第十四章 九年養(yǎng)氣,只欠東風(fēng)
四年既短又長(zhǎng)。
青魚咬醒睡蓮,柳樹抽枝舒展。
在苦海崖聽講的每一個(gè)晚上,南瀟都記憶猶新。
或許是因?yàn)樽E_(tái)和梁泊對(duì)南瀟的寵愛(ài),包菲、林豐等人心有顧忌,不敢明著刁難。
至于他們那些不懷好意的獰笑和蔑視,對(duì)從小吃盡白眼的南瀟來(lái)說(shuō),早已習(xí)以為常,只當(dāng)那幾個(gè)人是面容肌肉失調(diào)和突發(fā)眼疾。
所以南瀟這四年過(guò)得很安穩(wěn)。
天下無(wú)不散的筵席。
在祝臺(tái)、梁泊歸鄉(xiāng)后,南瀟的平穩(wěn)日子就要到頭了。
南瀟并不會(huì)覺(jué)得畏懼,只是覺(jué)得有些麻煩。
將匕首和發(fā)簪收起,南瀟將屋子的門鎖上。
在未來(lái),這個(gè)地方會(huì)被重新分配,或許還會(huì)有神仙眷侶再次居住。
只是那些與南瀟無(wú)關(guān)了。
最后看了一眼,南瀟拎著竹筒,離開了。
后來(lái),苦海崖上,金魚不見,浪花永停。
南瀟沒(méi)有再按部就班,而是來(lái)回往返于命泉和神橋崖之間,去聆聽玄音妙法。
一些種園煉藥煮飯的瑣事,已經(jīng)雇人打理。
南瀟每日坐在竹屋中,心無(wú)旁騖地修行。
因玉佩而自由的陳拙,時(shí)不時(shí)會(huì)送過(guò)來(lái)一些古籍,有時(shí)甚至?xí)谖萃獾闹褚紊献弦徽欤迫坏刭p荷品茶,聽清泉石上。
草木清新,風(fēng)和日暄。
溪水自山間清泉分流,順著溝渠,一路嘩啦啦地落入屋后方塘,與池魚纏綿。
平日里,南瀟就在蒲團(tuán)上盤膝靜坐,閉目養(yǎng)氣。
在精神疲憊了的時(shí)候,南瀟會(huì)安靜地翻閱各種各樣的舊書與畫冊(cè)。
讀書能讓她平靜,更能明智增慧。
初看時(shí),歷史滄桑、陣法玄奧、道紋高深、煉藥晦澀、……
但南瀟大多情況下只是為了開闊眼界,不求甚解,因此書換得極快。
三間屋子,一間居住,一間放置藥草與丹丸,最后一間逐漸被藏書裝滿。
白云蒼狗,五年一瞬。
南瀟已經(jīng)十六歲。
她雖然還沒(méi)開辟出苦海,但經(jīng)過(guò)這九年的努力,以及丹丸的輔助,南瀟早已脫胎換骨。
原本面黃肌瘦的南瀟,如今冰肌玉膚,曼妙挺勁。
尤其是那一雙極為張揚(yáng)的鳳目,烏黑明亮,有湛湛波光在眼底涌動(dòng)。
按照武學(xué)秘籍上的說(shuō)法,南瀟此時(shí)元?dú)獬溆?,已?jīng)站在了凡人武者的頂點(diǎn)。
如果擺脫肉身枷鎖,就能百尺竿頭,成就先天之境。
在修行界,鑿穿苦海,便是開天。
如今,南瀟早也規(guī)劃好未來(lái)的路,更做好了萬(wàn)一失敗便身死道消的覺(jué)悟。
萬(wàn)事俱備,只差東風(fēng)。
這一股東風(fēng),就是生命精氣。
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在傳道崖聽經(jīng)九年,南瀟早也知曉,在修行界,生命精氣對(duì)于修者極為重要。
想要開閉苦海,除了本身的元?dú)庵?,還需要龐大的生命精氣。
一般而言,只要身體資質(zhì)良好且道法感悟出色,修行就是水到渠成的功夫,而生命精氣,可以極大縮短這個(gè)過(guò)程。
除了在靈脈充足的地方緩慢萃取天地精氣這種方法外,還可以從一些稀有的靈藥、靈丹、寶髓、妖獸內(nèi)丹以及源石等物體中獲取。
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靈藥倒是常見,青崖福地本身就是為羽化神朝提供靈藥和馴鹿而存在的。
只可惜,整個(gè)青崖福地,也只有寥寥幾人才能擁有靈藥。
九年前,當(dāng)時(shí)還是青崖福地第七長(zhǎng)老的紫鹿,在動(dòng)用權(quán)柄,并獲得藥鹿同意后,才得到百年人參的一片葉子。
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古籍中,對(duì)寶髓的描述語(yǔ)焉不詳,零星記載著石中龍髓、天上弱水、大地靈乳等仙汁玉液似乎都屬于這一范疇。
青軒上人曾在講解羽化神朝的歷史時(shí),提到過(guò)輪海秘境之外,還有其他秘境。
輪海、道宮、四極、化龍、仙臺(tái)……
其中,修者在化龍秘境時(shí),對(duì)寶髓依賴程度很高。
但更多的,青軒上人就不知道了。
青崖福地偏安一隅,算得上是強(qiáng)者的人極少。
鹿長(zhǎng)老曾告訴過(guò)陳拙,在偌大的青崖福地,近百年間能實(shí)現(xiàn)輪海圓滿的修者,最多不過(guò)二十人。
而那些人里,多為道宮修者,至高不過(guò)四極。
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至于靈丹,南瀟沒(méi)有見過(guò)。
想要成為一名可以煉制靈丹的藥師,除了理論知識(shí)扎實(shí)外,還需要珍貴的礦石、靈藥、木柴,以及操縱火焰的天賦。
據(jù)南瀟所知,整個(gè)青崖福地的數(shù)千人,能煉制靈丹的藥師,不過(guò)一手之?dāng)?shù)。
雖然南瀟擁有三篇靈丹藥方,但是她沒(méi)有煉制靈丹需要用的火焰,也沒(méi)有靈藥可供萃取煉制。
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與靈丹不同,內(nèi)丹并非人為煉制。
當(dāng)妖物們修行一段時(shí)間后,體內(nèi)自行誕生的寶珠或者異骨,就是它們的內(nèi)丹。
南荒多妖,而青崖福地所在的蜀道就毗鄰南方。
一些內(nèi)門弟子都是選擇前往南方斬殺妖獸來(lái)完成宗門試煉,斬獲妖物得到的內(nèi)丹,可以留作己用,也可以高價(jià)賣出。
南瀟曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到,傳道崖上神橋境界的傳法上人就為他們展示過(guò)一枚古樸無(wú)華的珠子。
在那位神橋修者的描述中,這枚珠子是來(lái)自一頭彼岸境界的蛇妖。
蛇妖內(nèi)丹為他的師祖所賜之物。
當(dāng)時(shí),他的師祖已經(jīng)輪海秘境修行圓滿,站在彼岸關(guān)頭,只差最后一步就可以邁入道宮秘境。
但即便已經(jīng)輪海圓滿的師祖,也是花了一天一夜的時(shí)間才將那頭彼岸境界的蛇妖斬殺。
總是喜歡拿著彼岸蛇妖內(nèi)丹顯擺的傳道上人,在談及妖族的時(shí)候,語(yǔ)氣十分嚴(yán)肅。
在沒(méi)有強(qiáng)橫武器、高階功法以及神紋道痕等法陣的情況下,同境界的修者,除非天資過(guò)人,否則很難戰(zhàn)勝妖修。
因此,如果出門歷練,即使遇到道行比自己弱的妖物,都不能掉以輕心。
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相較于前面的那些,“源”就更為難得。
據(jù)荒古時(shí)期的古籍記載,每逢大道重衍、混沌初開,天地間的本源精氣猶如滔滔洪水,淹沒(méi)塵世。
因此,每一次落潮時(shí),岸上都會(huì)留下許多小水洼。
這些小水洼中的生命精氣,會(huì)隨著時(shí)間的流逝逐漸凝固,晶瑩的水面變得黯淡,最終形成特殊晶石。
晶石內(nèi)為“源”,外表一層為石皮。
天地有理,萬(wàn)物相生。
石皮既可以防止精氣流失,還可以隔絕尋常修者的窺視。
有些石皮的內(nèi)部含有海量的生命精氣,這些生命精氣極為特殊,量大而質(zhì)小,因蒸騰而不墜。
一旦打開外層的石皮,就會(huì)浮在半空,釋放出或耀眼或皎潔的光輝。
這一類源,稱作為神源。
據(jù)傳,有的水洼中并非空無(wú)一物。
但凡擁有形體的事物,都可以藏身神源內(nèi),與世長(zhǎng)存。
玉石草木、蛇蟲鱗魚、飛禽走獸,因緣際會(huì),落入石中。
甚至有一些某些極為恐怖的存,曾經(jīng)主動(dòng)躺入水洼中,蟄伏已久,悄然等待著石皮破開的那一刻。
彼時(shí),他們將重見天日,再度君臨天下。
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珍貴靈藥、稀有靈丹、罕見寶髓、妖獸內(nèi)丹、荒古神源……
無(wú)一不是極為珍貴之物,實(shí)在遙不可及。
這些并不是南瀟等待的東風(fēng)。