手握‘巨闕’劍前指，一腳踏出另一只腳的腳尖點(diǎn)在前一只腳跟處，貼著腳跟的腳落在后面兩只腳呈直線(xiàn)站立。這是九龍?zhí)ぶ嗅槍?duì)于明面對(duì)戰(zhàn)但卻搶先出手而應(yīng)急閃避的步伐。微微站定，葉浮華已經(jīng)做好的撤步防御的動(dòng)作。
根據(jù)她的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，對(duì)方只要是拉開(kāi)，那么微微一頓后就會(huì)直接出現(xiàn)到自己面前。和對(duì)方交手時(shí)間長(zhǎng)了，她大概也摸清對(duì)方招式了。葉浮華承認(rèn)對(duì)方在武技上高過(guò)自己不知一籌，就是那一手‘一劍化多劍’就是她所望塵莫及的。
而正是因?yàn)橛羞@樣一名高手來(lái)對(duì)決，就像之前被壓在石壁上險(xiǎn)些被劈下右臂那次一樣，她趁機(jī)也學(xué)習(xí)到了一些。這樣的對(duì)戰(zhàn)令她這樣已經(jīng)可以說(shuō)是武技小成的人學(xué)到很多，也正是她一直以來(lái)所渴望的。
身影再次在眼前消失，葉浮華幾乎是下意識(shí)后撤前刺。即便不是第一次看到這樣莫名消失又莫名出現(xiàn)了，但葉浮華依舊極為驚嘆。原本她還以為是對(duì)方鎧甲、或者說(shuō)什么器具上所帶的瞬移能力，但當(dāng)對(duì)方第二次用出來(lái)的時(shí)候她就知道自己錯(cuò)了。
無(wú)論是異能還是宇宙氣，即便是真氣在調(diào)動(dòng)是也同樣會(huì)有輕微的能量波動(dòng)出現(xiàn)。周?chē)灰行逕捳?，無(wú)論修煉的是否是同一種能力，只要感受過(guò)能量后就都會(huì)注意到這種波動(dòng)。
在對(duì)方第二次瞬間消失又瞬間出現(xiàn)的時(shí)候葉浮華就確定了，對(duì)方身上根本就沒(méi)有任何能量波動(dòng)出現(xiàn)。那么答案就很簡(jiǎn)單了，這種幾乎于瞬間轉(zhuǎn)移一樣詭異的招式是一種武技，一種連她都不熟悉的武技。
腳步后撤，長(zhǎng)劍刺出，一道凌厲的劍鋒帶著空氣的呼嘯聲響起。前方的空間都微微扭曲一下，可見(jiàn)葉浮華已經(jīng)將這一劍催動(dòng)到了極致。而這也變相的表現(xiàn)出即便知道了自己相對(duì)于對(duì)方的長(zhǎng)出，但還是沒(méi)有幾分戰(zhàn)勝對(duì)方的方式。
而御劍術(shù)不是武技，算是華夏修煉者中另一個(gè)分之的獨(dú)特招式，因此主修古武術(shù)這一派的葉浮華只是了解過(guò)御劍術(shù)，如果說(shuō)運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)這還是第一次。同時(shí)相比于真正的御劍術(shù)，她所做的只不過(guò)是憑借與真氣的聯(lián)系將模擬出來(lái)的長(zhǎng)劍進(jìn)行操縱而已。真正的御劍術(shù)，可不只是像她這樣操控幾柄劍去刺對(duì)方。
一劍刺出，周?chē)鷼饬鞯穆曇艟従彿鬟^(guò)。這一次，那女戰(zhàn)士并沒(méi)有像葉浮華想的那樣出現(xiàn)在他面前，面前這一次根本就沒(méi)有人。
她在哪？危險(xiǎn)的念頭瞬間出現(xiàn)，手腕一翻葉浮華朝著身后反手就是一劍。從大多數(shù)時(shí)候來(lái)說(shuō)，對(duì)手一旦消失最有可能出現(xiàn)的就是完全處于盲區(qū)的身后。但這一次葉浮華依舊失算，不僅是前方、后方同樣什么都沒(méi)有。那女戰(zhàn)士，這一次仿佛真的消失了一般。
緩緩的雙手握住‘巨闕’劍的劍柄，葉浮華心里已經(jīng)有些發(fā)虛了。這就是對(duì)抗華夏修煉者，首先就會(huì)遇到的最大的麻煩。天人合一的境界令他們可以免疫所有神經(jīng)鎖定，在這種情況下，戰(zhàn)斗就只能靠眼睛了。而對(duì)方現(xiàn)在直接就消失了，眼睛也不管用了，現(xiàn)在的葉浮華也就只能靠第六感進(jìn)行反擊了。
而她心虛的表現(xiàn)，從她雙手握劍就可以看出。因?yàn)樵诠盼湫g(shù)家中，持劍者通常都是單手持劍。這鑒于人體構(gòu)造，單手持劍更利于身體靈活，同時(shí)還與個(gè)人習(xí)慣和有些人故意要營(yíng)造出一種瀟灑自若的力場(chǎng)有關(guān)。
因此在他們看來(lái)一直都是雙手持劍的東瀛劍法或許有他們的精妙，但那是死板的。而古武術(shù)家一旦雙手持劍，這意味著其會(huì)舍去一些部位的防御，專(zhuān)心應(yīng)對(duì)接下來(lái)的攻擊。
虛幻的身影在右側(cè)略微閃爍一下，在一瞬間現(xiàn)露出女戰(zhàn)士的身影，身影虛化一下后又消失了。雖然對(duì)方?jīng)]有發(fā)動(dòng)攻擊，但葉浮華一劍就朝著那邊刺去。翠綠色真氣沾染著身上‘圣殿騎士’的輕鎧式作戰(zhàn)服，在原本的顏色中略帶出一絲白光，兩道光弧就朝著那個(gè)方向覆蓋而去。
或許對(duì)于其她修煉宇宙氣的武神來(lái)講，一旦穿上作戰(zhàn)服那么在將其脫下之前，自身的宇宙氣也就只能以作戰(zhàn)服附帶的異能形式用出。但葉浮華則不然，以真氣那連機(jī)甲駕駛艙都客氣拍出來(lái)的可怕滲透性，她幾乎式可以選擇性的使用真氣和作戰(zhàn)服上的異能?，F(xiàn)在要全力以赴應(yīng)對(duì)，同時(shí)她還占去先手，因此才會(huì)在真氣中帶上光系異能的效果。
兩道光弧基本上覆蓋了那個(gè)方位大部分區(qū)域，但周?chē)斯饣∏懈羁諝獾穆曇敉獠](méi)有與其相碰的金屬翁名聲。女戰(zhàn)士只是剛在那個(gè)位置虛幻了一下，葉浮華幾乎是下一刻就刺了過(guò)去。但很顯然，對(duì)方還是跑開(kāi)了。
沖刺的腳步與輕鎧摩擦的聲音在與之相反了一側(cè)響起，葉浮華回身但這次她并沒(méi)有沖動(dòng)的在攻擊。
她的每一次攻擊必然要凝聚自己的氣勢(shì)，將精氣神全部壓縮在這一擊上才能對(duì)女戰(zhàn)士那樣實(shí)力的死靈造成傷害。但一旦用出這樣的一擊她必然就要回氣，如果對(duì)方就趁著這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)攻的話(huà)她不知道自己能否擋住。
只見(jiàn)出現(xiàn)在那個(gè)方位的女戰(zhàn)士距離自己不近，但她身體一邊忽明忽暗的一邊朝著這邊沖過(guò)來(lái)。那種明暗閃爍間的不真實(shí)感就像她先前忽然出現(xiàn)又忽然消失一樣，似乎隨時(shí)都會(huì)在自己視野里消失但又受到什么影響又無(wú)法完全想前幾次那樣消失。
看到這一幕，葉浮華終于明白對(duì)方究竟為什么可以讓自己毫無(wú)征兆的消失了。但當(dāng)她認(rèn)出來(lái)的時(shí)候，心里也是大吃一驚。
空靈步，九龍?zhí)ど贁?shù)幾種對(duì)人步伐。其效果只有一個(gè)，那就是對(duì)人靠近。據(jù)科學(xué)研究，人在專(zhuān)注一個(gè)事物后，視覺(jué)神經(jīng)就會(huì)進(jìn)行自動(dòng)判定，將大腦給予的目標(biāo)物傳輸進(jìn)大腦，而周?chē)慌袨闊o(wú)意義的事物將會(huì)被虛化漠視，而完全無(wú)相干的就會(huì)被忽視。這就是人在專(zhuān)注某件事時(shí)，外界的情況就會(huì)被忽視的原因。
這個(gè)科學(xué)研究早在上元時(shí)期就有了，而空靈步就是運(yùn)用了這種原理。之所以被稱(chēng)為‘空靈’，就是在交戰(zhàn)中讓自身變?yōu)閷?duì)手視角中判定為無(wú)意義事物，讓對(duì)手視覺(jué)神經(jīng)主動(dòng)對(duì)自己進(jìn)行忽視。
因此這并不算是什么瞬間移動(dòng)、憑空消失，完全是在對(duì)方目光之下運(yùn)用了視覺(jué)死角、欺騙的對(duì)手的視覺(jué)神經(jīng)，讓自己消失在對(duì)方目光下后向?qū)γ鏇_刺。
這種技術(shù)已經(jīng)不完全是腳上的步伐了，甚至需要全身都達(dá)到一種奇異的頻率波動(dòng)。因此一般人，甚至是大多數(shù)古武術(shù)家都無(wú)法掌握的。所以空靈步已經(jīng)并不包含在九龍?zhí)こＲ?guī)步伐中，而將其作為核心武技由專(zhuān)人保存，只有被判定為有可能習(xí)得后才會(huì)有資格進(jìn)行學(xué)習(xí)。
終于得知了對(duì)方這個(gè)一直令自己頭疼的武技，葉浮華臉上也終于浮現(xiàn)出了一絲笑容。雙手所握的長(zhǎng)劍一擺，迎著那不知為什么這次并沒(méi)有在自己眼前消失的女戰(zhàn)士從了過(guò)去。
空靈步雖然難學(xué)，但要破解起來(lái)卻很很簡(jiǎn)單。其原理是欺騙人的視覺(jué)神經(jīng)，既然如此隨便使用攝像或攝影設(shè)備就可以化解了。雖然攝像和攝影原理與人體眼睛運(yùn)作原理相似，但攝影儀器上可是沒(méi)有什么視覺(jué)神經(jīng)的。雖然人眼可能會(huì)被欺騙，但攝影儀器會(huì)將拍攝到的真實(shí)反應(yīng)出來(lái)。
就像華夏修煉者可以不被其他修煉者的精神力鎖定，但卻依舊會(huì)被機(jī)甲系統(tǒng)、導(dǎo)彈裝置鎖定一樣。在這個(gè)科技已經(jīng)及其發(fā)達(dá)的年代，只要科學(xué)需要，那么沒(méi)有什么是科學(xué)所做不到的。尤其是在宇宣、捷蓮娜這些科學(xué)家來(lái)看，科學(xué)如同神明一般是至高無(wú)上的。
兩人剛一碰面，秋水般的波光就映照在了葉浮華的眼中，無(wú)數(shù)劍光就在下一刻交織在她周?chē)暱涕g就封鎖了她周?chē)械奈恢谩Ｇ锼愕膭γ⒗^續(xù)揮過(guò)，劍鋒從右上自左下斬來(lái)。