夷光父女一走，眾多受害者終于回過神來，這才知道我的頭破了，他的腳折了，馬車的輪子不翼而飛，而損失最慘的是小攤販們，一天的吆喝全泡了湯。眾人鬼哭狼嚎、互相埋怨一番后，追究事情的責(zé)任，兩位手執(zhí)長戈的守門軍士無疑是重要責(zé)任人，但人家是大王的人，你能讓他們賠償損失嗎？不可能！進(jìn)一步追究，自然就追到小美人兒夷光身上。不知道夷光是何許人，但他父親斫柴佬是大家都認(rèn)得的，跑得了和尚跑不了廟。于是就告狀到亭長稽胤這里，請(qǐng)稽胤秉公定奪。稽胤聽完申訴，不知道怎么處理此事。有心要處罰斫柴佬父女，可人家女兒夷光干了什么出格的事情嗎？小美女只是甩了一下漂亮的腦袋上的秀發(fā)而已呀！算犯法嗎？說不上?；肥莻€(gè)負(fù)責(zé)任的人，事情是一定要處理得的，至于怎么處理，他斟酌一番，終出妙招。

　　什么妙招？讓夷光快一點(diǎn)嫁人！在稽胤的觀念里，“人間美女像天上仙女”這種說法是異端邪說，欺世謊言。人間女人就像花兒，盛開時(shí)色香俱全，確實(shí)值得一看，令人心動(dòng)，但是一旦過氣衰敗，要多丑有多丑，能和青春永駐的天上仙女比嗎？所以他從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為女人一旦嫁人，生下三男四女的，仙女也變成黃臉婆，再不會(huì)讓好色之徒神魂顛倒，惹出無限是非來。

　　他馬上付諸行動(dòng)，悄悄為夷光物色到了婆家，是他稽胤的遠(yuǎn)房內(nèi)侄，大名計(jì)倪，家住郫中城內(nèi)，大王近鄰，如今正在跟父親計(jì)屠學(xué)殺豬。樵夫的女兒配屠夫的兒子，這是你樵夫家撿了多大的便宜？而且這個(gè)準(zhǔn)屠夫是京城大王腳下的準(zhǔn)屠夫，黃金地段，前途無量。

　　稽胤把自己的決定對(duì)夷光的父母一說，施家父母都有點(diǎn)不情愿，剛剛把女兒養(yǎng)大成人，自己還沒看夠，就要給人家做媳婦，實(shí)在不甘，可人家媒人是亭長，能拒絕嗎？苦惱半天，最后提出一個(gè)要求，要夷光父女先去“看人家”，要是這計(jì)家真如亭長說的殷實(shí)厚道，夷光去了不會(huì)受苦，那就這么定了。否則……

　　稽胤聽了當(dāng)然滿口答應(yīng)，他心里有小算盤，計(jì)家開著肉攤，要侍候一個(gè)樵夫還不容易嗎？只要有五斤豬頭肉入肚，三斤糯米酒潤喉，這施家老兒還會(huì)有反對(duì)意見嗎？屠家再不堪，豬下水還是有的，油水還是足的，到時(shí)施樵夫連巴結(jié)還來不及。

　　哪里還有什么“否則”？這親事鐵定了。

　　第二天一大早，夷光父女一個(gè)肩挑柴擔(dān)，一個(gè)懷里抱著一束麻布，直奔郫中而去。相親、生意兩不耽誤，父女一路有說有笑很開心，一點(diǎn)不像是被人逼親的樣子。

　　到了郫中城中，施樵夫耍了一個(gè)小聰明，你亭長不是說計(jì)屠家厚道殷實(shí)嗎？讓我略施小計(jì)試一試。人家為了騙自己女兒入彀，一定是嚴(yán)陣以待，不能堂而皇之明訪，必須趁其不備暗訪。施父把夷光指使到東門賣布，自己則把祡擔(dān)歇在南門計(jì)屠賣豬攤前，把盛水的竹筒藏了起來，直著嗓門不管不顧吆喝起來。

　　喊了一陣，口干舌燥，聲音嘶啞，再看站在門口的計(jì)屠的表現(xiàn)，不但不端來水喝，還不斷朝這邊皺眉頭，一副厭惡的嘴臉。施父大失所望！這算是厚道人家嗎？你家的水是天上的瓊漿嗎？竟然如此摳門，女兒以后進(jìn)了這家的門定遭磨難。當(dāng)時(shí)心就冷了。

　　等夷光賣完麻布過來，見父親就站在計(jì)家肉攤前，以為雙方已經(jīng)進(jìn)入相親程序，不敢馬虎，急忙取下了頭上的面紗，來個(gè)甜甜一笑。

　　計(jì)屠的兒子計(jì)倪正低頭在案板上砍豬腳，只覺前頭亮光一道，抬頭看時(shí)正好和夷光打個(gè)照面，瞬間魂兒到了哇爪國，可是他的雙手還在機(jī)械地做著砍肉的動(dòng)作，右手掄刀，左手送肉，這不，右手的砍刀就直直往左手手背上砍下去。幸好計(jì)屠站在旁邊撓癢癢，手中拿根“不求人”，見狀沒了魂，急忙伸出“不求人”往案板上一插，只聽“咔嚓”一聲，計(jì)倪的左手算是保住了，但計(jì)屠的“不求人”已經(jīng)砍成稀巴爛，砍刀也缺了一個(gè)大大的口子。夷光一露臉，計(jì)屠家兩件寶貝一毀一傷，計(jì)屠心痛萬分。這根“不求人”乃是計(jì)家傳家寶，用會(huì)稽山下的玉竹做成，鑲金嵌玉，精致無比，就這么毀于一旦，而更讓計(jì)屠心痛的是那把用黑曜石打磨成的殺豬刀，鋒利無比，本是屠夫家的“吃飯家伙”，現(xiàn)在傷勢(shì)不輕，“屠夫世家”的招牌怕要不保。

　　計(jì)屠氣急敗壞，要施家父女賠償損失，雙方出現(xiàn)口角，才知對(duì)方身份，竟是自己的堂舅子稽胤介紹來相親的施家父女倆，乃是應(yīng)邀而來，全無責(zé)任，只能啞巴吃黃連。

　　計(jì)屠嚇得后脊梁直冒冷汗：兒子才看了對(duì)方姑娘一眼，就差點(diǎn)把一只手給剁了，要是娶進(jìn)家門來，說不定什么時(shí)候把腦袋給剁了。祖?zhèn)鞯膶氊愃闶菤Я?，但和兒子的性命相比不算回事，就?dāng)買一個(gè)教訓(xùn)吧！

　　這門親事萬萬不能答應(yīng)。

　　而夷光的父親也正中下懷，這么摳門的人家能結(jié)成親家嗎？于是雙方一拍即散。

　　夷光第一次相親，就因?yàn)殡p方家長反對(duì)，途中夭折。稽胤讓夷光快點(diǎn)成黃臉婆的計(jì)劃沒有成功。夷光依然還是稽胤的心病。

　　再回過頭來說說另一個(gè)美人兒鄭旦。鄭旦和夷光相比，其惹是生非的能量有過之而無不及，而且更令稽胤擔(dān)憂。如果說夷光惹禍還有點(diǎn)身不由已，那鄭旦肇事簡直就是故意為之，那副我行我素、與爾何干的氣勢(shì)令人心驚肉跳。

　　美女分三個(gè)檔次，其一曰傾家，其二曰傾城，其三曰傾國。稽胤深信這話。

　　其實(shí)這話也不是稽胤發(fā)明的，是最近從勾嵊山上傳下來的。原話也不是這樣的，原話是：美女能悅?cè)耍湟辉粣偧?，其二曰悅城，其三曰悅國。因?yàn)樵秸Z和楚語方言有別，容易出現(xiàn)訛音。而稽胤很愿意把楚語的“悅”理解成越語的“傾”，肆意篡改，且認(rèn)為更恰當(dāng)。

　　在浣紗溪的上游，有個(gè)叫勾嵊山的大山，這里近來隱居了一位名揚(yáng)天下諸侯的大劍客，天下人不知其名，只知道其自號(hào)風(fēng)湖子，于是大家都叫他風(fēng)湖子。這“美女悅?cè)恕钡脑捑褪菑乃炖飩鞒鰜淼摹?p>　　風(fēng)湖子是楚國人，自幼學(xué)得一手好劍法，年輕時(shí)仗劍出游，足跡遍天下，不但走訪過中原諸國侯伯們的宮殿，什么東夷、南蠻、西羌、北狄的地盤，他都游歷過。他自稱平生兩大愛好，第一愛好是品寶劍，第二愛好是賞美女。

　　當(dāng)時(shí)中原大小諸侯之間有一種攀比的風(fēng)氣，西周時(shí)是比誰家根正苗紅，和周天子的祖上誰走得更近；到了春秋初年，秦國和楚國強(qiáng)大起來，這兩個(gè)國家是后來者居上的暴發(fā)戶，沒有經(jīng)過周天子的冊(cè)封就自稱王、自稱公，就算后來補(bǔ)封了，也是他們又騙又嚇逼迫周天子的緣故，他們跟你比根正苗紅不是虧大了？所以他們要跟你比誰更闊，比誰更強(qiáng)，這不，比劍之風(fēng)就興盛起來。

　　當(dāng)時(shí)金屬稀缺，且所有稱得上“寶”的劍都是合金鑄成，需要技術(shù)高超的工匠把幾種金屬巧妙組合，方能發(fā)揮出超越原材料幾百倍的性能?？梢赃@么說吧，那時(shí)的“上工”不但是鐵匠，還是科學(xué)家、藝術(shù)家，這樣的人才鳳毛麟角，地位不得了。很多諸侯國就算耗盡全國的財(cái)富也不一定能煉出一柄好寶劍，據(jù)傳歐冶子鑄造當(dāng)世第一名劍湛盧寶劍時(shí)，為了找到原材料，方圓數(shù)里的整座赤堇山開采殆盡，幾十里長的若耶溪為之干涸斷流，還是沒有把劍成型，最后用三百不曾被女人玷污的童男為他鼓爐，祈請(qǐng)?zhí)焐系纳裣山o他看著火候，歐冶子則把自己的鮮血灑在熔爐里，這才僥幸成功。聽著就讓人心驚魄動(dòng)，這場(chǎng)面需要多大的成本？不是傾國之力絕不能完成。而這些寶劍也確實(shí)沒有辜負(fù)世人的期盼，能量驚人，相傳當(dāng)年晉國聯(lián)絡(luò)其它諸侯國攻打楚國，把楚國都城郢圍了起來，眼見楚國寡不敵眾，就要被諸國瓜分，楚王發(fā)怒，親自提著巨闕寶劍上城墻御敵，巨闕寶劍斷金切玉，所向披靡，把登上城頭的敵人殺個(gè)落花流水，站在城下觀戰(zhàn)等待分贓的諸侯都給嚇傻了，世上怎么可能出現(xiàn)這樣的神器呀？一時(shí)驚慌失措，陣腳大亂，楚王趁機(jī)帶兵殺出城去，把諸侯趕出了楚國，楚王因?yàn)橛芯揸I寶劍護(hù)身，轉(zhuǎn)敗為勝。

　　所以一把上好的寶劍是一個(gè)諸侯國財(cái)富和力量的象征。只要國君手上有一兩把著名的寶劍，列強(qiáng)還真不敢輕易冒犯。

　　寶劍是需要行家鑒定的，而風(fēng)湖子正是其中的大行家，自然就被各家諸侯像供奉圣人一般供奉著，風(fēng)湖子凡游歷到一個(gè)地方，當(dāng)?shù)刂T侯無都是親自迎接，盛情款待?？畲哪康淖匀皇钦?qǐng)風(fēng)湖子鑒別自家的寶劍價(jià)值幾許。鑒寶是要付報(bào)酬的，風(fēng)湖子也很好說話，他索要的報(bào)酬很新穎，他不接受諸侯們的金銀寶貝，只要求能欣賞大王們宮中養(yǎng)著的著名的美女。而且只求眼福，不需要美女們獻(xiàn)身，如果美女賞臉，在自己眼前走幾步路，順便來一點(diǎn)美女們自以為很個(gè)性的表演，那風(fēng)湖子對(duì)她們主人的服務(wù)將更周到，除了鑒寶，還會(huì)透露一些絕密，比喻在什么地方可以弄到煉劍的原料，在什么地方能找到鑄造名劍的名匠之類。

　　有些小諸侯風(fēng)光不再，他們被楚國、晉國、秦國、齊國這些列強(qiáng)壓榨得瀕臨破產(chǎn)，但瘦死的駱駝比馬大，手里照樣有幾件祖?zhèn)鲗毼?，也有寶劍急切需要得到名家指點(diǎn)，希望能重整祖先的輝煌，但苦于宮中沒有像樣的美女，于是邀請(qǐng)風(fēng)湖子時(shí)就有點(diǎn)羞澀，但風(fēng)湖子可以降低要求，沒有現(xiàn)成的美女，過去的美女也行，只要看過美女，風(fēng)湖子一樣可以給你鑒寶。所謂過去的美女自然就是祖上傳下來的美人畫像了，這些小諸侯別看眼下都是破落戶，但祖上都干過一番轟轟烈烈的大事業(yè)，自然都曾經(jīng)擁有過名揚(yáng)天下的美女。比喻說杞國，是夏朝大禹的后代，其宮中就藏著夏朝大美人妺喜的畫像。再如宋國，是商朝商湯的子孫，宋國的宮中藏著商朝大美人妲己的畫像。

　　正因?yàn)轱L(fēng)湖子實(shí)在太好說話，他的一身絕技“價(jià)廉物美”，他才得以觀盡天下名劍，賞遍華夏美女。

　　當(dāng)時(shí)名滿諸侯的五大名劍湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞，他都鑒賞過，且熟知其性能特點(diǎn)和歷史淵源，還有歐冶子鑄造的龍淵、泰阿、工布三大寶劍，還有干莫邪夫妻鑄造的、以他們夫妻名字命名的雌雄雙劍，也是說來如數(shù)家珍。

　　至于和美女們的邂逅，那就更是數(shù)不勝數(shù)，怕一起話題，說上一千零一夜也說不完。只能暫且不表，以后有機(jī)會(huì)自會(huì)透露一二。

　　當(dāng)時(shí)名動(dòng)天下的美女有兩個(gè)品種是比較公認(rèn)的，那就是秦姬和越女。秦姬生活的八百里秦川大地，地貌雄偉，氣象恢弘，產(chǎn)出的美女自然也帶著烈性；越女生活的東海之濱，那里是水的天下，水是智慧之兆，養(yǎng)出的美女之秀氣自然天下無雙。若論風(fēng)湖子的劍俠性情，自然更中意于秦姬，但越女既然敢和秦姬可以分庭抗禮，一定有它的魅人之處，或許只是對(duì)那些莽荒之地涉獵不多，自己沒感知到而已吧。

　　這時(shí)的風(fēng)湖子年事已高，少年時(shí)代的萬丈豪情已經(jīng)被歲月消磨殆盡，他有意歸隱山林，靜待生命之光的熄滅。埋骨何處？自然是美女薈萃之地，不是秦國就是越國。秦國最好的地方是驪山腳下，他幾乎已經(jīng)挑好了結(jié)廬之地，可想想又不甘心，不去越國走一趟，怎么就能肯定驪山腳下就一定是自己最佳的溫柔歸宿呢？

　　就抱著這樣的念頭，風(fēng)湖子在吳越槜李之戰(zhàn)發(fā)生的前一年來到了越國，他從現(xiàn)在的富陽這邊過錢塘江來，首選目的地是勾嵊山，當(dāng)時(shí)位于越中的勾嵊山和會(huì)稽山齊名，皆入天下名山之列，會(huì)稽山下的大部，筑有越王的離宮，供越王和大臣們夏天避暑；勾嵊山山上筑有越王的別宮，供越王秋冬時(shí)節(jié)狩獵專用。

　　事情格外湊巧，風(fēng)湖子到勾嵊山那天正是九九重陽節(jié)，風(fēng)湖子風(fēng)塵仆仆游覽了山頂越王的別宮下來，走在下山的路上，正好和上山的鄭旦迎面相逢。九九重陽按越國風(fēng)俗，是兒孫們探望長輩的日子，鄭旦的外婆家在勾嵊山半山腰上，有個(gè)叫義門的地方，今天她是大老遠(yuǎn)看望外公外婆來的。

　　山道彎彎，風(fēng)湖子和鄭旦驀然相遇，就一霎間的功夫，風(fēng)湖子如遭雷擊、如喪考妣、渾身僵直、面如死灰。

　　怎么回事？因?yàn)猷嵉┨懒?。風(fēng)湖子是見過大世面的人，能讓他起這種劇烈的情緒變化的，除了絕世寶劍就是絕世美女。

　　風(fēng)湖子本來遇到美人，總是感覺像喝了人參湯一般百骸舒暢，如置身瑤琳仙境，為什么見了鄭旦竟然感覺悲從中來，惆悵萬千呢？風(fēng)湖子的直覺，這個(gè)小姑娘身上一定會(huì)發(fā)生驚天動(dòng)地的大事情！至于什么大事情，暫時(shí)一無所知。

　　風(fēng)湖子只管癡癡看著鄭旦，全忘了禮儀，簡直像淫賊。讓對(duì)面走著的鄭旦心里很不爽，要不是看在他是須發(fā)皆白的老人家的份上，說不定她就會(huì)撿起山道邊的石塊砸他個(gè)頭破血流。

　　鄭旦在兩人擦肩而過時(shí)忍不住狠狠白了他一眼，揚(yáng)長而去。留下風(fēng)湖子站在那里喪魂落魄半天。

　　見了讓他心動(dòng)的美女必須給予評(píng)論，這是風(fēng)湖子給自己立下的規(guī)矩，否則就是對(duì)美人和造物主極大的不敬。

　　風(fēng)湖子給鄭旦的評(píng)語是：妲己不敢媚，褒姒不敢傲，滕玉不敢嬌，可以和弄玉同上鳳凰臺(tái)。

　　整整二十五個(gè)字的評(píng)語送給一個(gè)美人，風(fēng)湖子平生第一回。

　　妲己是商紂王的寵妃，以“媚”聞名，“媚”走了紂王的江山；褒姒是周平王的寵妃，高傲得難得一笑，周平王為了博她一笑，烽火戲諸侯，西周給她笑沒了。這兩位美人都是古人，風(fēng)湖子只見過她們的畫像，而滕玉是當(dāng)世大美人，滕玉是吳王闔閭的女兒，風(fēng)湖子幾年前見過她們。滕玉是吳王闔閭的公主，長得太美，被吳王家族嬌寵的不得了，要月亮摘月亮，要星星摘星星，不能受一點(diǎn)委屈。有次闔閭和她開玩笑，把自己才夾了兩筷子的一條魚送到她面前請(qǐng)她品嘗，滕玉感覺受了極大侮辱，竟自殺身亡。闔閭傷心欲絕，吳國人為了安慰他，杜撰出一段神話故事，說滕玉并非自殺，而是被天上神靈邀請(qǐng)，駕鶴西去，到天上做茉莉花神去了，等過了一段時(shí)間，自會(huì)下凡看望父母親人——滕玉活著時(shí)酷愛茉莉花，身上插滿茉莉花，渾身上下都是芬芳的茉莉花香，做茉莉花神確實(shí)也是名至實(shí)歸。至于弄玉，她是秦穆公的掌上明珠，幾個(gè)美人中只有她是風(fēng)湖子沒見過的，據(jù)說弄玉極美，可惜有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是不貪戀人間煙火，后來竟然坐著鳳凰和夫君蕭史一起到天上做神仙伴侶去了，丟下愛她疼她的父母徒留人間，望斷蒼穹。仙子真容是隨便給人看的嗎？秦國王室牢記秦穆公教誨，打死不給，無論你風(fēng)湖子想盡辦法耍盡計(jì)謀，全沒用。沒見過弄玉的真容或遺像一直是風(fēng)湖子的心病，現(xiàn)在見到鄭旦，他感覺自己的心病已經(jīng)痊愈了，因?yàn)猷嵉┖惋L(fēng)湖子想象中的弄玉形象一模一樣。