時間很快進入了二零二零年，因為新冠病毒的爆發(fā)，它注定成為二十一世紀最重要的一年。而中國的黃歷正好翻到了庚子年。

　　六十年一個輪回的庚子年歷來都是多災多難的，比如上一個庚子年是一九六零年，是著名的******大饑荒的開始，當時中國餓死的人估計至少上千萬。

　　再上一個庚子年是一九零零年，八國聯(lián)軍進犯BJ，“庚子國難”，同年印度大饑荒，餓死數(shù)百萬人。

　　一八四零年的庚子年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，西方列強用鴉片加大炮敲開了古老封閉的滿清王朝的大門，是中國近代屈辱的半殖民地、半封建社會的開端。

　　為什么會有庚子之災之說？這是巧合嗎還是迷信？

　　當然不是，這是中國古人智慧的結(jié)晶，是《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及陰陽五行-五運六氣學說在大歷史背景下的反應。

　　中國古代有一本不知作者的《地母經(jīng)》，言語平實不花哨，大概出于古代勤勞中國人民對自然規(guī)律口口相傳的總結(jié)，也可以看作是古代中國人對于自然規(guī)律的一種探索。

　　看看《地母經(jīng)》庚子年斷語：太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻饑渴。高田猶及半，晚稻無可割。。。。。。。

　　今年的新冠病毒的爆發(fā)到目前已經(jīng)造成全球超過一億人感染，死亡人數(shù)超過二百萬，單美國已超過五十萬人死亡，而且疫情還在擴大之中。

　　還好，由于中國政府強有力的手段，在疫情剛開始爆發(fā)時就采取了完全正確的措施控制了傳染源，否則，中國大規(guī)模爆發(fā)后損失難以估計。

　　欣慰的是，中醫(yī)在這場疫病的控制和治療中起到了西醫(yī)無法替代的效果。

　　雖然再一次證明了中醫(yī)的能力，但也突顯出中醫(yī)從人才到隊伍的尷尬境地。

　　希望國家以后能尊重中醫(yī)的傳承和發(fā)展規(guī)律，取消對中醫(yī)藥的捆綁和打壓，最重要的是要讓中醫(yī)人自己管中醫(yī)，不能繼續(xù)把中醫(yī)放在西醫(yī)的管理之下，用西醫(yī)的標準來要求中醫(yī)。

　　不改變這一點，中醫(yī)永無出頭之日，早晚會湮滅在歷史的長河之中。

　　佛經(jīng)說“一切生滅法都是虛妄，但諸生滅中總有個不生不滅的”。

　　我想這個不生不滅的就是中醫(yī)之魂，也是中華民族之魂，那就是以真誠心、清凈心、平等心、慈悲心以及兼濟天下的拳拳之心。

　　在前面章節(jié)我們花了很多文字詳細介紹了醫(yī)圣張仲景寫《傷寒雜病論》的原因，以及這本著作在中國近兩千年來幫助中國人乃至學習中醫(yī)、相信中醫(yī)的世界各國人民，戰(zhàn)勝了大大小小幾百上千次瘟疫的重要作用。

　　現(xiàn)代醫(yī)學雖然從微觀上找到了發(fā)病的病原，但是卻沒有辦法治療和及時預防這些傳染病的發(fā)生，這就是認識論和方法論上的巨大差異造成的。

　　只有中醫(yī)能夠從宏觀著手，辨證論治，挽救生命。

　　不管瘟疫屬于什么病原，也不管病邪如何變異，都逃不脫中醫(yī)這個如來佛的手掌心，這已經(jīng)是不爭的事實。

　　去年武漢封城那天我曾經(jīng)對親友們說，封城措施雖然很對，但對武漢人民來說也是巨大的災難。

　　因為封城會造成圈內(nèi)市民極大的恐慌，而恐懼會加劇醫(yī)療資源的擠兌，擠兌又會加劇恐慌，在這種情況下死亡率會出奇的高。

　　武漢人民用生命的代價為全國人民乃至全世界人民贏得了時間，可是很多國家并沒有認識到時間的緊迫性，并不珍惜。

　　我的獸醫(yī)傳染病學和免疫學知識告訴我這個病在在歐美發(fā)達國家發(fā)病率和死亡率都會遠遠高于平窮落后的第三世界國家。

　　因為他們太發(fā)達了，太干凈了，他們?nèi)梭w的免疫系統(tǒng)較少受到環(huán)境中病原的攻擊，所以比較脆弱，不像生活在惡劣環(huán)境的貧困人口，免疫系統(tǒng)長期處于病原的攻擊中，相當于不斷地接種疫苗，因此對病邪的抵抗力遠遠高于發(fā)達國家的人，特別是白種人。

　　一九一八年的西班牙大流感，歐美死亡人數(shù)大約兩千五百萬到一億，而當時全球總?cè)丝谝膊攀邇|左右。

　　從歷年季節(jié)性流感爆發(fā)的發(fā)病率和死亡率看，也都證明白人遠高于有色人種。

　　今年新冠病毒的爆發(fā)，武漢人民用生命換來的寶貴的防疫隔離準備時間他們并不重視，反而取笑中國，污蔑中國。

　　佛說：“欲知前世因，現(xiàn)在受的是；欲知后世果，現(xiàn)在做的是”。

　　因果報應，絲毫不爽。

　　愿所有眾生在這種大災大難中能平安度過，阿彌陀佛。

　　現(xiàn)代科技已經(jīng)證明地球存在一百三十八億年左右，和佛陀告訴我們的時間基本一致。

　　按佛陀的世界成、住、壞、空理論，地球已過了成劫和住劫，進入壞劫。

　　壞劫就是進入世界毀滅倒計時，當然地球的災難會越來越多，越來越大，越來越頻繁，最后毀滅、爆炸，分解成構(gòu)成世界的基本物質(zhì)地、水、火、風，最終消失，一切皆空。

　　空并不是沒有，而是在孕育下一次的“成”。

　　佛教的世界本源說類似于道家的混沌（混沌元氣）生太極，太極生兩儀（陰陽）；道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　佛教構(gòu)成世界的基本元素地、水、火、風，也就是我們道家講的構(gòu)成世界的本源五行系統(tǒng)（金、木、水、火、土）的簡說。

　　為什么這些大德對于世界的認識驚人的一致？

　　孔子在《論語》中說：“參乎！吾道一以貫之。”這就是說，萬法歸一，而一歸于無啊。

　　葛洪早在一千七百年前的《抱樸子內(nèi)篇·至理》便一語道破其中真諦：“夫有因無而生焉，形須神而立焉。”

　　世界就是在這樣循環(huán)往復，周而復始。

　　佛經(jīng)云：“諸生滅法都是虛妄，但生滅中總有個不生不滅的東西”。

　　人類面對越來越嚴重的災難，何去何從？

　　哪里有凈土可以容納人類避難？

　　是寄希望于現(xiàn)代科技打造“諾亞方舟”，還是........。

　　這是每個人都應該思考的問題。

　　還好，我已經(jīng)在佛學里面找到了答案。

　　佛經(jīng)云：“心凈則佛土凈，土凈即我心凈”。

　　愿所有眾生都能找到那片心靈的凈土。