李朝，有一種神秘的職業(yè)叫做“咒禁師”。

　　他們擅長(zhǎng)運(yùn)用符咒、法術(shù)等手段，為人驅(qū)邪治病、祈福消災(zāi)。這些咒禁師通常都有一定的道行和神通，能夠通曉天地靈氣，運(yùn)用咒語(yǔ)、符箓等手段來(lái)達(dá)到自己的目的。

　　李朝人普遍信奉鬼神之說(shuō)，認(rèn)為世間萬(wàn)物都有靈性，故而咒禁師這個(gè)職業(yè)在李朝非常盛行。

　　許多人在遇到困難或疾病時(shí)，會(huì)尋求咒禁師的幫助，希望通過(guò)他們的法術(shù)來(lái)解決自己的問(wèn)題。

　　咒禁師的工作內(nèi)容非常多樣，包括驅(qū)邪治病、祈福消災(zāi)、招魂附體等。

　　他們通常會(huì)根據(jù)客戶的需求，選擇合適的法術(shù)和符咒來(lái)進(jìn)行施法。在施法過(guò)程中，咒禁師會(huì)念誦一些神秘的咒語(yǔ)，同時(shí)繪制符箓，以此來(lái)調(diào)動(dòng)天地靈氣，達(dá)到預(yù)期的效果。

　　咒禁師這個(gè)職業(yè)在李朝社會(huì)中地位也較高，受到了許多人的尊敬和崇拜。

　　因?yàn)樗麄兡軌蛲〞蕴斓仂`氣，運(yùn)用神秘的力量來(lái)幫助人們解決問(wèn)題，所以被人們視為神秘的存在。

　　同時(shí)，咒禁師也會(huì)受到一些權(quán)貴的庇護(hù)和支持，因?yàn)樗麄兊姆ㄐg(shù)可以幫助權(quán)貴們鞏固地位，實(shí)現(xiàn)自己的目的。

　　“咒禁師，知道的，可以治病驅(qū)邪，亦可以招魂附體，招來(lái)惡鬼、引發(fā)災(zāi)難……”謝清晝談了自己認(rèn)識(shí)中的咒禁師之后，白茶噗嗤一笑。

　　“你說(shuō)的，那是江湖術(shù)士，是巫師?！?p>　　“那白娘子所指咒禁師是……”

　　白茶便向謝清晝道：“妾身所說(shuō)的咒禁師，隸屬于太醫(yī)署咒禁師，是醫(yī)師的一種?！?p>　　太醫(yī)署，乃是李朝最高醫(yī)療機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)皇家及百官的醫(yī)療保健事務(wù)，規(guī)模宏大，人才薈萃，堪稱(chēng)醫(yī)學(xué)殿堂。

　　太醫(yī)署設(shè)于長(zhǎng)安，分設(shè)數(shù)個(gè)科室，如內(nèi)科、外科、婦科、兒科等，各科醫(yī)師皆為當(dāng)世之佼佼者。

　　此外，尚有藥局、針灸科、按摩科等部門(mén)，提供全面的醫(yī)療服務(wù)。太醫(yī)署不僅為皇室貴族服務(wù)，亦面向百姓，設(shè)有公私之分，公立的為廣大百姓提供免費(fèi)診療，實(shí)乃仁政之舉。

　　太醫(yī)署醫(yī)師皆經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔，須通曉醫(yī)學(xué)經(jīng)典，熟諳臨床技藝。

　　李朝的醫(yī)學(xué)教育已相當(dāng)發(fā)達(dá)，醫(yī)師培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)有序。

　　醫(yī)學(xué)生需先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等，繼而實(shí)習(xí)于臨床，師從名師，日積月累，方能成為一方名醫(yī)。

　　太醫(yī)署亦承擔(dān)著醫(yī)學(xué)研究與創(chuàng)新之責(zé)。

　　醫(yī)師們不僅總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，更勤于探索，勇于創(chuàng)新，使得李朝醫(yī)學(xué)水平領(lǐng)先于世，出了諸如孫思邈、王燾等名醫(yī)，皆出自太醫(yī)署。

　　此外，太醫(yī)署還肩負(fù)著培養(yǎng)后代醫(yī)師的重任，設(shè)立醫(yī)學(xué)院校，招收青年才俊，傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，使得醫(yī)學(xué)得以傳承發(fā)展。

　　在太醫(yī)署學(xué)習(xí)的這些醫(yī)師，叫作醫(yī)生。就是醫(yī)學(xué)生的意思。

　　醫(yī)學(xué)生們?cè)谔t(yī)署學(xué)成之后，或留于京城，或赴各地，成為民間醫(yī)療的中堅(jiān)力量。

　　而咒禁師也是太醫(yī)署培養(yǎng)的一種醫(yī)學(xué)生。

　　咒禁師的培養(yǎng)過(guò)程較為特殊，一般需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的選拔和培訓(xùn)。首先，他們需要具備一定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，了解人體結(jié)構(gòu)、疾病原理等方面的知識(shí)。

　　其次，他們需要學(xué)習(xí)各種符咒、法術(shù)等技能，掌握如何運(yùn)用這些技能來(lái)治療疾病或驅(qū)邪。

　　最后，他們還需要通過(guò)實(shí)踐不斷提高自己的道行和神通，以達(dá)到更高的境界。

　　李朝太醫(yī)署的咒禁師是一種融合了醫(yī)學(xué)和宗教信仰的獨(dú)特職業(yè)。

　　他們運(yùn)用符咒、法術(shù)等手段為人治病驅(qū)邪，受到了百姓的尊重和崇拜。但他們的職業(yè)存在一定的爭(zhēng)議。

　　“所以，白娘子竟是太醫(yī)署出來(lái)的咒禁師嗎？”謝清晝看著眼前的白娘子，越發(fā)覺(jué)得她玄乎，她不但可以坐診開(kāi)方，還可以造夢(mèng)醫(yī)心。

　　“我是全科大夫?！?p>　　白娘子面不改色。

　　謝清晝想想也是，白娘子的確是全才，什么病都能治。

　　謝清晝對(duì)白茶的崇拜之情溢于言表。

　　白茶笑道：“若郎君放棄心愿，不再問(wèn)佛，妾身倒是愿意收郎君做徒弟，跟我問(wèn)診開(kāi)方，治病救人，如何？”

　　謝清晝頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)。

　　人各有志。

　　他向白茶行了一禮，道：“某還是希望有朝一日拜在佛門(mén)，與佛結(jié)緣為好?！?p>　　于是，白茶泡了一盞清茗，為謝清晝踐行。

　　只見(jiàn)白茶將茶芽投入壺中，沸水沖入，茶芽翻騰，猶如群鶴舞空，美不勝收。

　　沏泡之后，色澤清澈明亮，宛如春日之晨露，晶瑩剔透。

　　茶香四溢，清新宜人，仿佛置身山林之間，呼吸著大自然的芬芳。

　　謝清晝端起白娘子為他倒的茶，抿了一口，入口之后，滋味醇厚甘爽，如同甘露滋潤(rùn)，讓人陶醉其中。

　　再沏再飲，茶湯漸漸濃郁起來(lái)，滋味更加豐富。

　　謝清晝只覺(jué)舌尖上的茶味，既有淡淡的苦澀，又有絲絲的甘甜，交織成一幅美妙的味覺(jué)畫(huà)卷。

　　每一口下去，都能感受到茶葉所散發(fā)出的生命力和活力，仿佛與大自然融為一體。

　　謝清晝靜靜看著白娘子泡茶，觀其色、聞其香、品其味，頓覺(jué)忘卻塵世的煩惱，沉浸在寧?kù)o、清新的茶香之中。

　　“不知這是何茶？與某平日所喝之茶完全不同?！敝x清晝?nèi)滩蛔?wèn)。

　　“不知郎君素日喝什么茶？”白茶問(wèn)。

　　“某有一摯友，也是位佛門(mén)弟子，他所泡竟陵季兒茶，滋味甚好，白娘子您所泡之茶，別有一番滋味，大有不同?！?p>　　“妾身所泡乃是白茶湯，所用茶葉叫白毫銀針?！?p>　　謝清晝見(jiàn)杯盞中的茶芽，外形細(xì)長(zhǎng)如針，白毫披覆，猶如雪中之銀線，令人賞心悅目。再配上“白毫銀針”的名字，不由拍案叫絕。

　　“娘子也是愛(ài)茶之人，某那摯友亦是愛(ài)茶之人，某想牽線二位認(rèn)識(shí)，如何？”

　　“不知郎君摯友現(xiàn)在哪家寺院為僧？”

　　“他啊，還俗了?！敝x清晝笑著搖了搖頭。

　　進(jìn)入佛門(mén)的，想還俗，卻被留在佛門(mén)。

　　想出家的，卻被佛拒之門(mén)外，遺留在俗世紅塵。

　　“好，倒是個(gè)有趣的人，還請(qǐng)郎君代為引薦。”白茶起身，向謝郎君行了萬(wàn)福禮。