??????雪，大雪，看著很美，無數(shù)文人騷客不吝贊美之詞誦之。剛下的時候，阿木也做了個雪橇玩玩。可真要在雪地里趕路，就是另外一回事了。走不多遠，阿木就把雪橇扔了。差點沒給顛散架了，還是騎馬走好。阿木讓陸真所部帶著糧草走在最后，畢竟牛車就那速度。騎兵隊因為有備用馬匹，所以一天走五百里沒問題，三天時間就能回到范陽郡。保險起見，每人攜帶五日糧草。步兵隊因為只有一匹馬代步，所以只能攜帶十日糧草，慢點走，每到一處郡縣，晚上先去老百姓家里湊合吧。發(fā)生什么不好的事，就管不了那么多了。畢竟這年代不能下什么“不拿群眾一針一線”命令。陸真所部就慘了，有時走一天都不能找到郡縣落腳，只能在野外過夜。所以阿木同意讓他們一日三餐全吃羊肉，把所帶的羊吃完為止。阿木還把郭淵帶來的女子讓陸真帶著，畢竟全馬隊，帶著不方便。

　　???????阿木他們一天就趕到了建德，這里已經(jīng)被屠城，本來是想不用管了，直接分開進屋子里御寒就行了。沒想到奚斤大人帶的一萬民夫還在呢。原來，拓跋燾得知阿木帶所部也返回后，就帶虎賁軍先走了，這些民夫讓阿木帶著。阿木沒辦法，只得讓屬下每人分點吃的出來給他們，讓他們等陸真一起走。又給了領(lǐng)頭的自己的腰牌。明后天步兵到了，讓他們也留點吃的。

　　??????兩天后，阿木他們終于回到了范陽郡，雖然拓跋燾已經(jīng)讓建大營，但哪那么快建好？只是搭起了一些帳篷。沒辦法，阿木讓士兵自己建吧，反正也都干過，熟門熟路的。就是盤火炕費了些時日，畢竟這原來就是一片空地。等了五日，步兵隊到達后，就干得更快了。有過了半個月，陸真帶著民夫終于回來了，所帶糧草只剩不到一半。不過沒關(guān)系，范陽郡守每日都按時送來糧草。

　　??????“在家千日好，出門半步難??！”阿木感慨，終于都安頓妥當了。給拓跋燾送信的使者也回來了，讓阿木到往京師。沒辦法，阿木又帶了二百女子進京。留了五十讓魏虎處置，畢竟那是郭淵私下給的，所以也沒告訴拓跋燾。

　　?????烏拉草太重，也沒什么大用，所以就各親近人分了。其他的東西太貴重，還是親自帶著吧。雖然沒北燕冷，但也是冬天了，就把這些女子全用車拉著送進京城。

　　???????到了京師，先把這些女子交接給內(nèi)府，阿木又把東西先放回家里，換了官服，才去見拓跋燾。“陛下，北燕國主馮弘同意和親，把他的小女兒和善公主嫁于陛下。因未到出閣年紀，所以臣答應(yīng)兩年后去迎娶。那二百名女子，是臣要來服侍和善公主的，已先行送于內(nèi)府?！蓖匕蠣c道“有勞了，定安公。此次，朕原本想一勞永逸，拿下和龍城。沒想到，反而徒增傷亡。此事，愛卿做得很好，穩(wěn)住了北燕。如果北燕和高句麗聯(lián)合，就更麻煩了。還是先緩一緩比較好。稱臣可以，納貢就算了，如今還不能過于逼迫馮弘?！卑⒛镜馈笆牵”菹?。北燕如今人口、糧食都不足，敗亡是遲早的事，不用急在一時，我朝主要精力還是應(yīng)該放在南朝。劉義隆上次北侵，其志不小。又又有當世第一名將檀道濟輔佐，實為心腹大患。然南朝有長江天然屏障，我朝軍士不習水戰(zhàn)，所以只能防御為主。”

　　拓跋燾恨道“劉義隆小兒，定叫他知道厲害！”對阿木道“大軍先在范陽郡駐扎，等過了冬天再說。愛卿可不用回去，就在京師住下。有住所嗎？”

　　阿木道“有。臣在南郊買了一處私宅，和魏虎、蘇龍他們都在一處?！?p>　　拓跋燾道“本來以愛卿官職，朕應(yīng)賜給一處府邸。只是近年來一直用兵，實在不宜再費人力。”

　　阿木連忙道“這個不忙，等過幾年也不遲。臣所買私宅倒也清幽，陛下勿念！”

　　拓跋燾道“對了，朕還沒謝你的狐裘呢。朕穿著很舒適，就不還你了?！?p>　　阿木道“些許小事，陛下不用放在心上?！?p>　　拓跋燾擺手道“噯，要不是愛卿的皮裘，朕回來一路上可有得受了。愛卿好處，朕銘記于心！”阿木不愿在這些事上扯皮，就不言語了。拓跋燾沒話找話“愛卿有什么喜好么？”阿木心下好生奇怪，問我有什么喜好干什么？疑惑不解道“陛下是指哪方面？”

　　拓跋燾道“就是平常除了正常事情之外，愛卿有什么消遣時光的東西。”

　　阿木恍然“陛下！臣下愛好十分廣泛。樂器、書法、博弈、涉獵、游山玩水等等。當然了，臣最愛的還是去教坊找樂子。”拓跋燾奇怪的看了阿木一眼，隨即恢復(fù)道“樂器嘛，朕已經(jīng)見識過了，書法朕沒有興趣，涉獵游山玩水現(xiàn)在不是時候，博弈的話，愛卿水平怎么樣？朕只是幼年時學過，并不精通。”

　　阿木道“臣愛好眾多，這個精通嘛，自然談不上。”拓跋燾大喜“那正好。水平相當才有趣，改日閑時，來和朕對弈一番?！?p>　　（本章完）

　　中國圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過兩次重要變化，主要是在于局道的增多。魏晉前后，是第一次發(fā)生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時期的《棋經(jīng)》卻載明當時的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)?！北砻鬟@時已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同，反映出當時的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。