這一日，風(fēng)和日麗，眾人終于回到玉屏山，百里溪等人已經(jīng)在山下迎接，君臣相見，也算是其樂融融。

　　百里溪等人又一一見過夸父、狐不諧、鐵衣、銅袍等人，竟然也各自有些舊識，于是眾人說說笑笑，也不講什么規(guī)矩，歡欣鼓舞的上山而去。

　　鄰近山頂，公孫棄問道：“我記得這玉屏山腳下，除了有邰國，好像并沒有其他國家，為了今日看見多了許多住宅？”

　　龍神說道：“這可是司衡的功勞，我等離開之后，司衡便將玉屏山做了一個重新布局。即便是在我瞧來，這成形之后的布局，便是龍族拼盡全力，也攻不下來。”

　　公孫棄看向百里溪，大感興趣，便讓百里溪介紹一下是什么布局。

　　數(shù)月不見，百里溪好像人已蒼老了許多。

　　“粗謀淺劃，難登大雅。陛下，諸位上神，請往山下觀看?！?p>　　眾人往山下看去，只見下方炊煙四起，人聲鼎沸，向外綿延近百里。百里之外，一群人在忙活著，像是在種地，又像是在操練一般。

　　百里溪接著說道：“臣挑選了一些國家的人搬遷到玉屏山下居住，此處地勢平坦，土壤肥沃，安心耕種，是不愁吃穿的。這些人包括他們的后代，將會成為木族的新生力量，也是木族未來非常優(yōu)秀的兵源。

　　同時以農(nóng)養(yǎng)兵，以兵護(hù)農(nóng)，這些人戰(zhàn)時為兵，和時為農(nóng)，也大大節(jié)約了需要耗費(fèi)的資源?！?p>　　“臣規(guī)劃一期在玉屏山下方圓百里，實(shí)驗此舉，已有些效果。

　　待形成完善的模式之后，再向外擴(kuò)張。預(yù)期擴(kuò)張到三百里之后，便可再做分城。

　　使兩城之間，可以互相守望，一城被圍，另一城便可相救。如此整合起來，每隔數(shù)百里建設(shè)一座城池，依法炮制，木族便如同鐵板一塊，牢不可摧。只是做得這樣，至少需要千年時間，微臣只怕是沒有機(jī)會看到的。”

　　公孫棄聽了大喜，他一直覺得木族的兵力太少，防御也未免太弱。百里溪這個規(guī)劃，真的是將木族所屬，建設(shè)的如同鐵板一塊。

　　于是對百里溪稱贊有加，可是想到百里溪就是一介凡人，不能修煉，心中不免覺得有些可惜。

　　公孫棄當(dāng)眾表態(tài)，言說必定要尋得奇寶，讓司衡與天同壽。

　　眾人都喜笑顏開，稱贊百里溪和青帝。百里溪卻不悲不喜，說完便站在一側(cè)去了。

　　到得山頂，公孫棄舉目眺望，只見東海之上，微波粼粼，斜陽日暮，將女魃雕像的影子拉的老長。

　　公孫棄心中又想起靈感仰，不知他現(xiàn)在如何，可曾找到女魃了。

　　當(dāng)天晚上，酒席宴罷，公孫棄坐在青帝苑的主位上，令輕塵仙子擬寫旨意，準(zhǔn)備給眾人安排封賞。

　　“封祝融做火正神，領(lǐng)五千兵士，司教導(dǎo)之事，待得收復(fù)火族，君可自去火族執(zhí)政?！?p>　　“封刑天做火神將軍，領(lǐng)五千兵士，但有戰(zhàn)事，可以自行決策，先斬后奏，不必向我匯報。待得收復(fù)火族，亦可自去?！?p>　　“封聞達(dá)做監(jiān)察使，領(lǐng)雷神衛(wèi)，監(jiān)察百官德行。另賜雌雄雙鞭，上打昏君，下打奸臣，見此雙鞭，如孤親臨?！?p>　　“封狐不諧做醫(yī)正，教導(dǎo)醫(yī)術(shù)，治病救人，同時負(fù)責(zé)內(nèi)庫總領(lǐng)，負(fù)責(zé)內(nèi)庫組建及物資發(fā)放。”

　　“封鐵衣做土正，封銅袍做水正，司募兵及相應(yīng)后勤之事，兼任考察之職，記錄大荒風(fēng)土人情、地理百科，作《玄天寶錄》，以傳后人?！?p>　　“愿諸公能各司其職，各盡其力，為木族效力，還百姓盛世和平。”

　　這六人聽了，紛紛跪倒，皆很歡喜。

　　祝融更是說道：“火族敗將，承蒙青帝收留，不敢言執(zhí)政之事，但為陛下征戰(zhàn)，絕無二心?！?p>　　公孫棄站起身來，扶起眾人，對祝融說道：“我等皆是為百姓而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)。只要愿意做這件事，無論是誰，無論在哪，都是孤的兄弟?！?p>　　祝融又說：“青帝陛下一心為民，真乃一代明君。”

　　眾人也雙手端起舉杯，抬過頭頂，大聲喊道：“青帝陛下一心為民，真乃一代明君?！?p>　　公孫棄擺手示意眾人就坐，又詢問其他事宜，做些安排，處理的有模有樣。

　　輕塵仙子看了，心說此番他已做定青帝之位，以后再也不會心生讓位之意了，幸逢明君，心中為木族百姓高興?？墒窍肫鹚胺啻瓮谱尣趴献瞿咀迩嗟?，和現(xiàn)在已對比，又不由得生出一股失望之感。

　　帝王心術(shù)，他還會是之前那個魯莽的少年嗎？

　　一夜無話，翌日清早，眾人各司其職，自去忙活。公孫棄想起之前在九黎時龍神說的話，便想到木族各地去考察民風(fēng)，看是否適合木族民情。

　　于是便將國事安排給龍神和百里溪做主，刑天和祝融報仇心切，已經(jīng)開始招兵買馬，訓(xùn)練兵士。

　　自己便帶聞達(dá)和鐵衣、銅袍三人微服私訪，到民間考察民情。

　　輕塵仙子也要跟去，公孫棄說道需留她在此監(jiān)管，以免又生出什么亂子。

　　又有龍神攔住輕塵仙子，言說有事相商，輕塵仙子這才沒有跟去。

　　等到公孫棄四人走遠(yuǎn)了，龍神對輕塵仙子說道：“青帝并非池中之物，不能束在牢籠，看的太死，他遲早要掙脫束縛，離你而去的?！?p>　　輕塵仙子羞紅了臉，跺著腳說道：“龍神姑姑莫要胡說，我只是擔(dān)心青帝陛下傷勢未愈，貿(mào)然出行恐有危險?！?p>　　龍神笑著打趣道：“怎么？你還能替他換藥不成？”

　　輕塵仙子跺著腳喊了一聲“姑姑~”，便捂著臉跑開了。

　　龍神看著她的背影，又轉(zhuǎn)頭看向女魃的石像，嘆氣不已。

　　“如果當(dāng)時我能給他自由，也許，我們現(xiàn)在連孩子都有了吧。”

　　此間對話，公孫棄當(dāng)然毫不知情。不過，他一路上也在想著，自己對輕塵仙子到底是什么想法。

　　是真的喜歡她？還是把她當(dāng)做了晏芙瑤？

　　想了很久，還是覺得自己身為木族青帝，總不可能喜歡上那殺人如麻，詭計多端的妖女吧？

　　可是，為什么在四下無人，一片漆黑的夜里，自己又經(jīng)常想起她呢？

　　四人向東走了約莫十日，沿路所見，民風(fēng)淳樸，卻極彪悍。

　　民間也多是一夫一妻制，講究父母之命，媒妁之言，年輕人希望能自由戀愛，可是父母長者，思想已經(jīng)根深蒂固，很難改變。

　　到得第十日，來到中榮國，聽見沿路老者談?wù)摯蠡男蝿?，分析的頭頭是道，公孫棄很是驚奇，便問這些老者身居偏僻之地，如何得知大荒之事？

　　其中一位老者說道：“此去東南方三百里左右，有一座合虛山，山中住著一位神仙，自稱寧陶，號做蹺龍真人。常來與我們談?wù)摯蠡男蝿荩晕业葻o事便聚在一起閑聊。被客人聽了去，莫要見笑?！?p>　　公孫棄見這些老者須發(fā)皆白，談吐豁達(dá)，不由得對這蹺龍真人起了很大的興趣，想要去見上一見。

　　于是謝過眾人，又掏出些錢財相贈。誰知那些老者見到公孫棄掏出錢財，反倒都很生氣，言說好心告訴你緣由，卻拿錢財玷污了他們的善心，便擺手將公孫棄趕走了。

　　公孫棄沒想到這些老者竟能說出這種話來，也覺得羞愧不已，心中更想去看看這寧陶是什么神仙人物。

　　于是四人便向西南方向行進(jìn)。過了三日，果然見到一座高山，直插云霄，瑞彩紛呈，山間似有日月起伏一般，當(dāng)是合虛山不錯。

　　這時就聽山上有人唱起一首歌謠，歌詞如下：

　　“少無適俗韻，性本愛清山。

　　誤落凡塵里，一去八十年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

　　開荒合虛野，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋八九間。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

　　自山中走出一個樵夫，挑著兩擔(dān)木柴，笑容滿面，怡然自得。

　　公孫棄上前攔住問道：“神仙留步，神仙留步，請問足下可是寧先生？”

　　那樵夫放下木柴，拿袖子擦了一把額頭上的汗，豪爽一笑，接著說道：“我可不是你要找的老神仙。”

　　公孫棄說道：“適才聽您所唱歌謠，意境深遠(yuǎn)，以為足下便是寧先生。”

　　那樵夫答道：“老神仙經(jīng)常做些歌謠，教給我們傳唱。我等粗鄙之人，學(xué)唱久了，便也能領(lǐng)會老神仙歌謠中的意思，也就豁達(dá)許多。所以每次上山砍柴，都要唱個幾遍。”

　　公孫棄心中驚奇，按理來說，這樵夫干的是最苦最累的活兒，能在寧陶的教導(dǎo)下，保持這樣樂觀的心態(tài)，真是讓人佩服，若是他能出山相助就好了。

　　公孫棄急忙問道：“請問長者，寧先生住在何處？”

　　那樵夫指著山上一團(tuán)云霧聚集之處，說道：“從此處上山，見到兩尊石像守在那云霧前面，客人從持劍的石像后面走進(jìn)去，向前走一百零八步，左轉(zhuǎn)走六十四步，然后閉眼原地轉(zhuǎn)圈三次，便能見到先生的住所?！?p>　　四人相視一眼，皆覺得這寧陶道行不淺，便辭別了樵夫，向山上走去。

　　走著走著，聞達(dá)突然停住，捋須說道：“寧陶……寧陶……微臣知道這人是誰了?！?