艾晴柔知道此去只會(huì)是去涼州，所以她倒是沒有那么激動(dòng)了，相反很平靜，

　　她知道涼州就是現(xiàn)在甘肅武威，知道呂光會(huì)為鳩摩羅什建一座名為鳩摩羅什寺的寺廟。

　　自從耆婆去世了，她已經(jīng)很就沒有梯度了，她穿著一身紅白色交領(lǐng)小袖，下身紅白色齊腰襦裙，頭上綁著紅絲帶。

　　她知道現(xiàn)在是東晉太元八年，即公元383年，知道苻堅(jiān)一定會(huì)在淝水與晉軍決戰(zhàn)，并且會(huì)兵敗。

　　藍(lán)天，一眼望去，萬里無云。

　　她騎在駱駝上，他牽著她的駱駝走著，駝鈴聲聲響起，在沙上留下了腳印，但是這些腳印又會(huì)隨著風(fēng)沙，再次被風(fēng)沙所覆蓋。

　　坐在駱駝上的艾晴柔想起她在現(xiàn)代很也很喜歡的飛兒唱的那首名字叫做《月牙灣》的歌曲，她低聲吟唱著：

　　“敦煌天空的沙礫

　　帶著我們的記憶

　　我從半路看回去

　　這情關(guān)漫漫好彎曲

　　夢(mèng)想穿過了西域

　　包含了多少的禪意

　　愛情像一本游記

　　我會(huì)找尋他的謎語

　　看月牙灣下的淚光

　　在絲路之上被遺忘

　　是誰的心啊孤單地留下

　　他還好嗎我多想愛他

　　拿永恒的淚凝固的一句話

　　也許可能蒸發(fā)

　　是誰的愛啊比淚水堅(jiān)強(qiáng)

　　輕聲呼喚就讓我融化

　　每一滴雨水演化成我翅膀

　　向著我愛的人追吧……”!

　　烈日凌空，黃沙紛飛。

　　她的嘴唇已經(jīng)干裂，幸好她有面紗遮面，不然臉就嗮黑了，嗮傷了。

　　但是鳩摩羅什可就不一樣了，整個(gè)面部全裸露在外，強(qiáng)烈的紫外線，在這個(gè)沒有防嗮霜的時(shí)代，可是很容易嗮傷的。

　　孩子有奶娘帶著，她什么都不用干，她從駱駝上下來，隨手將面紗甩給了鳩摩羅什，她本來是想親自給鳩摩羅什系上的，但是想著那樣行為也太過于親密了，不太好，所以就直接用扔的，也

　　幸好鳩摩羅什接住了她的面紗，面紗才不至于掉落在沙子上。

　　面紗上還殘留著她身上胭脂香味味。

　　艾晴柔從駱駝上掛著的包袱里拿出一個(gè)水囊遞給鳩摩羅什，然后又拿出另外一個(gè)水囊。

　　在這次去往長(zhǎng)安的路上，哦不對(duì)，是去往涼涼州的隊(duì)伍中，其中也不乏有龜茲女人和僧人，其中就有一種女人正在用一個(gè)好像后世那種過濾網(wǎng)一樣的東西，先過濾了才敢拿給弗沙提婆，然而弗沙提婆并沒有喝。

　　艾晴柔打開了水囊的蓋子，打算喝水，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有水了，在沙漠中，最稀缺的就是水，可是現(xiàn)在她沒有水喝了，她感覺在接下來的路程中她大概率會(huì)被渴死吧！

　　然而他到他哥哥只是坐在一邊誦經(jīng)，他就來氣，他走了過去，把自己手里的水囊給了她。

　　艾晴柔抬著頭看到早已經(jīng)比她高的弗沙提婆問道:“你把你的水囊給我，那你怎么辦

　　弗沙提婆好兇的道:“喝你的水，我不用你管”。

　　弗沙提婆轉(zhuǎn)身快步離開，生怕她追上來將水囊還給自己。

　　那個(gè)龜茲女人一看就是龜茲某個(gè)貴族家的小姐，她，看到幕弗沙提婆對(duì)艾晴柔的這一幕，她十分的震驚也很憤怒，看得出來很喜歡弗沙提婆，但他并沒表現(xiàn)出來，而是繼續(xù)重新遞給弗沙提婆一個(gè)水囊，然而這次弗沙提婆依舊沒有喝。

　　弗沙提婆淡漠的道:“你自己喝吧”！

　　這些僧人中有一部分是原來雀離大寺的僧人，有一些是原來龜茲王宮殿的士兵，除此之外，隊(duì)伍中有一些是龜茲的普通民眾被當(dāng)做是俘虜。

　　他們每天都跟隨著鳩摩羅什一樣，都遵循著亥時(shí)休，卯時(shí)起的原則，做完了早課才能吃早飯。

　　艾晴柔知道現(xiàn)代的佛教早課一般是《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心經(jīng)》各一遍、《普賢菩薩十大愿王》、《韋馱贊》還有《回向偈》，晚課則是:《佛說阿彌陀經(jīng)》（農(nóng)歷單日持誦）、《大懺悔文》（農(nóng)歷雙日持誦）、《放蒙山施食》、《大慈菩薩發(fā)愿偈》或《小凈土文》、《三歸依》、《大悲咒》、《伽藍(lán)贊》。

　　她知道《楞嚴(yán)咒》是烏萇國(guó)沙門彌伽釋迦譯的，后來唐朝時(shí)候羅浮山南樓寺的沙門懷迪也證譯了，菩薩戒弟子。主譯還是般剌密諦法師不過是把梵音的經(jīng)文用漢字拼出來的。

　　《大悲咒》最早出現(xiàn)在果濱?《房山石經(jīng)》千句大悲咒初探，房山石經(jīng)》之《千句大悲咒》

　　隋?大業(yè)年間（公元605年），天臺(tái)宗二祖南岳慧思大師的弟子靜琬法師遂發(fā)心刻經(jīng)於石，以留傳后世。他是《房山石經(jīng)》的最早創(chuàng)刻者，《十小咒》也是包含在《大悲咒》內(nèi)的，更是要道隋朝才有。

　　看起來她只能誦《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》了，畢竟這兩個(gè)是可是她眼前她所深愛的男人所翻譯的，她為什么不誦呢，在一群誦經(jīng)聲中，唯獨(dú)她是哪個(gè)鶴立雞群的。

　　在每一此送完誦經(jīng)后，她都會(huì)誦一遍《回向偈》

　　愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦，若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂國(guó)。

　　她知道鳩摩羅什除了《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》還翻譯了

　　《中論》、《百論》、《

　　十二門論》、《大品般若經(jīng)》即《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》、《法華經(jīng)》即《妙法蓮華經(jīng)》這個(gè)也是她畢竟熟悉的，也是后世流傳的比較廣泛的。

　　出了以上還有《大智度論》、《維摩經(jīng)》、《華手經(jīng)》、《成實(shí)論》、《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》、《十住經(jīng)》、《坐禪三昧經(jīng)》、《彌勒成佛經(jīng)》、《彌勒下生經(jīng)》、《十誦律》、《十誦戒本》、《菩薩戒本》、《佛藏、菩薩藏》等等。有關(guān)翻譯的總數(shù)，《出三藏記集》卷二載，共有三十五部，二九七卷；據(jù)《開元錄》卷四載，共有七十四部，三八四卷。

　　誦經(jīng)聲還在繼續(xù)，他們孩子也在誦經(jīng)的隊(duì)伍中，艾晴柔突然睜開雙眼，凝望著盤腿坐在最前頭的鳩摩羅什，頭頂?shù)牧胰照找饬锪锏念^，仿佛他就是那千佛洞中的其中一個(gè)佛像在人間的化身。

　　那一刻，她覺得就好像是佛光普照，對(duì)于她來說，他就是她的佛陀，她是他最忠誠(chéng)的信徒，他們之間的愛，早已經(jīng)穿越生死。

　　她的耳邊傳來那首熟悉的歌謠

　　《那一世》

　　那一天我閉目在經(jīng)殿香霧中

　　驀然聽見你頌經(jīng)中的真言

　　那一月我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖

　　那一年我磕長(zhǎng)頭

　　匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖

　　那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來生只為途中與你相見

　　那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指紋

　　那一年我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃不為朝佛只為貼著你的溫暖

　　那一世我翻遍十萬大山不為修來世只為路中能與你相遇

　　那一瞬我飛升成仙不為長(zhǎng)生只為佑你喜樂平安

　　她對(duì)著鳩摩羅什磕了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的頭，隨后她站起身來，跟其他女人們一起準(zhǔn)備著早飯去了。