第二十七章 黃皮求道
天臺(tái)空寂,星垂風(fēng)高。
莫川隨意尋一個(gè)隱秘角落,盤(pán)膝而坐,微闔雙眼,認(rèn)真回憶覺(jué)真子的講經(jīng)授道。
三景道法召請(qǐng)日、月、辰三光精華,因此衍生出三式。
分別是:
郁儀召日、結(jié)璘攝月、七靈引辰。
今晚月色皎潔,繁星點(diǎn)點(diǎn),正是修煉“結(jié)璘攝月、七靈引辰”兩式的好時(shí)間。
具體修行細(xì)節(jié),又細(xì)分為兩種:
未萌和入門(mén)。
未萌是指從未修行過(guò)三景道法,感悟不到日月辰精華,需走存思道。
存思日月辰三光,通過(guò)模仿之道,入口而吞之,配合閉氣、叩齒、咽液等動(dòng)作,以“知其然而不知所以然”的方式修行。
一旦成功吞吐第一口日月辰精華,即算得上入門(mén),可走煉炁道,以一口精華,牽引日月辰三光。
莫川現(xiàn)在屬于未萌,因此須走存思道。
這也有點(diǎn)類(lèi)似于觀想法。
但并非憑空臆想,反而需要放空思想,于懵懵懂懂間,吞吐精華。
引用三景道法經(jīng)文之言,此為:“沖虛太和氣,吐納流霞津,胎息靜百關(guān),寥寥究三便……”
莫川不敢跳脫,一舉一動(dòng)皆遵循覺(jué)真子教導(dǎo),不知不覺(jué)間,思緒空茫,時(shí)間成水。
半夢(mèng)半醒間,他忽覺(jué)喉間一涼,猛然睜開(kāi)雙眸,心頭迷離感頓去。
喉間那一抹涼意,不僅沒(méi)有消失,反而愈發(fā)清晰。
意志投射而去時(shí),隱隱可以感覺(jué)到一抹不定型之物。
似氣,似光。
郁結(jié)于胸膛,緩緩滲入神魄之中。
“入門(mén)了!”
莫川心中一喜,嘗試操控起這縷月芒。
初時(shí),那月芒不動(dòng)如山,隨著他鍥而不舍的意識(shí)投射,那月芒逐漸活躍起來(lái),最終心隨意動(dòng),游走周身,滋潤(rùn)魂魄。
“這就是三景道法嗎?果然神奇!”
莫川操控一番后,隨即嘗試牽引月光。
不同于之前的懵懵懂懂,這次借這縷納入體內(nèi)的月芒,他成功洞察到潑灑于天地之間的月光。
在月芒的牽引下,匯成一道,緩緩流入他的體內(nèi)。
“結(jié)璘攝月,這一式算是入門(mén)了?!?p> 莫川長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣,沒(méi)有貪多,轉(zhuǎn)而修煉起“七靈引辰”。
所謂七靈,即,北斗七星。
此法類(lèi)似于拜斗之術(shù)。
不過(guò),僅以北斗七星為勺,蘸舀諸天之辰芒。
法決十分枯燥,好在有覺(jué)真子翻譯成大白話(huà)的教導(dǎo)講解,修行起來(lái)不難。
大概是神魂吞吐香火,頗為壯大的緣故,莫川極容易入定。
沒(méi)多久,便咬下一口辰光,正式入門(mén)。
至于郁儀召日之式,需要等到白天。
有“結(jié)璘攝月、七靈引辰”的成功經(jīng)驗(yàn),郁儀召日舉手可摘!
事實(shí)也確實(shí)如此。
翌日清晨,修行一夜的莫川,趁著晨間日頭溫煦,轉(zhuǎn)修郁儀召日。
不過(guò)半個(gè)小時(shí),便已入門(mén),堪稱(chēng)神速。
三景道法入門(mén),莫川欣喜不已,略微吐納鞏固一番,便美滋滋的下天臺(tái),吃早飯去了。
吃早飯時(shí),他又打開(kāi)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái),購(gòu)買(mǎi)一些物資。
卻是三景道法,還可以封存日月辰三光,于符箓之中。
又名:郁儀符、結(jié)璘符、七靈符。
此法記載于《太上隱書(shū)》中,講究頗多:
郁儀符以朱書(shū)青紙書(shū),絳青囊盛。
結(jié)璘符以雌黃青紙書(shū),黃錦囊盛。
七靈符以茶白青紙書(shū),百草嚢盛。
這里面的青紙,并不是青色的紙,而是皇家詔書(shū)所用的“青紙紫泥”之紙,又名烏金紙。
覺(jué)真子并未教授這三景符箓之道,僅僅是提前招呼一聲,讓弟子們做些準(zhǔn)備。
所以莫川也不清楚細(xì)節(jié),網(wǎng)上查了半天,也是云里霧里,干脆各種沾邊不沾邊的都采購(gòu)一點(diǎn)。
這一番采購(gòu)下來(lái),他再清點(diǎn)一下身上錢(qián)財(cái),登時(shí)傻眼。
“完?duì)僮?,這樣下去,要不了十天半個(gè)月就要吃土了啊?”
“覺(jué)真老道那句話(huà)說(shuō)的還真不錯(cuò)……夫財(cái)者,資身之本,養(yǎng)命之源,修道之資糧!沒(méi)錢(qián),寸步難行?。 ?p> 莫川撓頭,想了想,還是等真沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,再說(shuō)吧!
打工哪有修道有意思?
吃過(guò)早飯,回去路上,他好像熬了一個(gè)通宵似的,瞇著眼睛,腳步虛浮。
實(shí)際上,正以郁儀召日之式,吞吐日芒。
期間,扶鸞觀、云極觀皆開(kāi)始早課。
香火裊裊間,莫川一對(duì)招子看兩個(gè)道殿。
瞧著一個(gè)寥寥師徒兩人,一個(gè)滿(mǎn)堂道士誦經(jīng)如濤,那份迥異之感,頗為有趣!
對(duì)了,天寶寺也有一道香火,不過(guò),這幾日沒(méi)人講經(jīng),莫川也懶得關(guān)注。
佛門(mén)那套修行法門(mén),又是羅漢,又是菩薩,還分什么種性,看得他頗為迷糊,尋思著等哪天屠刀耍累了,再去成佛。
當(dāng)天晚上,覺(jué)真子再次夜半守殿,講經(jīng)步道。
可惜,沒(méi)講莫川頗為期待的三景符箓,反倒仔細(xì)講解起三景道法修煉細(xì)節(jié)。
莫川也第一次體會(huì)到學(xué)霸的快樂(lè)。
他從來(lái)沒(méi)想到,三景道法竟然還有那么多彎彎繞繞,門(mén)門(mén)檻檻。
云極弟子,可謂是花樣百出,什么匪夷所思的情況都有出現(xiàn)。
什么“結(jié)璘攝月時(shí),月出于胸,胸脹難忍”;
什么“耳出幻聽(tīng),疑仙人授法”;
又什么“月芒入體,如魚(yú)入池塘,翻滾不休”;
可謂千奇百怪,看得莫川瞠目結(jié)舌之余,也隱隱意識(shí)到,自己獨(dú)自修行是一種何等孟浪之舉。
若是出現(xiàn)異常狀況,怕是能走火入魔。
到那時(shí),只怕是叫天天不應(yīng),叫地地不靈!
好在,無(wú)知者無(wú)畏,修行最難的登堂入門(mén)一關(guān),竟被他輕松渡過(guò)。
莫川猜測(cè),他能如此順風(fēng)順?biāo)蛟S與饗食香火有關(guān)。
再或者與他天生聻體有關(guān)。
總之,今晚上半夜他基本沒(méi)學(xué)到什么新東西,算是溫故而知新了。
待覺(jué)真子授業(yè)結(jié)束,莫川抬腳準(zhǔn)備再上天臺(tái),修那三景道法。
不想,三支虛無(wú)縹緲的香火,橫跨兩界,裊裊而來(lái)。
以香火為鏡看去,莫川眉梢一挑。
竟是他初獲饗祭道爐時(shí),撞上的黃皮大仙——黃不語(yǔ)!
只見(jiàn)它人模人樣,穿著一身青衣大氅,爪扣三支供香,俯跪于陳家祖祠蒲團(tuán)上,頗為認(rèn)真的尚饗祭祀。
供桌上,還能看到幾枚新采的野果,顏色各異,頗為可愛(ài)。
“山野散修黃不語(yǔ),拜見(jiàn)九幽莫上仙!深夜叨擾,實(shí)有修行之惑,恐入邪道,望上仙指點(diǎn)迷津,黃不語(yǔ)愿附上仙左右,任憑差遣?!?
白天太白
【感謝道友“百九十七悠”,“南方山神”的打賞!】