“因此，意外偶遇那老年胡僧，為脫當(dāng)時(shí)困境，也確實(shí)是受他所救護(hù)性命，為報(bào)他之恩遂以師徒相認(rèn)，一并跟至這京城皇宮中來(lái)，也不過(guò)暫時(shí)以求安身的權(quán)宜之計(jì)耳?！?p>　　略微停頓了一下，李亦璽才接著繼續(xù)道：“至于內(nèi)丹之道更是并未窺得半點(diǎn)玄機(jī)，可謂一竅不通，修道尚不入其門爾，萬(wàn)望真人教我，指點(diǎn)迷津。”

　　“原來(lái)如此，道家以烹煉金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內(nèi)丹。”司馬丞禎也不藏私，而是爽利告李亦璽道。

　　“道家將人體擬作爐鼎，用以習(xí)煉精氣神，故稱為內(nèi)丹術(shù)。外丹術(shù)指道家通過(guò)各種秘法燒煉丹藥，用來(lái)服食，或直接服食某些芝草，以點(diǎn)化自身陰質(zhì)，使之化為陽(yáng)氣?！?p>　　“承教，真人一言真使小子茅塞頓開，如醍醐灌頂，勝讀十年詩(shī)書！”

　　李亦璽受其教誨，心生感念，乃再三拜謝道：“如若真人不棄，萬(wàn)望授在下一套內(nèi)丹秘術(shù)，在下便日夜研習(xí)，刻苦努力修煉，來(lái)日定然還要將之發(fā)揚(yáng)光大，造福濟(jì)世萬(wàn)民，決不負(fù)真人相授之恩?！?p>　　“我倒是愿意成人之美，而且依我看來(lái)，小法師，你與我道教甚是有緣，我愿意與你結(jié)下一段善緣，將來(lái)定還能收獲一個(gè)善果，此亦我之私心作祟，”司馬丞禎微微頷首，似乎早有先見之明，籌算在胸。

　　“那多謝真人美意，小子銘感五內(nèi)，請(qǐng)受小子以師禮叩拜！”李亦璽趕忙從座位上起身，欲要向司馬丞禎納頭就拜，行以拜師禮。

　　“小師父，恕我不敢當(dāng)，師禮就免了，我們只以平輩論交，我癡長(zhǎng)你幾歲，就擅自作主，尊為兄了，還望恕我托大之嫌！”司馬丞禎趕緊起身拉起李亦璽，非常謙恭禮讓。

　　“司馬兄，還請(qǐng)速速教授小弟，”李亦璽有些迫不及待，干脆棄了繁文褥節(jié)的禮數(shù)，直奔主題。

　　“好，為兄這便授你這套《上清經(jīng)秘訣》，上清經(jīng)云：三洞者一曰洞真，二曰洞玄，三曰洞神，各有一十二門，分為三十六部尊經(jīng)，上應(yīng)三清三十六天，下應(yīng)九壘三十六宮府。故人頭有九宮，心有九孔，臍有九神，形有九戶，三十六所也……”

　　“……人受生於胞胎之中，三元育養(yǎng)，九氣結(jié)形，九月神布，氣滿能聲，身尚神具，九天稱慶，太一執(zhí)符，帝君品命，主錄勒籍，司命定算，五帝監(jiān)生，聖母衛(wèi)房，天神地祇，三界齊臨，亦不輕也……”

　　“……所論一理者，即是一切眾生身中清爭(zhēng)道性，道性者，不有不無(wú)，真性常在，所以通之為道，道者有而無(wú)形，形而有情，變化不測(cè)，通於群生，在人之身為神明，所以為心也，所以教人修心即修道也，教人修道即修心也……”

　　“……道不可見，因生以明之，生不可常，用道以守之，生亡則道廢，合道則長(zhǎng)生也……”

　　司馬丞禎當(dāng)面秘授李亦璽《上清經(jīng)秘訣》，此乃道家內(nèi)丹術(shù)修練秘法之一。

　　口授完畢，又令李亦璽當(dāng)場(chǎng)復(fù)述，如此不厭其煩，直至李亦璽熟記，遂才作罷。

　　好在是李亦璽記憶力超群，過(guò)目不忘，這并沒有花費(fèi)太多時(shí)間。

　　司馬丞禎又傳授道：“李兄弟，習(xí)此秘法得至自由進(jìn)入胎息境界時(shí)方入其門也，也就是在習(xí)練功法時(shí)呼吸有如嬰兒在母胎中不用口鼻而行內(nèi)呼吸的高深境界，得胎息者，能不以鼻口噓吸，如人在胞胎之中。止有一息，腹中旋轉(zhuǎn)，不出不入，名曰胎息。”

　　“胎息？原來(lái)內(nèi)丹術(shù)也是依靠胎息進(jìn)行修練？”李亦璽似懂非懂。

　　司馬丞禎指點(diǎn)道：“‘逆修返源’即返于胎息即能斷后天生死之路而掌長(zhǎng)生成仙之要。返于胎息之法，有行炁、服氣、存思、守竅、存神煉氣、內(nèi)丹等多種。而其中通過(guò)閉息服氣一類調(diào)制呼吸以達(dá)胎息境界的功法，也稱為胎息法。此時(shí)神氣合一，內(nèi)氣潛行，鼻息若無(wú)，似胎之息?！?p>　　“怎么入胎息之境？還望司馬兄不要藏私，如實(shí)告我，”李亦璽追問(wèn)。

　　“所謂胎息是指似嬰兒在母體中時(shí)的先天呼吸，三十六咽，一咽為先，吐唯細(xì)細(xì)，納唯綿綿，坐臥亦爾，行立坦然。戒于喧雜，忌以腥膻。假名胎息，實(shí)曰內(nèi)丹。非只治病，決定延年。”

　　司馬丞禎仍是無(wú)私傳授：”‘丹田內(nèi)有神龜，呼吸真氣，非口鼻之呼吸也?？诒侵皇呛粑T戶，丹田為氣之本原，圣人下手之處，收藏真一所居，故曰胎息。’這種呼吸法習(xí)練時(shí)要求意守下丹田，吸氣時(shí)意想氣自丹田吸入，稍作停留，再意想氣自丹田呼出。稍停再作重復(fù)。呼吸要綿細(xì)、緩慢、均勻，意守要在若有若無(wú)之間?！?p>　　“原來(lái)如此，原來(lái)如此！”李亦璽原本就是明白人，悟性之高，哪還有不知就理的道理，因此是喜出望外。

　　終于習(xí)此內(nèi)丹術(shù)，大有可為也，與外丹術(shù)相配合相和益彰，一內(nèi)一外，此道家至境陽(yáng)神之大道也。

　　“李兄弟，還望你日后勤加修習(xí)，待至內(nèi)丹入門，與外丹相結(jié)合，一內(nèi)一外，相輔相成，則事半功倍，道法自然，可達(dá)道術(shù)大成之甚深境界也，”司馬丞禎又當(dāng)面勉勵(lì)李亦璽一番。

　　“多謝司馬兄厚意，教授之恩，終身銘記，不敢或忘也！”李亦璽拱手再謝道。

　　“按經(jīng)旨叩齒思神，默想念之，乃得飛昇，勉之勉之，為兄就等著看兄弟你將來(lái)之造化了，必遠(yuǎn)超我輩之所成，非吾輩所能及也?！?p>　　司馬丞禎教授秘法已畢，算算時(shí)間也差不多了：“好了，李兄弟，今日就到此為止，它日再得閑暇時(shí)，為兄再來(lái)叨擾，或者我們相約一起小聚，大家坐談?wù)摰啦灰嗫煸眨　?p>　　一時(shí)，司馬丞禎告辭而出，李亦璽早已是千恩萬(wàn)謝，將他師徒送出門外。

　　自此，李亦璽開始私下暗中修練內(nèi)丹之道，行胎息之法，只求早日入門，與外丹術(shù)相輔相成，內(nèi)外互補(bǔ)，水火相濟(jì)，陰陽(yáng)交替。

　　不過(guò)，好歹是內(nèi)丹術(shù)已經(jīng)得其門而入了，有了秘法，只要勤學(xué)苦練，也不怕不能有所成就。

　　偶爾有空的時(shí)候，李亦璽看酋伏威終日掌控丹爐，赤膊上陣，大汗淋漓，一刻也不敢稍懈，實(shí)在是辛苦，乃私下授以自己的內(nèi)丹秘術(shù)，任其勞作時(shí)修習(xí)，輔以體力。