嚴(yán)格來(lái)講我是沒(méi)有資格來(lái)寫倪師的生平介紹的，可是網(wǎng)上介紹倪師平生的資料真的很少。

　　我跟倪師結(jié)緣三年多來(lái)，雖然天天都在聆聽(tīng)老師的教誨，但是只是這些影像資料中的倪師還是不夠圓滿，沒(méi)有辦法，我就根據(jù)我自己對(duì)老師的印象及網(wǎng)上一些生平介紹來(lái)談一談我印象中的倪師。

　　從三年多前自己拜師學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，我?guī)缀趺刻於歼€在聽(tīng)倪師的講課，他的聲音無(wú)比熟悉，一閉眼他的相貌就在眼前，清晰可見(jiàn)。

　　我多么羨慕倪師那些親傳弟子，能親自面試，耳提面命是多么得幸福，可惜我沒(méi)有那個(gè)福報(bào)。即使是國(guó)內(nèi)的一些有緣人，比如廣西中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)方研究所劉力紅老師以及那一批親自聆聽(tīng)倪師授課的學(xué)子也是非常幸運(yùn)的，雖然時(shí)間短暫，那個(gè)為倪師檫黑板又被倪師摸手說(shuō)寒癥的同學(xué)，真的羨慕你們啊。我與倪師的緣分只在網(wǎng)絡(luò)上，當(dāng)然永遠(yuǎn)在我和太太的心里。

　　倪師是臺(tái)灣人，大概生于一九五三年，離世于二零一二年元月三十一日，農(nóng)歷正月初九，巧的是，這天正好是我國(guó)道教天公的生日。

　　倪師一生極敬鬼神，對(duì)于佛教的禪宗情有獨(dú)鐘，這是他課堂上自己講的。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中，山、醫(yī)、命、相、卜稱為玄學(xué)五術(shù)，相傳為黃帝得九天玄女所授，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分。五術(shù)異流同源，都是以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)的發(fā)展應(yīng)用。而能五術(shù)全通者自古以來(lái)少之又少，倪師正是這“少”中之一。

　　他常說(shuō)，一個(gè)好的中醫(yī)，必須上知天文，下知地理，中知人事。醫(yī)者看病只能暫解病人身體的病痛，若能從命理、地理等方面幫助人化解災(zāi)難，甚至逆天改命方能稱為蒼生大醫(yī)。

　　倪師少年時(shí)就師從臺(tái)灣名醫(yī)周左宇和徐濟(jì)民，這兩位都是隨國(guó)民黨去臺(tái)灣的針灸名醫(yī)。

　　倪師的經(jīng)方早年曾師從姜佐景先生，姜先生是經(jīng)方大師曹潁甫先生的高足，《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》的作者。

　　據(jù)說(shuō)那時(shí)姜先生在臺(tái)北某診所坐堂，倪師有緣去當(dāng)學(xué)徒，姜師及幾位中醫(yī)師沒(méi)事時(shí)打麻將，倪師就在旁端茶遞水、耳濡目染。少年倪師對(duì)于針灸術(shù)尤為用心，以至于老師都感嘆，此子悟性奇高，遠(yuǎn)在你我之上，將來(lái)前途不可限量。

　　倪師的中醫(yī)經(jīng)方除了師承姜佐景先生之外，主要還是自學(xué)自悟。他最推崇的老師當(dāng)時(shí)清末民初四川名醫(yī)唐容川，《血證論》的作者，以及民國(guó)初的著名經(jīng)方家張錫純，《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》的作者。

　　倪師中學(xué)時(shí)一次偶然機(jī)會(huì)接觸到《紫微斗數(shù)》從此產(chǎn)生極大興趣，開(kāi)始買書自學(xué)，大學(xué)期間更是全力研究《紫微斗數(shù)》、地理、陽(yáng)宅、風(fēng)水諸學(xué)，以及面相、手相、鐵板神數(shù)及易經(jīng)卜卦，無(wú)師自通。悟出并自創(chuàng)《易派象數(shù)學(xué)》。倪師以其天縱奇才及無(wú)與倫比的領(lǐng)悟力，二十三歲左右就五術(shù)俱全而聲名大噪。

　　畢業(yè)后入伍因針灸術(shù)被分配到馬祖軍醫(yī)部，因療效奇佳很快聲名鵲起，很多長(zhǎng)官慕名而來(lái)，被臺(tái)灣媒體譽(yù)為馬祖神醫(yī)，時(shí)年僅二十四歲。

　　退伍后倪師曾在臺(tái)灣以命相執(zhí)業(yè)，一口價(jià)三千臺(tái)幣，后因人數(shù)太多又漲至五千元臺(tái)幣，仍然忙不暇接，生意爆好，時(shí)年一九七九年。后來(lái)倪師助全家人移民美國(guó)發(fā)展，開(kāi)始在美國(guó)佛羅里達(dá)州行醫(yī)，開(kāi)中醫(yī)診所。

　　倪師常講，作為中國(guó)人要用中醫(yī)文化造福全人類，絕不能給中醫(yī)丟臉，給中國(guó)人丟臉。從此苦研中醫(yī)經(jīng)典，幾年之后醫(yī)術(shù)大進(jìn)，醫(yī)名遠(yuǎn)播，從醫(yī)者甚眾，以至于很多美國(guó)人視倪師為唯一的救星，最后的希望。

　　倪師個(gè)性剛烈、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇，對(duì)西醫(yī)之時(shí)弊無(wú)比痛恨，常在網(wǎng)上大罵西醫(yī)之過(guò)、西藥之過(guò)，得罪了不少西醫(yī)粉和西藥廠，對(duì)自身安危全然不顧。曾公開(kāi)在網(wǎng)上向整個(gè)西醫(yī)界發(fā)起挑戰(zhàn)，尋求公開(kāi)公平?jīng)Q斗?？梢噪S機(jī)挑選病人，全程向全世界直播治療過(guò)程，以療效取勝。以一己之力單挑整個(gè)西醫(yī)界，不管你們西醫(yī)用多少人、多少設(shè)備、用什么藥，我只憑一只手、一根針、幾把草藥、幾間茅舍。這是何等的氣魄和勇氣！可惜，西醫(yī)無(wú)人接招、無(wú)人響應(yīng)。曲高和寡，高處不勝寒??！

　　倪師常說(shuō)：“我從不恃技凌人，越是窮苦善良之人我月要幫?！痹诿绹?guó)行醫(yī)三十年救人無(wú)數(shù)，西醫(yī)很多絕癥患者，比如心臟病、白血病、紅斑狼瘡、各種癌癥、類風(fēng)濕等等疾病，到了倪師手上往往能創(chuàng)造奇跡，或解除痛苦、延長(zhǎng)壽命，或完全治愈。

　　倪師最痛恨西醫(yī)的介入性的治療方式，如手術(shù)、放療、化療等，很多病人經(jīng)過(guò)西醫(yī)如此折騰以后到了倪師那里，倪師也無(wú)力回天只能慨然長(zhǎng)嘆，“庸醫(yī)誤人啊！若讓我先動(dòng)手。唉！”

　　倪師常感嘆中醫(yī)傳承衰退，恨其不爭(zhēng)。特別是中國(guó)人自己都不信中醫(yī)，去到美國(guó)的華人常以用西醫(yī)西藥為榮，認(rèn)為這樣就像個(gè)洋人，連自己的祖宗都忘了！反而是地道得美國(guó)人容易相信中醫(yī)，因?yàn)樗麄兩钪魉幬麽t(yī)之害。倪師診所的顧客基本上都是洋人，白人黑人什么人種都有，華人反而不多，為什么？中醫(yī)的傳承出問(wèn)題了呀！中醫(yī)必須用療效說(shuō)話，不是只能養(yǎng)養(yǎng)生的養(yǎng)醫(yī)、慢醫(yī)。

　　中醫(yī)是一劑知二劑已、效如桴鼓、覆杯而愈的頂尖醫(yī)學(xué)。中醫(yī)理論早已超越時(shí)代而登峰造極。

　　倪師說(shuō)：“中醫(yī)自仲景、華佗以后再無(wú)名醫(yī)。不是說(shuō)后世的醫(yī)家都不行，而是說(shuō)到了仲景、華佗時(shí)代中醫(yī)理論已經(jīng)臻至完美，后世子孫已經(jīng)不需要再去創(chuàng)新，只需要去實(shí)踐、去實(shí)證，去運(yùn)用，去繼承?！?p>　　可是，現(xiàn)代中國(guó)人已經(jīng)不太相信中醫(yī)了，因?yàn)闆](méi)有太好的療效，說(shuō)這些老古董該進(jìn)博物館了。說(shuō)中醫(yī)必須要向西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)，說(shuō)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，科學(xué)化。

　　倪師說(shuō)：“不是老祖宗的東西不行了，而是后世子孫們對(duì)不起老祖宗啊！”

　　從三十多歲開(kāi)始倪師就開(kāi)始重視中醫(yī)的傳承及教學(xué)，重點(diǎn)放在寫書和培養(yǎng)弟子。

　　一九八八年，倪師在臺(tái)北開(kāi)辦“天文地理班”，傳授“紫微斗數(shù)”和陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)；

　　一九九一年倪師開(kāi)始教授中醫(yī)課程；

　　一九九二年開(kāi)始撰寫“天紀(jì)”系列，并在臺(tái)灣物色弟子開(kāi)課，學(xué)員必須親自挑選；

　　一九九四年《天紀(jì)》正式出版；

　　二零零四年倪師決定挑選醫(yī)道傳人，公開(kāi)選拔，開(kāi)講《人紀(jì)》班課程，

　　二零零七年《人紀(jì)》正式出版，為人類留下了極為寶貴的醫(yī)學(xué)資源。也才有了我們今天的自學(xué)資料，感恩倪師！

　　倪師在講述《天紀(jì)》時(shí)曾提到自己五十九歲大小相逢，很難避開(kāi)。

　　在最后幾年里，倪師像陀螺一樣不停地轉(zhuǎn)，美國(guó)、臺(tái)灣、中國(guó)大陸等地不停地巡回；演講、臨床、帶弟子、寫作等工作持續(xù)不斷。據(jù)有師兄回憶，倪師經(jīng)常工作到凌晨三四點(diǎn)，師兄在MS上問(wèn)老師為什么還不休息，倪師說(shuō)“沒(méi)辦法，時(shí)間不夠用啊，以后有的是時(shí)間睡覺(jué)”。

　　倪師自己編寫教材，從《天紀(jì)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《針灸篇》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，到《傷寒》《金匱要略》，幾百萬(wàn)字的教材自己編寫并親自輸入電腦，從不會(huì)用電腦到熟練輸入編輯，鍵盤都被他敲爛了好多個(gè)。

　　二零一零年倪師受邀參加上海舉辦的第三屆扶陽(yáng)論壇，會(huì)議給倪師一整天的時(shí)間演講，在中國(guó)中醫(yī)界引起了極大地轟動(dòng)，演講結(jié)束后掌聲雷動(dòng)、經(jīng)久不絕，為什么？因?yàn)橹袊?guó)中醫(yī)界被西醫(yī)打壓太久，傳統(tǒng)中醫(yī)已經(jīng)幾乎沒(méi)有立足之地。所謂的現(xiàn)代中醫(yī)專家教授，講課必須引入大量的所謂科學(xué)試驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)佐證，否則報(bào)告根本就拿不出手，被人看不起。

　　傳統(tǒng)中醫(yī)高手已經(jīng)不多了，這些人基本不敢講，也不愿意講。

　　倪師的演講一掃中醫(yī)界猥瑣、頹廢、獻(xiàn)媚的勢(shì)態(tài)，大家才發(fā)現(xiàn)原來(lái)傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)方家能做到什么程度，什么才是真正的中醫(yī)，什么才是中醫(yī)之魂。

　　倪師在講課中時(shí)常調(diào)侃大陸中醫(yī)，說(shuō)大陸沒(méi)有幾個(gè)好中醫(yī)了，他看得上眼的經(jīng)方家只有三兩個(gè)而已。

　　倪師心直口快，說(shuō)的話雖然不太中聽(tīng)，卻直中要害，估計(jì)因此也得罪不少人，才有那么多倪師“黑”。

　　可是一旦祖國(guó)向他發(fā)出邀請(qǐng)，他就毅然回到祖國(guó)傳經(jīng)送寶。

　　特別是二零一零年底受到劉力紅教授邀請(qǐng)，來(lái)到廣西中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)方研究所授課。

　　課上他說(shuō)“我這次回來(lái)就是讓大家隨便問(wèn)，大家想知道什么我都愿意全部告訴大家，讓大家可以站在我的肩膀上去把中醫(yī)造福人類”。

　　這次授課時(shí)間大概只有兩三天，他把他一生所學(xué)中醫(yī)精華，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了學(xué)子們，奉獻(xiàn)給了祖國(guó)中醫(yī)事業(yè)，足見(jiàn)倪師身為中華兒女對(duì)祖國(guó)的拳拳之心。

　　二零一二年元月三十一日，倪師走完了他在人間行醫(yī)布道、治病救人的最后旅程，撒手西歸，享年五十九歲。

　　關(guān)于倪師離世的原因至今仍然樸樹迷離，說(shuō)法很多，比如肝病，陰?kù)`附體，比如天命大限，比如隱世埋名寫《地紀(jì)》系列。

　　我卻知道，倪師把他生命的精華如春蠶吐絲般全部奉獻(xiàn)給了他所鐘愛(ài)的中醫(yī)事業(yè)。

　　從開(kāi)講《天紀(jì)》時(shí)不到四十歲，胖胖壯壯的身材，講到《傷寒》《金匱》時(shí)身材已經(jīng)大幅消瘦，再到二零一零年底最后在南寧講《仲景傳心錄》時(shí)的瘦削身材，雖然精神矍鑠，但身形已判若兩人。

　　正是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真實(shí)寫照。

　　倪師以自身的光明照亮了無(wú)數(shù)為病苦所折磨的病人，為他們點(diǎn)燃了生命的燈火，為無(wú)數(shù)迷途的中醫(yī)學(xué)子指明了努力的方向。

　　他的一生獲贊無(wú)數(shù)，罵名也不少。無(wú)知的西粉罵他是騙子、是迷信、是偽科學(xué)、是愚昧世人，倪師都一笑置之。

　　倪師常講科學(xué)精神的定義：“什么是科學(xué)精神？科學(xué)精神就是你得首先假設(shè)他是對(duì)的，然后去學(xué)習(xí)，去實(shí)證”。

　　中醫(yī)學(xué)習(xí)也要本著這種科學(xué)精神，你必須假設(shè)老祖宗留下的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》《金匱》等經(jīng)典是對(duì)的，再去學(xué)習(xí)、去運(yùn)用、去實(shí)踐，用結(jié)果來(lái)證明理論正確與否，這才是科學(xué)的精神。

　　那些西粉們繼續(xù)信你們的西醫(yī)吧，那樣一段時(shí)間以后中醫(yī)的粉絲才會(huì)越來(lái)越多。

　　倪師講課時(shí)常說(shuō)，他以后要隱姓埋名，尋訪名山大川，寫《地紀(jì)》系列，寫武俠小說(shuō)，把中醫(yī)文化融入進(jìn)去，一定很好看。

　　倪師精通易理，常說(shuō)“像只有一次”，這是《易經(jīng)》的道理。也許倪師為自己大限到來(lái)擺了一個(gè)“亡”像，自己正好遁世求道，逍遙世外。

　　也許正在中國(guó)大陸某地山川河流、阡陌小巷禹禹獨(dú)行，或在藥市，或在酒樓，當(dāng)晚風(fēng)中送來(lái)那首老鷹樂(lè)隊(duì)的《加州旅館》熟悉的老歌時(shí)，或許就是倪師在縱情歌唱。

　　倪師開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，留下了一個(gè)傳奇，這個(gè)傳奇并沒(méi)有結(jié)束。在臺(tái)灣、在中國(guó)大陸，在世界各地，有無(wú)數(shù)倪師的學(xué)生、傳人、粉絲，也包括像我這樣受惠者，正在用自己的努力去學(xué)習(xí)、去實(shí)證倪師的傳承，去自救，去救人。

　　薪火相傳，永不熄滅！放心吧，老師！中醫(yī)已經(jīng)覺(jué)醒，一個(gè)偉大的中華文化復(fù)興的時(shí)代，一個(gè)中醫(yī)藥拯救世界的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。而我，也將用老師的教誨去實(shí)證，去自救，去救人。