者其實(shí)寧可關(guān)門閉眼假裝看不見。

　　強(qiáng)者只要把弱者進(jìn)行分化打散，消滅掉團(tuán)結(jié)一致的可能性，挑動(dòng)并制造內(nèi)部的矛盾，逼他們疲于奔命，沒空眼睛向上看、去思考不公的來由與對(duì)策就好。

　　哇，“組織管理”也太容易了吧！連豬都會(huì)。

　　在戰(zhàn)術(shù)上，弱者同樣也是毫無還手之力：人家可以人為制造競爭——只要收縮供給就行！哪怕一天干十小時(shí)活兒，一個(gè)月休息一天。你不干，有的是人干。

　　所以，為了得到某種利益，有些人可以毫不猶豫地犧牲自己的尊嚴(yán)、自由、自立、公平、正義，甚至生命，抑或簡單點(diǎn)——出賣別人，討好上層。

　　哪怕要承受一定的代價(jià)——絕對(duì)壟斷帶來的“不便”、“盤剝”、“欺凌”、“壓迫”和隨之而來的加倍的不公。

　　這不是奴性，沒人天生想當(dāng)奴才——或許金擊子例外，但是他不是人——而是理性的選擇。

　　這是弱者對(duì)自身?xiàng)l件和困境進(jìn)行完全理性的評(píng)估后，得到的唯一的選擇：投降、投效或躺倒，這樣能雙贏——當(dāng)然也能制造雙輸。

　　所以，現(xiàn)狀其實(shí)是大多數(shù)人博弈后的共同選擇結(jié)果？

　　而某些弱者，看透了這個(gè)邏輯，便允許強(qiáng)者來欺壓自己，從而獲得“以自家主體性換來的”利益！——由此看，“茍且”竟然是褒義詞。

　　嵊藍(lán)坐在自己的花萼上，很無語。

　　分析推衍下，居然得出這樣一個(gè)結(jié)論來……滑稽死了！肯定是開三朵花時(shí)沒有睡好，又和金擊子辯論了半天的原因。嵊藍(lán)閉目……管他呢！還有一百年可以混。說不定到時(shí)候，他們就全忘了。

　　總不至于告訴他們：老師們被我一口吞掉了，你們只能自己管自己了。

　　說實(shí)話他們未必信！因?yàn)檫@實(shí)情超出了他們的認(rèn)知，反而可能成為果子難為果子的借口、開戰(zhàn)正餐前的小點(diǎn)心。

　　唉，大家都是可憐人（花），都在底層，何必自相殘殺，讓上面看笑話？

　　可憐的孩子們根本不知道他們所學(xué)的技能基本上沒用！和他們想要的自由根本就是南轅北轍！獻(xiàn)出法相，做個(gè)廢物，才是自保之道！

　　老師們自己都是金擊子不屑一顧的廢果子，他們哪能教出翻天覆地、突破階級(jí)天花板的學(xué)生來？除非你“反卷”而不是“順從”、“下卷”。

　　想要超越自身，必然要否定原有！哪怕被人吃掉，也算是一條自救之路。不就是玩物競天擇那一套？向哪兒卷不是卷？別人的肚子也是一個(gè)選項(xiàng)。

　　到目前為止，嵊藍(lán)只見到一個(gè)人懂得“否定”，那就是自己。哪怕是猴子，也只是不肯逆來順受而已，從頭至尾只是被動(dòng)抗?fàn)帯驗(yàn)槿绻艞壙範(fàn)帲退懒恕?p>　　這些人不敢越雷池一步，不敢做本能之外的任何冒險(xiǎn)——他們還好意思自稱“獲得了靈智”？

　　你們?cè)缫驯灰蝗簭U物果子教成了另一群廢物。所以肌肉男書法老師看到他的老師一臉的“別摻合，我們不一樣”受氣包樣，又被講道理一頓后，依然還是借口要看著我，陪著我跑到了終點(diǎn)——雖然死于鳥人之手，但至少他證明了自己不是廢物。

　　莫說是九紀(jì)，再來一萬個(gè)九紀(jì)，剩下的這些果子們也殺出不去！金擊子所作所為根本另有目的……

　　人參果所遇到的困境是系統(tǒng)性的，但他們思來想去的解決方法是最無效的——當(dāng)然這些懵懂的少年們?cè)谥e言的熏陶下也明白了一個(gè)道理：假話比真相可親。

　　騙自己比騙別人容易——停止思考就好了。

　　他們只相信“被告知”而不懂得“反思并探索”——這很符合鎮(zhèn)元子的敘述，人參果本沒有靈智，是鎮(zhèn)元子魂魄轉(zhuǎn)生于此才帶來了這一波“類人花”，他們的一切得來全不費(fèi)工夫——只要乖乖地等天上掉餡餅就好，吃喝不愁，有的是人投喂知識(shí)或雞湯。他們享受“方便”慣了，自然不敢“跳出舒適圈”去“自尋煩惱”地“冒險(xiǎn)”。

　　唯一例外，嵊藍(lán)什么都不懂，又有雙生魂支撐，才敢冒險(xiǎn)出走。

　　其他人限于條件，徒具人形，其實(shí)還只是個(gè)植物，根本不是物競天擇來的，只會(huì)哭鬧，等著上面發(fā)慈悲——你對(duì)其要求太高也沒什么意義。

　　現(xiàn)在餡餅沒有了，學(xué)生們會(huì)不會(huì)、能不能進(jìn)化出“主動(dòng)探究”的本領(lǐng)，而不是“砍自己一刀以獲得老師諒解”或者“獻(xiàn)祭別人以獲得上帝青睞”？

　　如果沒有外力插手，這些人參果們會(huì)不會(huì)退化成野蠻人？目前的這個(gè)來自鎮(zhèn)元子的植物文明也許從此完全喪失活力？

　　人參果的世界是沒有生產(chǎn)力的、沒有根基，沒有組織，連法律都沒有，脆弱到了一推就倒的地步。或許這就是為什么他們一百年才只給小果子們一天放風(fēng)時(shí)間，而且具體干什么全都給你安排得妥妥的。

　　你可以發(fā)泄一下：在操場(chǎng)上自相殘殺一小時(shí)，但別想太多，尤其是自己的定位。

　　好算計(jì)。

　　嵊藍(lán)沒有看到學(xué)生們利用學(xué)到的書法、音樂、鳥語、數(shù)學(xué)做哪怕一件建設(shè)性的工作！

　　死記硬背了，懂了，也就結(jié)束了。

　　沒有交流、沒有應(yīng)用，沒有比賽，沒有創(chuàng)造，徒勞無功地周而復(fù)始地一代一代傳下去……既不知其來，亦無所謂其去，更不知意義何在。

　　只要出現(xiàn)了一個(gè)變數(shù)，這種文明就會(huì)悄無聲息地湮沒于歷史長河里，只留下只鱗片羽。

　　這是知識(shí)拜物教的命運(yùn)吧？為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，始于學(xué)習(xí)，止于學(xué)習(xí)。

　　這不是笑話。