梅花開盛世 句句達(dá)心詞——應(yīng)積極發(fā)揮“梅花獎(jiǎng)”與京劇的社會(huì)影響力
《擊鼓罵曹》與《小宴》同取材于《三國演義》。作為四大名著的《三國演義》膾炙人口,本身就擁有極大的受眾市場,《擊鼓罵曹》塑造了耿直無畏,嫉惡如仇的禰衡,同時(shí)依靠演員“擊鼓”,吸引大批觀眾喜愛?!缎⊙纭吠ㄟ^戲曲演員在舞臺(tái)上對(duì)于精細(xì)動(dòng)作的巧妙把控,將驍勇善戰(zhàn)的呂布“好色出丑”的凡俗一面盡顯,使觀眾在“樂”與“思”之間,有更加貼近角色的體驗(yàn)感,又因《三國演義》原著的了解,引出對(duì)人物與自身的無限反思。
《杜十娘》取材于明朝馮夢龍的《警世通言》。在戲曲舞臺(tái)上,負(fù)心漢李干先的“實(shí)話”以“夢話”形式展現(xiàn),既讓杜十娘在恨金錢與恨人心的猶豫和掙扎中徹底清醒的過程,完整的展現(xiàn)給臺(tái)下觀眾,也在“巧合”中始終牽引著觀眾的“喜怒哀樂”,正與當(dāng)下觀眾市場對(duì)“情感宣泄”的需求不謀而合。杜十娘的“柔情”與“絕情”,對(duì)于“金錢觀”、“愛情觀”的探討,在將百寶箱中的珠寶一一拋入江中時(shí)噴薄而出,規(guī)勸女性看清自己的情感,為自己負(fù)責(zé),將渣男不仁不義的行徑剖白給社會(huì)所知。
禰衡言赤裸卻猶著衣、呂布調(diào)戲貂蟬而不油膩、杜十娘大罵“二賊子”并非污言穢語。這些獨(dú)屬于戲曲觀演之間的“默許”,無一不是戲曲“雅”之所在。而觀眾之所以能在觀戲過程中隨著內(nèi)容的推進(jìn)哭之、笑之、贊之、嘆之,也只有依靠演員扎實(shí)的四功五法,才能將觀眾的情緒引入其中。最終達(dá)到“寓教于樂”,反映社會(huì)現(xiàn)狀,抨擊黑暗、弘揚(yáng)正道的目的。
“梅花獎(jiǎng)”的社會(huì)影響力與綜合價(jià)值不容小覷,各屆獲獎(jiǎng)?wù)咦陨碓谄湫袠I(yè)內(nèi)的影響顯然也不可忽視。正如早些時(shí)候京藝苑公眾號(hào)上對(duì)李宏圖先生的專訪,李先生認(rèn)為“要加大對(duì)京劇人的宣傳力度”。結(jié)合如今戲劇市場的觀演關(guān)系,宣傳的力度、形式、內(nèi)容都應(yīng)與往日有所改變。
以此次京劇折子戲?qū)鰹槔?,三位藝術(shù)家的表演無可挑剔,而三位藝術(shù)家在行業(yè)內(nèi)的知名度和認(rèn)可度在提高劇場上座率上也有很明顯的體現(xiàn),“以老戲帶新戲”、“以師父帶徒弟”等形式,或許可以更好的發(fā)揮“梅花獎(jiǎng)”獲得者的影響力,反作用于行業(yè)發(fā)展。
一味迎合市場觀眾口味變化,與一味墨守成規(guī),顯然都不是造就一位“梅花獎(jiǎng)”獲得者的道路。積極發(fā)揮個(gè)人影響力,與獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選側(cè)重可以帶來的引導(dǎo)作用,可以引領(lǐng)戲劇行業(yè)向具有歷史意義的方向不斷發(fā)展。
如今創(chuàng)新劇目多有市場指向性,有時(shí)甚至為了迎合市場,拋棄傳統(tǒng)中值得繼承的部分,以至于最終反響不好,在“新”觀眾市場中的口碑,甚至不如傳統(tǒng)劇目。“梅花獎(jiǎng)”獲得者在戲劇演繹上的扎實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)代文化發(fā)展“守正創(chuàng)新”要求的前提,也在推動(dòng)行業(yè)良性發(fā)展中起到標(biāo)桿作用。提高“梅花獎(jiǎng)”與其獲得者的“圈外”知名度,或許比一味迎合市場的“創(chuàng)新”更能成為京劇乃至戲劇界的“破圈”關(guān)鍵。
慈蓮笙
2023年11月29日,于BJ文聯(lián)平臺(tái)申請(qǐng),幸獲BJ評(píng)協(xié)贈(zèng)票,觀“梅開盛世﹣﹣紀(jì)念中國戲劇梅花獎(jiǎng)40周年京劇專場演出“,有所感,故作此文。