李世民心中已有定論，他的頭腦中飛轉(zhuǎn)過許多策略，準(zhǔn)備應(yīng)對黑袍接下來對自己、對唐國發(fā)動的進(jìn)一步攻擊。

　　然而，令他萬萬沒有想到的是，黑袍并未在“真假龍瀛”此事上再做爭執(zhí)，而是轉(zhuǎn)身面對身旁的竇建德，雙手中規(guī)中矩地平托著龍瀛神劍，將這“得之可得天下”的神器，敬獻(xiàn)給夏明王！

　　他的聲音如絕峰上萬年不化的冰雪，寒冷而一成不變，“王上乃紫微星下凡，乃‘天擇’之賢主，救萬民于水火，龍瀛劍，實(shí)屬王上之佩劍！”

　　黑袍在獻(xiàn)劍之時，亦無頷首躬身之姿，賓客席上的眾人實(shí)在看不出來，這黑袍哪里有半點(diǎn)為人臣子的樣子？然所有人都聽出來了，“天擇之會”的“天擇”二字，究竟是何含義。

　　令在場之人更為震驚的是：這看起來不像臣屬的黑袍，卻將那柄看起來很像龍瀛劍的寶劍，獻(xiàn)給了怎么看也不像“紫微星下凡”的、滿臉堆著笑盈盈的肥肉的——夏明王竇建德。

　　各路英豪面面相覷，均感大惑不解。這陰森神秘、武功高絕的黑袍，葫蘆里賣的是什么藥？竇建德和黑袍兩個人，這唱的又是哪一出戲？那柄透著邪氣的長劍，到底是不是龍瀛？若黑袍手中的確是龍瀛劍，那唐王府那里藏的，又是什么？……

　　與其他人相比，竇建德作為“當(dāng)事人”，才是最吃驚、最震撼的那一個。舉辦天擇會的目的，黑袍一直隱瞞不說，而會上究竟會發(fā)生什么，這夏明王事先更是無從知曉。如今，龍瀛神劍就擺在眼前，黑袍居然說要獻(xiàn)給自己？竇建德覺得難以置信！

　　這可是龍瀛劍！黑袍讓出的不是一柄劍，而是“天下”！這世上又有幾人，能經(jīng)得住這樣的誘惑？

　　竇建德不住地吞咽著唾沫，他癡癡地望著那柄紫金劍鞘收納的長劍，全身血脈翻涌沸騰，體內(nèi)精血似乎在一點(diǎn)一點(diǎn)地流失。渾渾噩噩間，他仿佛看到另一個“自己”身處虛空，俯視著蕓蕓眾生，所有人匍匐跪拜在腳下，虔誠地舔舐著自己的腳趾。

　　竇建德顫巍巍地伸出手去，“給……本王？”

　　“神劍認(rèn)主，唯有王上，能配龍瀛?！焙谂勰请p如墨般濃黑的眼珠，閃過一絲不易覺察的狡黠光芒。他雙手捧劍，向前又推進(jìn)半分。

　　伴隨黑袍的推送之勢，竇建德終于觸碰到了那冰冷的劍柄。然他畢竟是久經(jīng)風(fēng)浪的一方霸主，在寒鐵噬嚙肌膚的瞬息之間，他猛然清醒過來。他的右手不著痕跡地向后縮了縮，就好像他適才并未覬覦寶劍，并不想將它牢牢地握在手中一般。

　　他的面上又堆起了那象征性的笑容，“這確是一柄絕世神劍！然竇某何德何能，能成為龍瀛之主？不如將其暫留‘金城宮’，待日后明君現(xiàn)世，竇某自將龍瀛請出，助明君大濟(jì)蒼生！”他對自己的稱謂，不用“本王”，而是謙稱“竇某”，說明這幾句話，不是向幕僚黑袍說的，而是說給在座各位聽的。

　　竇建德嘴上如此說，心中卻道：“好險！方才本王神志混亂，莫不是這黑袍搗鬼？黑袍的身份著實(shí)可疑，本王須小心其他番王的‘用間’之計！”

　　雖說竇建德無法判斷龍瀛劍之真假，更是對黑袍處處設(shè)防，然他言語間卻直指黑袍手中之劍，便是神劍龍瀛。他與黑袍暗地里達(dá)成合作關(guān)系，各懷鬼胎，相互算計，在“龍瀛”之事上，可以說兩人是坐在同一條船上的人。他聯(lián)合“己國幕賓”黑袍，共同打壓“外部勢力”——唐王府，為“夏明國”擺正“龍瀛真主”的地位，于他而言，自然是利大于弊。

　　夏明王府的情況與唐王府不同。唐王府君臣齊心，且唐王李淵手握兵權(quán)，具有絕對的控制地位。李唐作為強(qiáng)盛的一方勢力，極具向全天下?lián)P言“龍瀛劍就在我唐國”的資本。而反觀竇建德，他此時可以說是“半掣肘”于黑袍，行事自然要慎之又慎。

　　黑袍當(dāng)眾獻(xiàn)劍，若竇建德接下龍瀛，則必為眾矢之的。竇建德吃不準(zhǔn)這是不是黑袍毀己名聲，并將自己推入萬劫不復(fù)之境的詭計？更甚者，黑袍的做法，暗含著更為歹毒的陰謀？

　　竇建德既不肯放棄近在眼前的“天下至寶”，又不想壞了自己樹立多年的正面形象，更不愿落入黑袍的圈套之中，故而說出了“將龍瀛暫留自己寢宮”的話語。反正眾賓客已被黑袍的武功所震懾，不敢輕易動武搶劍，而竇建德事后定會尋覓良機(jī)，營造出自己便是那降世“明君”的身份，讓一切變得順理成章，以杜悠悠之口。

　　黑袍雙眼微瞇，竇建德竟能破除迷障、未深陷欲望的泥潭，讓他略感意外。竇建德言語間的意圖太過明顯，他自然看得出來。他心中另作盤算，表面上不動聲色地接過夏明王的話頭，“如此，便依王上所言。然放眼天下，明君之選，誰能與王上爭鋒？”

　　“住口！”竇建德狠厲地喝止，“黑袍，若你再妄言，本王必將你驅(qū)逐出國，永不復(fù)用！”

　　僅三言兩語，竇建德就被黑袍推到了風(fēng)口浪尖上，此時已容不得他再瞻前顧后。在他看來，這柄來歷不明、裹挾邪氣的長劍，或許根本就不是龍瀛。為了這樣一個無法確認(rèn)價值的死物，竇建德做為夏明王府之主，應(yīng)該付出多少代價、需要付出多少代價，他自有衡量。從始至終，他對黑袍都抱持著萬分的戒心。

　　聽到竇建德的怒喝，黑袍很識時務(wù)地將推出龍瀛劍的雙手，又退了回來，“稍后，我將龍瀛供奉于‘金城宮’的‘霖宣殿’內(nèi)?！?p>　　竇建德與黑袍的言行舉止，早已激起了眾怒。竇建德欲將龍瀛暫留金城宮，可謂是“司馬昭之心，路人皆知”，偏偏還要鬼扯什么“降世明君”的調(diào)調(diào)。有些個粗俗的人暗中罵道：“呸！當(dāng)了婊子還想立貞潔牌坊！”

　　李世民提足真氣，壓過眾人的議論之聲，朗聲說道：“夏明王、黑袍，你二人也該適可而止了吧！若是破銅爛鐵皆可妄稱龍瀛，那這世上的龍瀛劍，未免也太多！”

　　他向竇建德抱了抱拳，“當(dāng)今之世，災(zāi)禍頻仍、百姓疾苦。我此番代表大唐國前來，本意與諸位英雄好漢共商德政安民之義舉，卻看到你們自說自唱的笑話！此等‘荒唐會’，我李世民恕不奉陪！告辭！”

　　他率領(lǐng)唐王府的六名將領(lǐng)，成為第一個不歡而散、離席而去的訪客。他昂首闊步地向正殿大門走去，將后背，留給了黑袍。

　　李世民蔑視夏明王府的神情，始終如一，明亮銳利的雙眸，堅定剛毅，高傲的頭顱，抬得又挺又正，腳下步履矯健沉穩(wěn)，踏地有聲。

　　他已下定決心：用自己的血，來證明“大唐國為龍瀛劍之真主”。他用實(shí)際行動告訴竇建德、告訴黑袍、告訴殿內(nèi)所有人：黑袍的武功再高，也不可能“指鹿為馬”，只手遮天。黑袍或許能輕易取人性命，但他李世民以及大唐的六位猛將，不懼生死、不屈淫威，正義是不能被邪惡壓倒的！

　　參會的群雄自知不敵黑袍，便不打算再打那柄“龍瀛劍”的主意。更何況，如李世民所言:指不定它就是一把普普通通的破爛玩意兒，剛才是黑袍使用幻術(shù)，故弄玄虛罷了。不少人受李世民的“凜然正氣”所感，相繼離席而去。

　　竇建德仍是滿臉堆笑，還想努力地挽留眾人，奈何無人“買賬”。伴隨著離開的人越來越多，在眾賓謾罵嘲諷聲中，“行事謹(jǐn)慎、不落話柄之夏明王”的名聲，因這場前后不超過一天時間的“天擇之會”，一落千丈。

　　而那黑袍尊者，看著如退潮般一哄而散的賓眾，以及一個勁兒留人的竇建德，非但沒有出手教訓(xùn)帶頭退席之人，甚至連眼睛，也沒有眨一下……

　　**夏明王竇建德，會成為真正的龍瀛新主嗎？