夜暗方顯萬(wàn)顆星，燈明始見一縷塵。

　　饗祭道爐內(nèi)。

　　莫川憑香火虛空而立，俯瞰大如城邑宮闕，目之所及，朱甍碧瓦，樓臺(tái)相望，端是樓閣參差美輪奐，神仙隱顯知有無(wú)。

　　“簡(jiǎn)直不可思議！”

　　鳥瞰之下，莫川唏噓不已。

　　他不僅感慨這宮闕之神奇，更震驚饗祭道爐之海量。

　　這次若不是承蒙地脈眷顧，借地脈之氣，將此宮闕吞入饗祭道爐，他對(duì)道爐的認(rèn)知，恐怕還一直僅限于存放雜物。

　　“小可隱介藏形，大可吞吐城郭，饗祭道爐的秘密遠(yuǎn)超我的想象??！算來算去，此道爐才是我真正的仙緣所在！”

　　莫川略一唏噓，便將注意力落在這紫殿金闕上。

　　以他目光看去，這座偌大宮闕空無(wú)一人，在黑暗侵蝕之下，宛如一座死城鬼蜮。

　　“究竟是什么人會(huì)在太極暈中，埋下一座宮闕？”

　　“留著死了享用？”

　　莫川搖了搖頭，將最荒謬答案排除出去：

　　“既然選在太極暈，多半是要借地脈之氣。福澤子孫是一，其二便是修煉。”

　　“如此看來，這座宮闕主人，極有可能是準(zhǔn)備借地脈之氣，閉關(guān)修煉。以大神通埋下一座宮闕，一來防止壞了太極暈，二來也算苦修之時(shí)，安身庇護(hù)之所?！?p>　　莫川思緒流轉(zhuǎn)間，隱隱猜到了真相。

　　“也不知原主人死了沒？按理來說，應(yīng)該是死了，畢竟若是未死，如此人物豈容一介武夫，在自家洞府之上，扦穴設(shè)冢？”

　　“再者，陸封北造化應(yīng)該來自這里，此等人物若是沒死，還有陸封北的事兒？”

　　“不過，凡事皆有例外，我的猜測(cè)也不一定是真相，萬(wàn)事還是小心為妙?！?p>　　思罷，莫川小心落入宮闕，提起十二分警惕，認(rèn)真探查起來。

　　這一徹查，便是大半天時(shí)間。

　　他將宮闕里里外外，邊邊角角，全部仔仔細(xì)細(xì)搜了一遍。

　　甚至連一口古井，都跳下去探查一番，就差刨磚掀瓦了。

　　結(jié)果除了坐落于宮闕后方的養(yǎng)神殿，有些許生活痕跡外，其他宮室皆空蕩蕩一片，可謂徒有其表。

　　至于養(yǎng)神殿的生活痕跡，則主要集中在書房。

　　尤其是案幾上。

　　略顯雜亂的紙張書籍，以及尚且濕潤(rùn)的筆墨，皆表明原主人離開時(shí)，并未想到會(huì)有外人闖入。

　　一切未做遮掩。

　　莫川略一翻看，發(fā)現(xiàn)都是一些道法研究筆記。

　　內(nèi)容十分駁雜混亂，東一句，西一行，不成邏輯，不成體系。

　　仿佛是靈感突發(fā)時(shí)，倉(cāng)促記下，防止遺忘。

　　然而這可苦了莫川。

　　他來這就是尋寶的。

　　結(jié)果搜尋了大半天，除了一堆稿紙，啥也沒發(fā)現(xiàn)，這算什么？

　　“不對(duì)！看筆跡內(nèi)容，對(duì)道法理解頗為稚嫩，應(yīng)該不是這座宮闕的原主人，看起來應(yīng)該是陸封北無(wú)疑了！他肯定是獲得了什么傳承，只是缺乏前人釋義，學(xué)習(xí)起來才會(huì)如此吃力，不得不下苦功夫參悟。”

　　莫川一番仔細(xì)翻閱，立即察覺到其中微妙之處。

　　說起來，他能快速入道，與扶鸞觀、云極觀講經(jīng)授法脫不開關(guān)系。

　　事實(shí)上，如果真丟給他一本道經(jīng)，讓他自行參悟，以他的文學(xué)功底，以及一片空白的道學(xué)認(rèn)知，給他三五年時(shí)間，也不一定能入門。

　　知識(shí)終究是有門檻的。

　　想要擁有自學(xué)能力，最起碼得擁有最基本的知識(shí)素養(yǎng)。

　　“既然如此，這座宮闕傳承又在哪里？不會(huì)又是口口相傳吧？”

　　思慮至此，莫川心中微沉——他還真怕又是什么少年誤入洞天福地，得老怪傳經(jīng)授道的狗血橋段。

　　思緒至此，他不死心的坐在椅子上，仔細(xì)翻閱起桌上筆記，試圖在尋章摘句間，搜尋更多蛛絲馬跡。

　　又是一番蹙眉翻閱之后，莫川深深吐了一口氣。

　　卻是毫無(wú)所獲。

　　靜極思動(dòng)間，他起身離開，準(zhǔn)備再細(xì)細(xì)搜查一下養(yǎng)神殿。

　　不想，在起身之時(shí)，他余光倏然瞥見，壓在草紙上的紙鎮(zhèn)。

　　紙鎮(zhèn)？

　　莫川伸手取過，此物呈玉制，說是紙鎮(zhèn)，實(shí)則玉板，薄薄一片，溫潤(rùn)可愛。

　　隨手把玩間，但見玉板背后，陰刻“太上符命”小篆。

　　“玉笏？”

　　馬馬虎虎也算是正兒八經(jīng)道門出身的莫川，一眼便認(rèn)出此乃玉笏，又名：圭簡(jiǎn)。

　　乃是道士“上表三清，禮拜天尊”之用。

　　說通俗點(diǎn)，類似于朝板。

　　大臣們將要上奏之事，撰寫于朝板之上，防止上朝遺忘，蓋其藏拙矣！

　　道門大同小異。

　　“不對(duì)勁，在道門此乃禮器，豈能隨意放在桌上作為紙鎮(zhèn)？”

　　“還是說陸封北對(duì)道門認(rèn)知，已經(jīng)粗鄙到了這個(gè)地步？”

　　莫川心中一動(dòng)，一縷元炁注入其中。

　　霎時(shí)，一段玄之又玄的信息，循著元炁通道，涌入他的腦海。

　　莫川登時(shí)渾身一僵。

　　天可憐見，他苦尋而不得的仙家傳承，竟然記錄在這枚玉笏之中？！

　　他呆呆的坐在椅子上，既震撼于玉笏中的傳承，又感慨于自己的見識(shí)淺薄。

　　如果不是靈光乍現(xiàn)，說不得他便與仙家傳承失之交臂。

　　“還真是劉姥姥進(jìn)大觀園——洋相百出！”

　　許久，莫川長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣，自嘲道。

　　諸多謎團(tuán)在這一刻迎刃而解。

　　原來，此宮闕之主，乃是天妖道人，道統(tǒng)名為：陰符妖輪。行的赫然是人道妖途！

　　此道以開人體脈輪為主，每開一輪，可填一頭異獸精怪，每填一頭，即可得此獠血脈之力。

　　七輪全開，得享大道。

　　看玉笏記載，天妖道人也僅開四輪，便突遭橫禍，肉身被毀，魂殘魄傷。

　　他仗著填入幻海的冉遺之魚，僥幸走了陰神，逃之夭夭。

　　但一身道行近乎被毀。

　　加上所修乃是人道，根基俱在肉身，無(wú)奈之下，只能尋求死而復(fù)生之術(shù)。

　　陰差陽(yáng)錯(cuò)間，將目標(biāo)定在地生胎上。

　　奈何他尋遍天下地脈，也未尋到地生胎，加上殘魂已經(jīng)不足以支撐他再周游天下，不得不在此結(jié)廬，以秘法封印魂體，等待地生胎孕育。

　　其后，天妖道人兩次蘇醒，查看太極暈。

　　奈何天不祚爾，皆無(wú)地生胎誕生。

　　再其后……玉笏便沒了記載。

　　聯(lián)想到莫川現(xiàn)在所占據(jù)的地生胎肉身，天妖道人的結(jié)局不言而喻。

　　值得一提的是，玉笏中除了陰符妖輪傳承外，還記載一術(shù)一功法。

　　術(shù)為地煞七十二術(shù)之一的噴化之術(shù)！

　　【噴化】

　　——人有讖言，噴其物可使其變化。

　　即，通過人之讖言，噴出一口近乎于壽元的精氣神，使物體發(fā)生改變。

　　物體改變程度，受限于噴出的精氣神。

　　即，理論上可以噴石成金，但這種令物質(zhì)發(fā)生本質(zhì)改變的代價(jià)，將會(huì)極其恐怖。

　　這或許是噴化之術(shù)，位列地煞而非天罡的根本原因。

　　至于功法，正是陸封北誘惑莫川的鬼修功法《黃箓大齋》。