四十二
尹燕,隱藏的燕兒……
祁琳從未想過會再次遇見阮達(dá),從未想過時隔多年能一眼認(rèn)出他,也從未想過自己會套用這樣一個名字出現(xiàn)在世人面前。
所謂‘尹燕’,意在隱藏的燕兒,她內(nèi)心里竟把自己也當(dāng)做燕兒,而不是琬兒,這世界上早已沒有琬兒了吧。
可是阮達(dá)的存在,直接印證了當(dāng)年那小小琬兒是存在過的。
祁琳心中磐定,縱是不愿多做回憶,阮達(dá)就像活生生的鐵證,思緒所及之內(nèi),誰還沒有一點惦念呢?
當(dāng)她看見阮達(dá)的時候,就無法不去惦念自己的身世,只是多年病痛折磨間聽見的那些傳言和非議,叫她覺得心力交瘁又何必枉然。
她終是太過敬愛主父琰公,對于北祁的流言,十幾年間她從沒有問過一句。
八燕和肖纓、歸鶴解散已經(jīng)三載有余,祁琳久居曲南殿,‘頤養(yǎng)天年’一般地修養(yǎng),這幾年斷了一切操持,只為省心,除了將鄒寧貢上不年亭去做貢人,這三年間對八燕從未召喚過。
這次借用了八只燕兒的名號,擬化了尹燕這個名字,來到湘西武陵境內(nèi),雖然是為了陪伴六妹祁嫣,不得不說一旦出了北祁,縱馬江湖之下,對燕兒們還是甚是想念的。
一朝散盡,并無暇顧及太多,無暇顧及他們以后的死活,回憶種種,只是覺得當(dāng)年畢竟年輕。
混入岑府不久,那日日光正盛,祁琳從未敢想象能與阮達(dá)再次相見,仍然是湘西武陵,他竟然時隔多年仍然留在此地,并且過的饑寒交迫。
猶記得那天很燥熱,驕陽似火,院子里倒地一個男人,她看了許久,地上的人一動不動,不是暈厥就是死了,日漸西斜時,聽見外頭嘈雜,似有侍衛(wèi)詢問,才草草走過去看了一眼,這一眼就叫她認(rèn)出了阮達(dá)。趕緊移動了簾帳,將阮達(dá)擋在陰影里。
不得不說能一眼認(rèn)出故人,或許是一種別樣的緣分。心下五味陳雜,只覺得第一眼就看出他太瘦了,通紅的臉發(fā)著燒,額頭上還是細(xì)密的冷汗,亦如兒時第一次相見,只是那時的他,還沒有這般瘦。
已不記得是隔了十三年,還是十四年,如今看他瘦的這般可憐,心中難免苦澀,一瞥之下,有如看盡世間繁華,人面桃花相竟去,竟有緣深緣淺之感,一時別樣滋味。
這種感覺讓祁琳覺得時光飛逝、似曾相識,亦如當(dāng)年特例拔擢宋穎權(quán)之時。
宋穎權(quán)是八燕之一,也是祁琳最覺愧對的一只燕兒。
當(dāng)年的穎權(quán)雖從小受訓(xùn),身在北祁為死士,但并無聲名,他磐心修行,已近知微境界,可謂道心高潔,覺悟甚高。
他身旁死士及一眾知情人士,對他都不做他想了,眾人念及穎權(quán)是當(dāng)世佛陀,浴血頓悟,便是以后不離開北祁,早晚也要上半頂山寺廟出家,可是造化弄人,偏偏叫他遇見了祁琳。
穎權(quán)與祁琳,攀談于一場論道。
師尊的高徒羅氏,引薦了穎權(quán)與祁琳的相遇。
那一場攀談對他倆來說,近似于論法,穎權(quán)雖虛長幾歲,但當(dāng)年的他們,年紀(jì)并不大,其實也論不出什么宏論,只是祁琳的幾道題目,都難倒了穎權(quán)。
當(dāng)年,宋穎權(quán)本已計劃好的剃度,就此耽擱了。祁琳有意收他入曲南殿修習(xí)上乘武學(xué),曾對他說過,修行之于境地,并無門檻,并非諸人皆宜,論法不通,是他修行機緣不到,便是剃度了,也是枉然。
后來穎權(quán)閉關(guān)了幾日,終有頓悟,自知境界不夠,劫數(shù)未完,聽羅氏說,來論法的女子是五主鳳衣小姐,便欣然入了祁琳的麾下。
祁琳思慮往往,往事湮滅,不論也罷,阮達(dá)與穎權(quán)并不相同,若說有相似的地方,可能只是那一股佛性的禪靜吧。
祁琳得了主公渡給她的一半內(nèi)力,武功又有進境,養(yǎng)病三年,寒病得以壓制,最近一年已漸漸了卻生死之念。
六妹祁嫣初長成,北祁內(nèi)宗擬的封號是‘靜和’,若按照祖制來看,雖她如今只有十五歲,卻已到了該立尊開拔的年紀(jì)了,主公并不會過多的干涉,只是她是主母郎莞唯一的親生女兒,郎莞對她是有自己的打算的。
這次之所以說是陪伴祁嫣來到湘西,不過是為報主母的恩德,主母郎莞私下里授意,并不希望祁嫣立尊開拔,意思再明白不過,主母不希望自己的女兒出道立威,視為一種保護吧,所以給祁嫣安排了這么一趟任務(wù),說是小試牛刀,其實主母是不希望北祁諸多長老再議論祁嫣立尊之事,所以直接將她姐妹二人支出了北祁,混入這武陵岑府,市井之地,也不過是在尋找一本賬冊。
這對于祁琳來說太過容易,她只在此陪伴嫣兒,是另一種修養(yǎng),并不會插手,雖應(yīng)了主母的請求,一開始也只是想回到這個地方看一看,這個地方叫她走散了家人,這個地方叫她初遇了主公,今次,又豈料冥冥中會再遇故人。