任務(wù)完成以后，白靈佳如釋重負(fù)，往后她每日放松地酣睡，一天天活在愜意之中。

　　然而，她的心頭充滿(mǎn)了疑惑，要知道那些任務(wù)看似毫無(wú)道理，可圣神族究竟如何獲救的呢？其實(shí)，這還得從救援計(jì)劃開(kāi)始講起。

　　那么，計(jì)劃A與計(jì)劃B的救援原理是什么呢？此事倒不算復(fù)雜，大體如下：

　　天神乃特殊體質(zhì)，他們是四維的、且四維合一，也即，既是天使和鬼、又是人類(lèi)和靈魂，故而他們可在三界中通行，其實(shí)也能在第四界通行，然那里的規(guī)則禁止進(jìn)入，畢竟生與死有著嚴(yán)格的界限；另外，天神在下凡歷劫時(shí)，體質(zhì)跟人類(lèi)無(wú)異。人類(lèi)乃標(biāo)準(zhǔn)體質(zhì)，他們是二維的，即肉身和靈魂，人在活著的時(shí)候，兩個(gè)維度將完全融合，但瀕死（或死亡）時(shí)，兩個(gè)維度會(huì)瞬間分離，然后靈魂進(jìn)入第四界、肉身留在人間。當(dāng)人意外瀕死時(shí)，人間將有一道白光閃過(guò)，隨即靈魂置身第四界；失去靈魂一秒后，肉身將會(huì)死亡，若在此前，設(shè)法令肉身保持活性（例如人工心肺復(fù)蘇），靈魂將增加九秒的回歸時(shí)間；倘若肉身恢復(fù)正常，第四界將有一道白光閃過(guò)，隨即靈魂回歸身體，倘若回歸失敗，肉身將會(huì)死亡。鑒于這些，救援計(jì)劃利用了天神下凡歷劫，偽造待救者意外瀕死、再回歸身體，當(dāng)然，救援使用的肉身均乃虛擬。

　　那么，為何天神會(huì)意外墮入第四界呢？此事之前便已說(shuō)明，再述如下：

　　“寄生花”之“輻射光”有三種子功能，即模擬人死、和瀕死被救活的白光，以及組建輻射球。高階花的輻射光半徑為兩米、最多允許八人通行；低階花的輻射光半徑為一米，最多允許單人通行。當(dāng)人瀕死（或死去）時(shí)，人間的那道白光，將令你的靈魂進(jìn)入第四界，該處僅會(huì)檢測(cè)你是否屬于靈魂。以是，如天神在人間游走，而又遭遇“寄生花”陷害，那將非常的危險(xiǎn)，要知道天神乃某種意義上的靈魂，而宿主能夠利用自身輻射光，在人間與第四界制造破洞；此洞對(duì)于活著的人類(lèi)毫無(wú)影響，可天神卻將被誤判作靈魂，不幸被它們吸入。

　　那么，為何圣神族沒(méi)有選擇避開(kāi)災(zāi)禍呢？這點(diǎn)很早便已說(shuō)明，再述如下：

　　在“時(shí)光隧道”預(yù)測(cè)的未來(lái)（即預(yù)測(cè)的“時(shí)空法則”、也即預(yù)測(cè)的宇宙之自然命運(yùn)）中，此乃最后一種可能性，如欲解決預(yù)測(cè)的宇宙危機(jī)，他們絕無(wú)可能逃避，畢竟“時(shí)空法則”不可違背，否則會(huì)引發(fā)更大的禍患。

　　那么，為何在預(yù)測(cè)的未來(lái)中，圣神族會(huì)墮入第四界呢？這是因?yàn)椋?p>　　正常情況下，每個(gè)宿體只能被一朵“寄生花”入侵，但倘若出現(xiàn)異常，例如之前時(shí)空的花復(fù)活，宿主體內(nèi)將能容納兩朵來(lái)自不同時(shí)空的花，如遇該種情況，宿主的輻射光將變成兩個(gè)幾乎同心的光球，它們重疊在一起、但卻毫無(wú)關(guān)系。而不幸的是，由于數(shù)億年的變異，上個(gè)時(shí)空確有少量“寄生花”重生，其數(shù)量為五朵；這意味著，本時(shí)空有五位宿主將兩花并存，那些人分別是紅頭發(fā)塔耳、夢(mèng)慕、義肅、鱗莖范正和其子忿及，所以他們的輻射光非常特殊。

　　不論來(lái)自哪個(gè)時(shí)空，“寄生花”均小到肉眼沒(méi)法可見(jiàn)，且入侵宿主前，很難捕捉蹤影。圣神族雖早已知曉本時(shí)空有“寄生花”復(fù)活，但卻忽略了上個(gè)時(shí)空重生的花，原因是“時(shí)光隧道”預(yù)測(cè)的未來(lái)十分復(fù)雜，它們無(wú)法看清細(xì)節(jié)，而且有時(shí)間限制，同時(shí)區(qū)分地域和人物等，是以無(wú)法輕易的參透，因此圣神族未曾預(yù)知五朵隱藏的老版之花。

　　在第一重未來(lái)中，白夜神乃首位墮入第四界者，他當(dāng)時(shí)并非無(wú)所防備，可即便他猜出義肅冒充西樰，猜出她已被低階花入侵，但那對(duì)他而言毫無(wú)威脅，外加他心底善良，所以決定上前一探究竟；然他從未料到，義肅體內(nèi)另有一朵老版花，最終他從重疊的光球墮入了第四界。白夜神出事后，圣神族計(jì)劃營(yíng)救他，他們用心防備了北焓的鱗莖，本來(lái)不會(huì)墮入第四界，但同樣忽略了北焓體內(nèi)的老版鱗莖，為此也不幸墮入；虧得耶和帝神反應(yīng)迅速，利用自己送走了大家；這次事故大大出乎靈女神的意料，原來(lái)，圣神族計(jì)劃在不違背“時(shí)空法則”的前提下，引出“寄生花”、隨后悄悄除之，以免觸發(fā)花的仇恨、招來(lái)大肆繁衍，誰(shuí)知竟惹出這般禍端，以是她咆哮著伸出手、不肯離開(kāi)，因?yàn)橐偷凵裼褂渺`力送她和耶都神去往銀河系外，如此一來(lái)他難免受傷，從而導(dǎo)致徹底墮入。后面墮入的幾位神，大抵類(lèi)似白夜神那般，但大家始終不曾懷疑宇宙內(nèi)出現(xiàn)老版之花。

　　在第二重未來(lái)中，耶和帝神看到第一重未來(lái)后，暗暗修筑了通往銀河系外的通道。由于“時(shí)空法則”不可違背（即宇宙之自然命運(yùn)無(wú)法逆轉(zhuǎn)），方今他只能如此做法，而無(wú)法再做更多，否則會(huì)促使宇宙危機(jī)更快到來(lái)、或引發(fā)更大的危機(jī)?？蛇@條小小的通道，使得未來(lái)發(fā)生一絲轉(zhuǎn)機(jī)，耶和帝神為此保存下實(shí)力，進(jìn)而得以自救、及暗中保住大家，亦為靈女神爭(zhēng)取到更多時(shí)間。如此一來(lái)，也能將預(yù)測(cè)的宇宙危機(jī)延遲上萬(wàn)年，以便營(yíng)救生靈們、和避免宇宙徹底死去。

　　那么，圣神族的神究竟是如何獲救的呢？此事顯得頗為復(fù)雜，簡(jiǎn)述如下：

　　雖然耶和帝神為各神贏取到自救機(jī)會(huì)，但在第二重未來(lái)中，圣神族依然墮入第四界，靈女神和耶都神離開(kāi)后，依然必須返回救援。是故，靈女神他倆返回圣神星系（宇宙之中心星系），努力研究救援方法，定制救援計(jì)劃。一切準(zhǔn)備就緒后，耶都神先行返回地球，執(zhí)行前期探查。此后，靈女神帶著救援必用的第七界、第五界和第八界，緊急返回了地球；她返回之后，沒(méi)有著急開(kāi)展救援，而是繼續(xù)探查工作；接著，她將第八界布置為地球人間的平行小人間（跟地球人間共用第四界），繼而耐心等待救援時(shí)機(jī)，原因是此事需符合預(yù)測(cè)的“時(shí)空法則”，也要等待最佳時(shí)機(jī)。

　　未料，計(jì)劃B正式啟動(dòng)時(shí)，西樰突被意外消亡，于是靈女神不得不啟動(dòng)計(jì)劃A。就這樣，白靈佳的靈魂變成了第七界，其思維乃靈女神模擬投胎轉(zhuǎn)世后、執(zhí)行思維關(guān)聯(lián)。至此，第七界跟白靈佳被綁定到一起，開(kāi)始在地球的人間生活；而除了白靈佳（第一肉身），第七界另有一個(gè)肉身，那便是靈女神設(shè)置的第五界（第二肉身），此界生活在第八界中。從此往后，第七界成為共享靈魂，也即是說(shuō)，只要白靈佳行走，第五界及其綁定的第八界也會(huì)跟隨移動(dòng)，畢竟第八界只是臨時(shí)人間，無(wú)法覆蓋整個(gè)地球，而若是能四處移動(dòng)，足可覆蓋多處。鑒于上述準(zhǔn)備，白靈佳依恢復(fù)的記憶啟動(dòng)了救援。

　　故此，白靈佳按照任務(wù)圖，在規(guī)定的時(shí)間，去往規(guī)定的救援地點(diǎn)，完成了對(duì)應(yīng)任務(wù)。譬如以第一站為例：

　　白靈佳到達(dá)救援地點(diǎn)后，計(jì)劃在對(duì)應(yīng)時(shí)間執(zhí)行潛水。當(dāng)她潛水之前，“戒指項(xiàng)鏈”將在地球上發(fā)布信號(hào)；而后耶和帝神趕到約定地點(diǎn)（從第六界原路返回、再前往救援地點(diǎn)）；當(dāng)他看見(jiàn)白靈佳后，會(huì)嘗試接近她；在他從第四界步入第五界時(shí)，第五界中設(shè)置的救援程序會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟。具體流程如下：

　　第一秒：待救神從第四界接近第八界中的第五界，第五界自動(dòng)啟動(dòng)救援程序。

　　第二秒：第五界從默認(rèn)的折疊狀態(tài)展開(kāi)，切換為救援模式——虛擬肉身模式，其中備有第七界、圣神族墮入第四界各神的虛擬肉身。

　　第三秒：第七界進(jìn)入自己的虛擬肉身，第一站待救援神的虛擬肉身就此被激活（靈女神已經(jīng)設(shè)置好DNA編碼、靈魂編碼，同時(shí)設(shè)置為下凡歷劫），隨之心肺復(fù)蘇等自動(dòng)開(kāi)啟，確保該肉身保持活性。

　　第四秒~第六秒：當(dāng)耶和帝神靠近其活著的虛擬肉身時(shí)，會(huì)觸發(fā)第四界的白光，此時(shí)他有九秒的回歸時(shí)間。如“DNA編碼”和“靈魂編碼”核對(duì)無(wú)誤、且為真實(shí)生靈，耶和帝神將成功回歸其虛擬肉身，從而擺脫第四界。

　　第七秒：第五界檢測(cè)是否待救神的靈魂回歸成功。

　　第八秒：如果回歸不成功，則第五界的虛擬肉身停止激活，此后第五界恢復(fù)默認(rèn)模式、自動(dòng)停止救援程序，等待同一位的下次救援。如果回歸成功，則停止心肺復(fù)蘇等；第五界由此維持救援模式，進(jìn)入下一位神的救援等待。

　　如上即是完成救援的過(guò)程，各神的救援皆類(lèi)似此，為確保成功，每次救援至少需執(zhí)行兩次及以上。至于為何白靈佳必須潛水，其目的只是希望避開(kāi)假冥界；而要求拍照及觸地，則是為了延長(zhǎng)停留時(shí)間、及借此迷惑敵人，減少救援干擾。

　　那么，圣神族的神墮入第四界后，一直在做什么？這點(diǎn)先前便已提及，完善如下：

　　出事之后，圣神族的神徑直去了臨時(shí)避亂用的第六界。他們的做法，一來(lái)是為避免墮入假冥界、防備花族的藥物；二來(lái)是為避免被判作“故障靈魂”、且保存實(shí)力，從而確保第四界不至于完全坍塌，畢竟因“寄生花”盜取“獻(xiàn)祭臺(tái)”能量，地球的第四界已經(jīng)發(fā)生坍塌，為此被隔絕成了六部分（東方之南、東方之北、東方之西、東方中部、東方之東、整個(gè)西方），是以，各神只好分區(qū)日夜守護(hù)（耶和帝神守護(hù)東方之南，白夜神守護(hù)東方之北，其余各神守護(hù)損毀不算嚴(yán)重、已重新連通的剩余四方），以防該界徹底坍塌，進(jìn)而引發(fā)宇宙之第四界危機(jī)。