看著庭院里的盛開著的鮮花。
那是經(jīng)過了精心的打理。
但為此，你陷入了沉思。
人人皆渴望擺脫煩惱，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí)，你會(huì)如此想：“或許變得孤身一人，自己便能夠沒有煩惱吧！”
處于寂靜之時(shí)，請(qǐng)你的思緒多停留一段時(shí)間，思考你的行為，你雖然已經(jīng)知曉，通過貢獻(xiàn)感會(huì)獲得安身立命的是實(shí)質(zhì)感受，從而轉(zhuǎn)化成幸福，但這些都需要其他人的存在，請(qǐng)你仔細(xì)回想一下自己在煩惱時(shí)是怎樣的一種感受。
請(qǐng)你思索，你是否能感受到自己過多過少超出了自己應(yīng)該做的行動(dòng)范圍。
曾經(jīng)，你在那草原之上，感受著駿馬在縱情奔馳，仿佛自己也變得心神飛揚(yáng)，但是你也看到馬夫把馬牽到小河邊，馬低下身子喝水，那時(shí)的你不以為意。
這本是自然的事情，此刻你的心里，卻有了別樣的感受。
有一日，你聽到了這樣的一個(gè)故事。
有一位花匠每日做著打理著花朵，為花澆水，修剪枝葉等的事情，日復(fù)一日，雖然每日做著重復(fù)的工作，但依然能夠感受他的欣喜安然。
有一天，年輕的花匠問他：“我看您每天澆澆水，修剪枝葉，這么枯燥的工作，而還要時(shí)常面對(duì)，那些精心栽培的花朵終有一天會(huì)變得枯萎，花的周期是那么漫長(zhǎng)，而您每天卻能夠如此保持開心的狀態(tài)，這是為什么呢？”
年長(zhǎng)的花匠說道：“花開花落，并未是我們能夠決定了，就好比人的生老病死一般，而我們所能做的便是為花朵提供一個(gè)有利的環(huán)境，時(shí)不時(shí)澆澆水，修剪下枝葉而已，而花是否能夠迎著陽光茁壯生長(zhǎng)，那便是它自己的事情，并非我們能干預(yù)的，我們只要安心地看著他成長(zhǎng)就可以。”
此刻的你恍然大悟，原來是你不曾有此區(qū)分，或是對(duì)獲得貢獻(xiàn)所做出的行動(dòng)有些曲解。
但也慶幸你能夠感受到這一點(diǎn)，而在你腦海中映射出這樣一個(gè)詞：課題分離。
人際將往中有兩種行為。
一是對(duì)于他人的事情從來不曾有過關(guān)心，那么這類人必然感受到不到自己的價(jià)值。
二是對(duì)于他人的事情過于關(guān)心，這類人即便能夠感受到自己存在的價(jià)值，但是也令自己異常沉重。
若你有過所說的這種感受，此刻，請(qǐng)你有所轉(zhuǎn)變。
你明白課題分離的重要性，于是你嘗試著把自己的課題和別人的課題區(qū)分開來，而你也將明白其結(jié)果導(dǎo)向所存在的意義。
任何的決定，都有相伴對(duì)應(yīng)的結(jié)果，而基于這個(gè)決定所帶來的結(jié)果是由誰來承受，那便是誰的課題。
這就好比我們可以把馬牽到水邊，卻不能強(qiáng)迫它喝水一般。
正如我們的人生一樣，成長(zhǎng)是我們自己的事情，別人可以給予我們鼓勵(lì)或援助，卻無法代勞我們成長(zhǎng)。
在這漫長(zhǎng)而又短暫的一生中，我們能夠做的也不過是選擇一條自認(rèn)為最好的路，勇敢并堅(jiān)強(qiáng)地走下去，如此而已，如果別人要對(duì)你的選擇做出什么樣的評(píng)論，那是別人的事情，這是我們無法干預(yù)的。
人際關(guān)系中的紛爭(zhēng)中，差不多都是因?yàn)橐荒_踏進(jìn)別人的課題，或是自己的課題遭到別人的干涉所引起的。
背負(fù)了別人的課題，無異于是把別人應(yīng)該背負(fù)的責(zé)任強(qiáng)行加在自己的身上一樣，會(huì)讓自己的人生變得沉重而又痛苦；相對(duì)的，這也是幫助別人逃避本應(yīng)屬于他們的人生任務(wù)。
如果此刻的我們面臨著苦惱，那必然是來自人際關(guān)系，所以，首先，我們需要清楚地知道，從這一刻開始，就不再是我的課題了，然后把他人的課題分割開來，放下，這是讓人卸下重?fù)?dān)，變得輕松的第一步。
在日常生活中，不難發(fā)現(xiàn)很多父母把自己的愿望強(qiáng)行加在孩子們的身上，讓孩子們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)音樂，舞蹈，以及各式各樣的輔導(dǎo)班，完全沒有問過孩子們是否真的喜歡，更甚者是為了滿足父母自己的需求，那一份特殊的優(yōu)越感。
然后見到其他人時(shí)，會(huì)如此說：“看吧，我們家的孩子會(huì)這，會(huì)那?！逼鋵?shí)想表達(dá)的意思也就是我們家孩子比你們家的優(yōu)秀，既然都已經(jīng)把自己的虛榮強(qiáng)加在了自己的身上，何不坦然承認(rèn)。
但是孩子是否優(yōu)秀，那是他個(gè)人的事情，所以，像這種強(qiáng)行介入了別人課題的行為，是極度地以自我為中心。
在人生道路上，別人強(qiáng)行介入我們課題的行為，實(shí)在是多不勝數(shù)，就結(jié)果而言那或許是一些經(jīng)驗(yàn)而談，失敗成了反面案例，這固然是包含了一定的事實(shí)，但失敗的經(jīng)驗(yàn)又有何可以尊崇的，還一副過來人的身份說道：“你不能如此做，不然就和我一個(gè)下場(chǎng)?！?p> 倘若一個(gè)人想要做某一件事情，即便是你做了充分的調(diào)查和準(zhǔn)備，但若是一個(gè)人告訴你，你的做法不行，這么做是不會(huì)成功的，那么你還能夠毅然堅(jiān)持去行動(dòng)嗎？或許你不會(huì)受到影響，但是如果第二個(gè)人，第三個(gè)人也如此說呢，那么你可能連你自己也不相信了。
在很多時(shí)刻，人的思緒是平穩(wěn)而單一的，無論是滋生了多少想法，其實(shí)思考問題的方式都有著固定的邏輯思維，也就是限定式的思維方式，但是在接受了不同的信息之后，特別是來自重要之人的訊息，人的思緒會(huì)變得相對(duì)凌亂，而不擅長(zhǎng)做出分析的人，無法提取有效信息，當(dāng)全部混雜在一起的時(shí)候，必然會(huì)陷入混亂的狀態(tài)，就當(dāng)下的狀態(tài)而言，便很難對(duì)一些事物做出正確的判斷。
被別人否認(rèn)，也能夠堅(jiān)持自己的信念的，即便是處于混亂的環(huán)境，也能夠斬釘截鐵做出判斷的，不可否認(rèn)，這樣的人還是極少數(shù)，但是當(dāng)我們洞悉一切之后，我們也能夠如此。
這種極易受到外界環(huán)境所影響的心理，多半是人們長(zhǎng)期經(jīng)歷著被別人踏入自己的人生課題而導(dǎo)致的。
有人選擇放棄，有人選擇堅(jiān)持，所以在那條追逐人生的道路上，才會(huì)有人漸行漸遠(yuǎn)。
無法做到課題分離的人，其實(shí)一直會(huì)受到某種束縛，不可否認(rèn)，有很多時(shí)候我們需要通過束縛來加深彼此的關(guān)聯(lián)，這一切都源于我們的自卑，擔(dān)心無法承擔(dān)后果，而把原本沒有必然聯(lián)系的事情強(qiáng)行關(guān)聯(lián)在一起。
當(dāng)別人給予我們善意的時(shí)候，我們當(dāng)然要予以回應(yīng)，而當(dāng)無法回應(yīng)的時(shí)候，擔(dān)心踐踏別人的好意，這其實(shí)也是一種受回報(bào)“束縛”的想法，也就是當(dāng)別人為我們做了什么的時(shí)候，就算自己并不是發(fā)自內(nèi)心，也必須加以回報(bào)。
不插足別人的課題，也不讓別人插足自己的課題，但有時(shí)候會(huì)發(fā)生一種特殊的情況，那便是我們把自己的人生托付給別人的做法，這則是把自己的課題強(qiáng)加在別人的身上，這是對(duì)身邊人不誠實(shí)的生活方式。
在其位，謀其事，承其責(zé)，我們每個(gè)人在工作上，在家庭中，以及在這個(gè)社會(huì)里都有屬于自己的位置，我們能夠做的也不過是全力以赴去做我們自己所認(rèn)為的最好的事情，不對(duì)他人評(píng)頭論足，也不踏入他人的生活，但當(dāng)需要伸出援助之手時(shí)也絕不猶豫。
愿我們能夠在那條追求自我價(jià)值、獲得人生幸福的道路上，感受到真正的輕松愉悅，盡管前路依舊漫漫，但收獲滿滿。
那么此刻，就讓我們和伙伴做下這樣一個(gè)約定。
不涉之約！