阿彌陀佛敕封多寶為佛教主，為現(xiàn)世佛如來佛祖統(tǒng)御諸佛菩薩羅漢等，敕封燃燈為過去佛萬佛之祖，敕封彌勒佛為未來佛，然后就是不準(zhǔn)多寶東歸。

　　多寶道人思慮許久，最后為了這些受苦的截教同門，他答應(yīng)留了下來，自此之后再無多寶只有如來佛祖釋迦牟尼，還有金烏十太子被度化為大日如來佛。

　　經(jīng)過這太清老子的算計(jì)下，洪荒圣人勢(shì)力又恢復(fù)了一種平衡狀態(tài)，首先就是高端戰(zhàn)力。西方有二圣，東方三圣現(xiàn)在不和，女媧娘娘和后土娘娘沒有教派的困擾；再有就是玄門的一眾準(zhǔn)圣實(shí)在恐怖，好在這些準(zhǔn)圣基本是閉關(guān)靜修，而且畢竟沒有成圣不足為慮。

　　現(xiàn)在的西方佛教主事的如來佛祖，還有四大菩薩：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩，燃燈上古佛常年靜修，彌勒佛只看不說。當(dāng)然還有許多佛，那些都是不管事的佛，實(shí)力最強(qiáng)的佛就是燃燈和如來，都是準(zhǔn)圣強(qiáng)者，其余的都是大羅金仙的佛。

　　其實(shí)好多菩薩和羅漢都是大羅金仙，其實(shí)佛教不是說你修為厲害你就是佛，想要成佛需要一種明悟修成佛心，這是一種比較變態(tài)的法門，只要明悟佛心就可以立地成佛，直接就是大羅金仙強(qiáng)者。

　　舉兩個(gè)例子比如地藏王菩薩，地藏王是諸多菩薩里最強(qiáng)的，就是在佛里面也是不弱，他為什么不能成佛，因?yàn)樗l(fā)了宏愿地獄不空誓不成佛，只要地獄一空他就佛心大成立地成佛，最關(guān)鍵的是他有兩個(gè)執(zhí)念，一個(gè)是大慈悲心的慈悲念，再一個(gè)是功德念，他作為佛教在地府的最強(qiáng)者，日夜超度亡魂積攢大量的功德之力。

　　還有就是觀世音菩薩為什么不能成佛，也有執(zhí)念那就是放不下闡教的身份，觀音菩薩棄道入佛，這不能完全怪他們，因?yàn)榉ㄩT沖突的原因，闡教統(tǒng)一的就是玉清仙法，這對(duì)一些弟子來說很好，但是有限制啊。

　　所以闡教門人遲遲沒有出現(xiàn)大羅金仙，而五人剛剛投入佛教轉(zhuǎn)修佛法，全部都有了突破，燃燈直接成就準(zhǔn)圣中期，其余四人直接正道大羅金仙，懼留孫直接明悟本真修成佛心，而觀世音和文殊普賢還有那么一絲放不下。

　　再說截教門人，他們是最適合修行佛教法門的，因?yàn)樗麄儤I(yè)力比較多；截教諸多弟子都是通天教主因人而異教導(dǎo)的，對(duì)心性的要求不是很高，他認(rèn)為只要是世間生靈都有求道的權(quán)利；而佛教修的就是心境，只是他們性情灑脫不已根本不愿意修，等到多寶道人成為佛教主，他們才開始修行佛教法門，因?yàn)樗麄兏氖谴髱熜侄鄬殹?p>　　再說多寶道人是被太清圣人說服的，首先就是截教的諸多問題，再一個(gè)就是如何拯救截教，截教諸多弟子被西方度化而去，這是天道大勢(shì)無法阻擋。因?yàn)槿绻@些截教弟子不入佛教，就會(huì)被滅殺，他們?cè)诤榛奶烈馔秊榱耍S多都是修行邪功，這對(duì)洪荒造成了損傷，這也是為什么通天教主被懲罰的原因，而事后通天教主也不可能去找西方二圣麻煩。

　　如何才能保住這些弟子的道心，就是需要多寶道人出面了，首先就是多寶轉(zhuǎn)世修行佛門功法，然后建立小乘佛教；西方二圣無奈只能接受多寶入佛，才能保住佛教氣運(yùn)，其實(shí)這樣直接讓佛教和截教氣運(yùn)產(chǎn)生了聯(lián)系。

　　這多寶道人修行的法門不是真正的佛教法門，而是太清老子根據(jù)多寶的截教法門改良的，后來多寶道人借助佛教法門完善自身成佛，修為直接飆升到了準(zhǔn)圣初期，而且隨著積累最終會(huì)達(dá)到準(zhǔn)圣后期。

　　多寶的道心是通明的，因?yàn)樗褪翘謇献影才旁诜鸾痰呐P底，而且大家都知道這是臥底，但是西方二圣沒有辦法只能捏著鼻子承認(rèn)。

　　雖然看著西方二圣喪失了對(duì)佛教的控制，因?yàn)楝F(xiàn)在佛教九成都是截教門人，還有就是幾個(gè)闡教弟子，只有像地藏王菩薩，彌勒佛，藥師琉璃佛等等才是二圣門人。

　　其實(shí)西方二圣看著輸了其實(shí)贏了，首先關(guān)鍵的地方?jīng)]有丟失，那就是地藏王菩薩的位置，而且整個(gè)佛教是西方二圣還賬對(duì)方，他們是欠著天道許多功德，所以現(xiàn)在如來佛祖都是再替他們還賬，而他們自己的弟子可以在幕后好好修行。而對(duì)如來佛祖他們來說也是好事，因?yàn)樗麄冃扌蟹鸾谭ㄩT修心，讓他們修為大進(jìn)。

　　佛教是明佛暗截，現(xiàn)在的天庭強(qiáng)者如云啊，但是昊天手下的神仙強(qiáng)了許多，但是大部分都是出工不出力啊，現(xiàn)在的天庭五成是截教弟子，主要以斗姆元君為首的截教一派，其次就是南極長(zhǎng)生大帝南極仙翁闡教一派，再有就是中天北極紫微大帝伯邑考的人族一派。

　　還有就是托塔天王李靖為首佛教派，這一排人數(shù)最少直接聽命天帝昊天，因?yàn)橛蟹馍癜窨刂?，不管你是那一派都要聽命天帝昊天，人家聽命是聽命只是出多少力那就另說了。

　　但是有了這些神仙加入，天庭運(yùn)轉(zhuǎn)完全沒有問題了，而且這些年的積累玉皇大帝昊天也有不少自己的心腹，這些天帝昊天心腹主要以太白金星為首；在天庭還有一派是以衍澤為首的玄門派，他們大多數(shù)在各個(gè)星君府擔(dān)任副職，這是天帝昊天故意安排的，同時(shí)也是衍澤和衍金的算計(jì)，因?yàn)檫@些的存在玄師殿的人族弟子，就可以借助天庭星辰之力了。

　　這對(duì)那些沒有修成仙道的玄門弟子很是重要，尤其是現(xiàn)在洪荒先天轉(zhuǎn)后天，有修行資質(zhì)的人族越來越少，現(xiàn)在的人族出現(xiàn)一眾特殊的法門，那就是信仰請(qǐng)神。人族可以通過自己的信仰念力，去借天庭神仙的力量為己所用，這是一種天道規(guī)則，但是玄門在天庭只有衍澤這一尊大神，想要借用周天星辰之力需要得到，星辰之主各個(gè)星君的許可。