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一個人類的旅行

太極拳

一個人類的旅行 自在極意悟空 2728 2020-04-24 17:46:15

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  關(guān)于太極拳起源的兩種說法是什么?

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  太極拳

  中國武術(shù)中的拳法

  共4個含義

  太極拳是中國武術(shù)的一種,歸類為內(nèi)家拳。明朝萬歷年間(具體年月不詳),山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》,才確定了太極拳的名稱。楊露禪(1800 ~1873),推動了太極拳在全國的快速普及和傳播,使得太極拳廣為人知。1949年后,被國家體委統(tǒng)一改編作為強(qiáng)身健體之體操運(yùn)動、表演、體育比賽用途。中國改革開放后,部分還原本來面貌;從而再分為比武用的太極拳[1]、體操運(yùn)動用的太極操和太極推手。傳統(tǒng)太極拳門派眾多,常見的太極拳流派有陳、楊、吳、武、孫、趙堡、武當(dāng)?shù)扰蓜e,各派既有傳承關(guān)系,相互借鑒,也各有自己的特點(diǎn),呈百花齊放之態(tài)。截至2014年4月,周邊國家如韓國、日本、印度等都已著手太極拳申遺工作。2018年3月全國人大代表將該項(xiàng)目的申遺緊迫性寫進(jìn)了提案。

  中文名

  太極拳

  批準(zhǔn)時間

  2006年

  非遺級別

  國家級

  申報地區(qū)

  HEB省永年縣、HEN省JZ市[2]

  遺產(chǎn)類別

  雜技與競技[2]

  遺產(chǎn)編號

 ?、觥?1

  內(nèi)容簡介

  太極拳,發(fā)源于中國JZ市溫縣陳家溝,極富中國傳統(tǒng)民族特色元素的文化形態(tài)。

  太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合,她以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體,是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動形式,其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉,非常符合人體生理和心理的要求,對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處,有著極為重要的促進(jìn)作用。太極拳這種以體育運(yùn)動作為主要外在表現(xiàn)形式和載體的非物質(zhì)文化形態(tài),充分體現(xiàn)了人類對自然界的客觀認(rèn)知和科學(xué)實(shí)踐。

  17世紀(jì)中葉,溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基

  太極拳

  礎(chǔ)上,吸收眾家武術(shù)之長,融合易學(xué)、中醫(yī)等思想,創(chuàng)編出一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法,命名太極拳。

  太極拳在陳家溝世代傳承,自第14世陳長興起開始向外傳播,后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。

  太極是中國古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一,太極拳基于太極陰陽之理念,用意念統(tǒng)領(lǐng)全身,通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練,以進(jìn)入妙手一運(yùn)一太極,太極一運(yùn)化烏有的境界,達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的。

  太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界,而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時提高自身素養(yǎng),提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時,太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓(xùn)練,講究剛?cè)岵?jì),而非只柔無剛的表演、健身操。

  太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等。

  6張

  全球百萬人同練太極拳

  太極拳這枝中華武術(shù)奇葩已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來,各級政府及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識日益強(qiáng)化,各級政府相繼制定保護(hù)措施,太極拳發(fā)源地先后舉辦了11屆國際性太極拳交流大會。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月,太極拳被中國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶,已經(jīng)成為中國文化對外交流

  傳播重要載體之際,為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化,溫縣人民政府聘請國內(nèi)一流設(shè)計單位,對陳家溝文化旅游區(qū)進(jìn)行全面規(guī)劃,按照傳承、弘揚(yáng)、養(yǎng)生、功夫、產(chǎn)業(yè)五大功能區(qū)設(shè)計,建設(shè)包括太極拳展示基地、教育培訓(xùn)基地、休閑度假基地、文化產(chǎn)品基地、研究傳播基地在內(nèi)的陳家溝世界太極拳文化中心,開展對太極拳全方位多層次的挖掘、整理、推廣,描繪出了陳家溝世界太極拳文化圣地的美好藍(lán)圖。HEN省文投集團(tuán)等單位已經(jīng)入駐,開始建設(shè)美麗陳家溝。[3]

  歷史淵源

  河洛文化

  黃河,是中國第二大河,世界第五大長河。在中國歷史上,黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響,是漢族最主要的發(fā)源地之一,被稱為“母親河”。

  4張

  近千人共舞太極拳

  洛河,在中國歷史上有著顯赫的地位。首先,是“河圖洛書”,它與古文字緊密連系在一起,把洪荒蒙昧的社會,推向了文明的階梯。

  河洛匯流,是一種自然現(xiàn)象。洛河水清,黃河水濁,兩河交匯,形成了一個巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦。

  相傳這里是河出圖、洛出書和伏羲悟太極、畫八卦的地方?!兑讉鳌は缔o》載:“河出圖,洛出書,圣人則之。”漢族人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象,依據(jù)“河圖”、“洛書”信息,觸發(fā)靈感,從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》,產(chǎn)生了太極文化。所以,自古人稱“天下太極出河洛”。

  自古以來,河洛匯流處無時無刻不流淌著太極文化之血,聯(lián)系著河洛文化之脈,締結(jié)著中原文化之根,蘊(yùn)含著中華文化之魂。她是漢族的文化丹田!據(jù)史載:黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時,都在此沉璧祭天。

  溫縣,正處于河洛匯流處,是河洛文化的核心區(qū)。

  溫縣是人類活動最早的聚居地之一,境內(nèi)遺存仰韶文化遺址和龍山文化遺址數(shù)十處。夏代,溫地稱溫國;商十四代王祖乙遷都溫地邢而中興;周初大司寇蘇忿生封蘇國,以溫為蘇封十二邑之首?!尔}鐵論》記載顯示:戰(zhàn)國至秦漢之際,溫縣已是“富冠海內(nèi)”的“天下名都”。

  溫縣地靈人杰。它地理位置優(yōu)越,南有邙山、黃河為天然屏障,北依太行天塹,是連接晉、冀、魯、豫的交通要道。焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連,焦溫高速南北貫通,其他公路四通八達(dá),國家重點(diǎn)工程西氣東輸、南水北調(diào)穿境而過,距離鄭州、洛陽、焦作三市分別在40-60公里之間,南濱黃河,北臨沁水,東連武陟縣,西接孟州市,西北與沁陽市接壤,屬黃、沁河沖積平原。

  溫縣是夏禹指定繼承人覃伯益的家鄉(xiāng),是春秋時期孔子門下十哲之一卜子夏故里,從這里走出了司馬懿、郭熙等許多歷史名人。

  溫縣物華天寶。它的總面積為462平方公里,轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn),262個行政村,總?cè)丝?4.6萬。溫縣處于北緯34°52'-35°02',東經(jīng)112°51'-113°13',屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候,四季分明,光照充足,土地肥沃,適合各種農(nóng)作物生長。年平均溫度14.3°C,年降水量達(dá)552.4毫米,無霜期為241天。溫縣南部為黃河灘區(qū),北部為低緩的丘陵平原。溫縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),盛產(chǎn)小麥、玉米,是四大懷藥(懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝)的原產(chǎn)地。

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  參考資料

  [1]練太極拳有哪些益處?

  [2]國務(wù)院關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知

  [3]太極拳的介紹

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