酒童又飲了口酒，潤(rùn)了潤(rùn)嗓子繼續(xù)說(shuō)道：“先是兵祖作為神族侍奉，弒神成功并且竊取了神明的力量。”

　　“然后是道祖、儒祖、佛祖相繼完成同樣壯舉，然而，終究是東窗事發(fā)，未等其余會(huì)眾完成后續(xù)的弒神行動(dòng)，神族便發(fā)現(xiàn)了端倪?！?p>　　“彼時(shí)，那位兵祖似乎仍未暴露，竟以偷襲手段連續(xù)擊殺十?dāng)?shù)位主神，并且斬?cái)嗵鞕C(jī)，讓天庭神族的氣運(yùn)散落人間。”

　　“最關(guān)鍵的來(lái)了，妖神竟然派遣座下真龍竊取飛升臺(tái)，最終成功將十六座飛升臺(tái)搬落人間，直接導(dǎo)致人族掌握了十六條飛升神道?！?p>　　“眾多修士接連飛升破境——人族，登天。”

　　“一時(shí)間，滿天仙人與天庭眾神展開(kāi)決戰(zhàn)，而在斬神會(huì)的推動(dòng)下，許多神明接連失去了最重要的東西——人族的香火供奉?！?p>　　“最終，神族慘敗，人族登天一戰(zhàn)，取得大勝?！?p>　　“這便是有文字記載的第三紀(jì)元，太古紀(jì)。在我出生的時(shí)候，這些記載尚屬隱晦，只因我酒妖一脈位列妖族中樞，我才能從族中長(zhǎng)輩那里聽(tīng)來(lái)秘聞，至于再往前的第二紀(jì)元、第一紀(jì)元，我也并不清楚?！?p>　　裴順雙手環(huán)抱，此時(shí)已座靠巖石，習(xí)慣性地整理思緒。

　　從以上線索來(lái)看，大致得出兩個(gè)結(jié)論。

　　第一，白玉鐲子起源于太古時(shí)期，與斬神會(huì)有關(guān)。

　　第二，小天地是神明育人所造，而眼下所處這座小天地，所代表的創(chuàng)造者是眾生之母……

　　吾為眾生之母，賞善罰惡，厲及五殘，牽掣光陰，受命長(zhǎng)河，以木行根源，奉汝精血，可承吾神道，造吾神格。

　　從這段碑文來(lái)看，特別是「牽掣光陰、受命長(zhǎng)河」兩個(gè)詞匯，眾生之母極有可能便是那位首開(kāi)先例創(chuàng)造人族的母神，正是祂打破了光陰長(zhǎng)河對(duì)神族體魄的傷害，讓神族能借人間香火長(zhǎng)久恒存。

　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，人族能夠繁衍至今，是她的功勞，神明……乃至神道修士如今掌握本脈氣運(yùn)、受奉香火的格局體系，都是她所構(gòu)建出來(lái)的。

　　將龐雜的內(nèi)容消化后，裴順又看向酒童，問(wèn)道：“照你所言，此方小天地乃是太古神明所創(chuàng)造，那無(wú)論如何玄妙都是合乎常理的事情了，可問(wèn)題是……”

　　“這座小天地怎會(huì)出現(xiàn)在白玉鐲子……也就是秘物里？”

　　“七十二位主神，也就是說(shuō)這樣的小天地應(yīng)該有七十二座，代表斬神會(huì)眾的秘物又有多少個(gè)？”

　　酒童沉吟道：“秘物是斬神會(huì)成員人皆持有的信物，可斬神會(huì)具體有多少人？沒(méi)人知道，只是被真龍搬下人間的飛升臺(tái)只有十六座，才從中選出十六位代表而已?！?p>　　“不過(guò)，如果你是想問(wèn)同你手上這只一樣，藏有一方小天地的秘物有多少個(gè)，我認(rèn)為是十六個(gè)?！?p>　　“秘物是人族踏入神道的前置條件，因?yàn)樗袛厣駮?huì)的秘物，都沾染了十六座飛升臺(tái)的獨(dú)特神性。然而，并非所有秘物都能包藏一方天地，因?yàn)槊孔√斓?，都代表著一座飛升臺(tái)，代表著一位太古神明?！?p>　　“所以我認(rèn)為，能助人成為神道修士的秘物有很多，但包藏一方小天地的，只有十六個(gè)，如果我猜得沒(méi)錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是某位人族先祖利用奇門(mén)遁甲秘術(shù)，將十六座小天地融入了十六位神道之主的秘物之中。”

　　裴順暗暗點(diǎn)頭。

　　假設(shè)每位穿越者都擁有一只白玉鐲子，而且都包藏一方小天地，那可不可以理解為，穿越者共計(jì)有十三位？道祖、儒祖、佛祖留存人間，自然不在此列。

　　可是為什么呢？還是沒(méi)能搞清楚，自己因?yàn)槭裁炊鴣?lái)到這里。

　　他忽又有所想，說(shuō)道：“七十二位主神……七十二座小天地……七十二座洞天福地，我這座眾生之母的小天地，正好與其中的桃源洞天相似，難道……”

　　酒童頷首道：“我明白你的意思，應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的?！?p>　　“時(shí)今朝廷與各大仙門(mén)能夠在七十二座洞天福地構(gòu)建刻印大陣，扣押天地靈氣，必然有玄機(jī)所在，但這就牽涉中土與人族的隱晦了，非我所了解?！?p>　　“接下來(lái)的第四紀(jì)元，人族革故鼎新，造新字、開(kāi)新年，史稱開(kāi)天紀(jì)，亦是公元伊始。”

　　“開(kāi)天紀(jì)時(shí)期，人族執(zhí)掌大權(quán)，我們妖族割據(jù)蠻荒，人族也同樣閉關(guān)鎖境，雙方對(duì)于彼此發(fā)生的事情，所知是越來(lái)越少?！?p>　　“我只聽(tīng)族父提及……那位牽頭創(chuàng)立斬神會(huì)的兵祖不知為何竟是死了，其弟子作為繼任者，與儒祖、道祖、佛祖合議，以十六座飛升臺(tái)劃分神道，各選一名代表掌控，憑此推動(dòng)人族發(fā)展?！?p>　　“這便是，今日人族的十六條神道?！?p>　　“妖神在弒神一事上應(yīng)當(dāng)出力頗多，可奇怪的是，天庭覆滅后祂卻帶領(lǐng)妖族劃境蠻荒，與人族中土樹(shù)立鴻溝，似乎想要借此隔斷人族突破洞府境的契機(jī)，并且將妖祖一脈點(diǎn)名為真龍，然后開(kāi)始大量創(chuàng)造形態(tài)各異的妖族?！?p>　　“我們酒妖一脈，便是那個(gè)時(shí)候誕生的，最終，蠻荒則造就出以真龍為首，萬(wàn)妖林立的局面?！?p>　　“妖神穩(wěn)坐自己的一座飛升臺(tái)，另辟蹊徑點(diǎn)了一條名為魔道的路，以此與人族十六條神道爭(zhēng)搶世間氣運(yùn)?！?p>　　“人族進(jìn)境需要妖族，也需要刮分氣運(yùn)，妖神不允，故而妖族不允，也正因如此，雙方矛盾滋生，才有了接下來(lái)人族與妖族的兩場(chǎng)大戰(zhàn)?！?p>　　“據(jù)我妖族的蠻荒本史記載，公元199年，妖神率領(lǐng)萬(wàn)妖壓境，勢(shì)如破竹直接殺到觀天臺(tái)前。觀天臺(tái)，即是如今的浩氣長(zhǎng)城中樞地段，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是人族謀劃蠻荒的大本營(yíng)，距離蠻荒仍有萬(wàn)里路程?！?p>　　“在妖神的帶領(lǐng)下，妖族轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里，也正是這轟轟烈烈的長(zhǎng)征，妖族將蠻荒地界拓展出萬(wàn)里大地，奠定了天屏毒瘴的根基?！?p>　　“這場(chǎng)廝殺，你來(lái)我往地持續(xù)了百余年，最終……在觀天臺(tái)前，妖神以一己之力，力戰(zhàn)人族四脈先祖，先將那位新晉兵主斬殺，又重創(chuàng)道祖、儒祖、佛祖，可祂也同樣被動(dòng)搖了根基?！?p>　　“百年來(lái)，兩族各有損傷慘重，局面又一時(shí)膠著，誰(shuí)都看不見(jiàn)勝利的希望，最終還是人族佛祖提議休戰(zhàn)。妖神因重傷陷入沉眠，作為妖神真?zhèn)鞯男U荒妖主做出決斷，頒令萬(wàn)妖退回蠻荒?！?p>　　“公元309年，直到公元1888年，兩族相安無(wú)事，我就是在這個(gè)時(shí)期出生，得見(jiàn)妖族布下萬(wàn)里天屏毒瘴，聽(tīng)聞人族筑造一座浩氣長(zhǎng)城?！?