“這位大叔真奇怪”。

　　胡小鈴望著他的背影：“雖然是大寶搶的圣女花，可云姐姐畢竟也是幫了忙的，白老六居然能忍得下來，一句責怪她的話都沒有”。

　　她認準了巴力就是白老六，相親似的評論一番，除了歲數(shù)大點兒，沒別的毛病。

　　“你想干什么？”。

　　我警告胡小鈴別亂來，巴力關乎著每個沈家人的命運，不要給自己樹敵過多。

　　“咱們兩家合作吧，怎么樣？資源共享”。

　　“噓，這種事兒能滿大街嚷嚷嗎？”。

　　我一指還沒走遠的冉素云：“小心讓她聽見，她以前是圣女寨的人，不得不防”。

　　“她不會告訴木里的”。

　　胡小鈴滿不在乎：“要不是烏頭會，她連份像樣的工作都找不到”。

　　肉身菩薩丟失后，古鎮(zhèn)的居民對白英氏人只剩下了畏懼，在他們眼中，圣女寨一定是觸怒了雪山神，才會遭到天遣。

　　自己倒霉也就算了，卻又在古鎮(zhèn)附近種了致命的歡喜花，有人生了病，會罵山南農(nóng)場，有人害怕生病，也會罵山南農(nóng)場，這個往日的神族突然變成了一條毒蛇。

　　一條盤臥在身邊的毒蛇。

　　“你根本想像不到，一個被趕出圣女寨的女人，重新開始生活有多不容易，她真的很可憐，沒爹沒媽，從小和姐姐相依為命”。

　　她們的親生父母在上山采藥的途中，雙雙墜崖而死，發(fā)現(xiàn)遺體的時候，倆人緊緊的抱在一起，分都分不開。

　　厲聞秋說過，冉素云對于愛情的盲目和執(zhí)著，絕大部分原因是幼年時看到的這一幕。

　　凄慘而又震撼人心。

　　小雅正在旁邊打電話，聲音很小，掛斷后，和胡小鈴一陣耳語。

　　既然是資源共享，我果斷湊了上去，險些被胡小鈴戳中眼睛。

　　“哎，還走不走啦？”。

　　吳三小等得有些不耐煩，從車后面站起來：“不走找個地方過夜，老子困了”。

　　如果不出意外，四十個小時以內(nèi)應該能趕到同益古鎮(zhèn)，可潘山勇就是鐵打的也撐不了，只能人歇車不歇。

　　胡小鈴命令我：“馬上給我睡覺，晚上十二點以后換你”。

　　我閉上眼睛，一碰身邊的小雅：“胡定歸靠招外婿來擴大家族力量，理論上沒錯，但也存在一個問題，就是血統(tǒng)”。

　　沈家人之所以輕視外婿，也是因為他們的孩子血統(tǒng)不純正。

　　“你和你師父，誰才是正宗的胡氏子孫？”。

　　“我們都是”。

　　小雅一臉驕傲：“老祖宗留下來一句話：欺我一人者，辱我全族，必生死相見”。

　　可欲成大業(yè)卻在謀，不能光斗狠，想那翎毛鬼面當初是何等的叱咤風云，最后還不是被人家團滅。

　　“為什么你們倆長得不太一樣？”。

　　她是小鼻子、小嘴，頭發(fā)也不象胡小鈴有點卷，而且是標準的黑色。

　　“我怎么啦？”。

　　胡小鈴頭也不回：“不喜歡別看”。

　　“我是想說，你比較大氣”。

　　“甭以為我聽不出來，因為胡定歸從不以真實面目示人，再加上胡女有招夫的傳統(tǒng)，就當我們和沈家人一樣是怪物，對不對？”。

　　她冷笑：“光看了我一個人的腳還不放心，又開始忽悠起小雅來了”。

　　是這意思嗎？我有口難辯。

　　也沒機會辯，因為小雅已經(jīng)脫了鞋襪，蹺起兩只白生生的腳，在我面前晃來晃去，挑釁似的瞅著我。

　　“看清楚了吧？”。

　　胡小鈴有些微怒：“那個叫四百六的怪鳥跟胡家一點關系都沒有，鬼知道它是哪兒蹦出來的，再往我們身上潑臟水，就是跟整個烏頭會過不去”。

　　我從來沒把四百六往姓胡的身上攬，按常理，紅衣人兩次對蛇膽蓮下手，已表明他們并非胡氏一族，可如果事實不象小雅說的那樣，胡家內(nèi)部也存在紛爭呢？。

　　但這倆小姑娘實在是得罪不起，只能背過身，偷偷掏出手機，靜了音，給蘇欣晨發(fā)信息，讓她弄清楚阿依圖黛人在哪兒。

　　“她們不聽勸，非要回去找袁軍，可能已經(jīng)進了同益古鎮(zhèn)”。

　　“你試一下，能不能聯(lián)系上，問問她，袁軍有沒有提過白英烏丹這個人？”。

　　“干嗎不自己問？”。

　　沒法問。

　　我旁邊坐著小雅，正前方是胡小鈴，四只眼睛，四只耳朵，一有什么動靜，雷達似的全轉了過來。

　　眼下烏頭會對山南農(nóng)場的態(tài)度還不明朗，與之相比，似乎和袁軍走的更近。

　　“她要是回了電話，馬上告訴你”。

　　“好”。

　　目前來看，在英莫兒被困的時候，礦洞里一定有別的東西，如果阿依圖黛說的是真的，那么沈鶴鳴的尸體也在下面。

　　“你們家不覺得那個包袱很奇怪嗎？”。

　　胡小鈴大概以為我睡著了，小聲問潘山勇：“水恩把它當成了寶貝，說不定是張藏寶圖呢？”。

　　“誰說不是？”。

　　潘山勇?lián)蠐项^：“奇怪的還不止這一點，潘瘋子死后，老太太堅決不同意兒子修墳，墓碑都不讓立，說你爹這一輩子神神道道的，既然不知道從何而來，死后也沒必要知道去處”。

　　“什么意思？”。

　　“就是讓平了墳頭”。

　　“那往后怎么祭拜？”。

　　“在家里擺點供品，燒點紙錢就完了”。

　　簡直是聞所未聞，特別是在看重孝悌的古代，這種做法恐怕會被人指著脊梁骨，罵上三天三夜。

　　子孫們也覺得母親不近人情，卻又不敢忤逆，只得照辦。

　　“她大兒媳婦早就盯上了這個包袱，頭七剛過，便逼著自己的老公去向婆婆要，老母親倒是爽快，招集了全家人，當面把包袱傳了下去”。

　　“里面是什么？”。

　　“瞧瞧，你又問這個，我說的都是實話，真不知道是啥，沒人告訴過我，因為當年誰也看不懂”。

　　張老爹和女兒大字不識，到了外孫子這輩，也是掄把鋤頭、靠天吃飯的命。

　　更不敢請教先生，畢竟這是不能與外人道的機密。

　　兒媳婦這個氣啊，怪誰呢？只能怪自己沒文化。

　　于是吃糠咽菜的把孩子送進學堂，苕帚疙瘩不知打散了多少根，戲劇化的是，最后包袱里的東西沒弄明白，卻被雜貨店的掌柜相中，定了親，花錢在衙門里買了個書辦。

　　好歹也算是潘家第一個拿筆桿子的人。

　　家境從此變了樣，衣食不敢說無憂，但在鄉(xiāng)親們面前賺足了臉面，仰著脖子走路。

　　胡小鈴愣了好一會兒：“……還多虧了這包袱”。

　　就是這句話。

　　水恩留下的包袱對于潘家而言，一直是個解不開的謎，但眼下日子越過越好，解不開也不急著解了。

　　“雖說我是不爭氣，可在這十里八鄉(xiāng)，潘家也出過幾個象樣的，現(xiàn)在又有我堂哥這么長臉的人，它不是傳家寶還能是啥？”。

　　“這就對了”。

　　我突然“嘿嘿”一笑：“要真是藏寶圖，你們早晚象我們沈家一樣，折騰個四分五裂”。

　　胡小鈴仿佛被電了一下，扭過頭：“你沒睡呀？”。

　　“跟你一樣，我也好奇包袱里有什么”。

　　“人家都說了不知道”。

　　“那也睡不著，我現(xiàn)在好奇的是水恩墳里有什么”。

　　事出反常必有妖，好端端的，干嗎把墳頭平了？。

　　“有你個大頭鬼”。

　　胡小鈴呸了我一口，又沖小雅一瞪眼：“你也是個死人”。

　　小雅委屈的不行不行的，立即揭發(fā)我：“他剛才發(fā)信息了”。

　　“給誰？”。

　　“我媳婦兒”。

　　胡小鈴伸手要手機。

　　“你不能看，少兒不宜”。

　　她正要發(fā)火，潘山勇突然反應過來：“你們不會打算盜墓吧？那可不行，會壞了潘家運勢的”。

　　“嘿，你想多了，上天容易入地難，再說水恩的墳在哪兒呢，你說得上來嗎？”。

　　開始還真有人記得，不過年深日久，村子從幾十人增至幾百人，后來變成了潘家營，雖然墳場沒遷過，但誰也說不準哪塊是他的安息之地。

　　總不能挨個刨吧？。

　　即使要刨，之前也要盡量確認三件事兒。

　　第一，水恩是不是水鑒家的人？。

　　第二，包袱里的是不是僧袍？。

　　第三，老太太傳給兒子的包袱是不是真的？。

　　“很簡單，去找潘沒石，一問就清楚了”。

　　胡小鈴一條條的分析：“先不管僧袍是真是假，水恩一個瘋子，不可能動手腳”。

　　背后做局的不是張老爹，就是潘張氏。

　　“只要它在包袱里，便能證明水恩和水鑒有關，現(xiàn)在最麻煩的是馮漁，水紋靜的那塊難保不被人拿走”。

　　她臉色猛的一變：“不好，那下一個目標，會不會是水真理？”。

　　還用問，肯定是她。

　　如果水鑒的僧袍真的在潘沒石手里，反倒是最安全的，因為多數(shù)人不知道這件事的來龍去脈。

　　“你別忘了，還有五個蒙面大漢呢”。

　　指使他們追殺水恩的人，肯定了解內(nèi)情。

　　“為啥殺手沒有再來過？”。

　　潘山勇插了句嘴：“不管是滅口也好，搶奪也好，一次不成，還有二次呢”。

　　“所以解釋不通嘛，僧袍不要了？”。

　　我用力按壓著太陽穴，仿佛置身于迷宮里，無論往哪個方向走，都會碰到一堵墻。

　　夜幕慢慢降臨，遠處的山脈籠罩在星空下，如同一條巨大的烏龍。

　　小雅又開始喊餓，她雖然瘦，卻很能吃。

　　“附近有沒有商店，或者小賣部??？”。

　　她把腦袋伸出窗外，本來垂在耳邊的頭發(fā)，全吹到了后面，變成了大背頭：“連個光亮都看不見，除了莊稼地，還是莊稼地”。

　　“從這兒算起，前后十里，沒有人家”。

　　潘山勇往外面瞟了一眼：“知道為啥嗎？”。

　　“為啥？”。

　　“前面就是鬼寨，不吉利”。

　　“鬼寨，嚇唬人的吧？”。

　　“這里山勢相連，有頭沒尾，當?shù)厝私兴涎闵?，是說大雁飛到老死都飛不出去”。

　　他指著一座歪歪扭扭的山峰：“那兒叫斜翅嶺，鬼寨就在上面，其實很早以前，周圍是有幾個村子的，可是一天夜里，山上突然鬼哭狼嚎，接連不斷的有冰塊滾下來，緊跟著，村里便開始死人，死的比往外抬的還快”。

　　而且人死的時候，骨瘦如柴，上下抓撓，有的甚至會周身起火，瞬間化為灰燼，如同被下了降頭一般。

　　聽起來既象山南農(nóng)場的尸人，又象那只不挨凍就會自燃的紅靈猴。

　　“地方官立刻派人上山調查，結果整個寨子空空如也，一個人沒有，活的死的都沒有”。

　　不過在前半夜，有村民聽到了烈馬嘶鳴，還有整齊的戰(zhàn)靴聲，所以便有了陰兵借道的傳說。

　　“最后死的人已經(jīng)沒數(shù)了，包括來治病的大夫，上山調查的衙役，只要跟鬼寨扯上邊的，都嗚呼哀哉”。

　　當官的見事態(tài)越來越嚴重，干脆將村子一封，請道士開壇施了法，燒符祭鬼，又貼出安民告示，說是鬧了瘟疫，賜藥放糧，搪塞過去。

　　半年后，才有膽大好事之徒，一路遍灑雄黃酒，重上斜翅嶺，發(fā)現(xiàn)鬼寨里的木屋異常高大，樹木也更粗壯，而且是紅色的。

　　是用赭石和紫鉚蟲膠做成的顏料，常年涂刷，色素滲入纖維中，抹之不掉。

　　“樹枝上還扎著紅綢巾，掛著紅瓔珞，喜氣洋洋”。

　　難道紅衣人來自鬼寨？。

　　“很多山上都有這樣的許愿林，越高的山上越多，離老天爺近，他聽的清楚”。

　　“寨子原來的名字呢，總不能就叫鬼寨吧？”。

　　潘山勇?lián)u搖頭。

　　“住在那兒的又是些什么人？”。

　　還是搖頭。

　　風從車窗外吹過，山上樹枝晃動，如同在向我們招手，真有點鬼影幢幢的意思……。