夜晚是一天的落幕，繁忙的工作隨著夜的深沉而逐漸結(jié)束，隨之結(jié)束的還有人們一天的勞作生活。

　　“好了?！闭硗曜詈笠粡堊雷雍螅藸柺嬲沽艘幌缕v的身體，“我這邊弄好了！”他朝著后廚方向喊了一聲。

　　克里達(dá)的聲音從后廚傳出：“好的，你先把門(mén)關(guān)上，然后進(jìn)來(lái)吃飯！”

　　拉克爾照做，之后走進(jìn)后廚。

　　雖然說(shuō)是后廚，但實(shí)際上里面的空間并不大，一個(gè)寬大的灶臺(tái)就占了將近三分之一的空間，剩下的空間也有一大半被其他廚房用具霸占，余下的空間里除了一張吃飯用的桌子外就只剩下讓人通過(guò)的空間。

　　拉克爾進(jìn)入后廚后，首先映入眼簾的便是那一桌饞人的飯菜，也就是這個(gè)時(shí)候，他的肚子非常合時(shí)宜地叫起來(lái)，惹得他自已一陣不好意思。

　　“還站在那里干嘛，過(guò)來(lái)吃吧?！弊鳛橐患抑鞯目死镞_(dá)望向拉克爾，催促道。

　　他的兩個(gè)女兒早就坐在桌子前吃起飯來(lái)，在聽(tīng)到拉克爾肚子的饞叫后紛紛把臉別到一邊，很明顯的憋笑行為。

　　拉克爾尷尬地?fù)狭藫项^，之后坐上椅子，和大家一起吃飯。

　　吃完晚飯，拉克爾收起餐具，然后幫助克里達(dá)一起收拾運(yùn)作了一天的后廚。

　　雖說(shuō)是收拾，實(shí)際上只需要啟動(dòng)后廚設(shè)備中的清潔魔法就可以了，工作量異常得少。

　　完成這些后，拉克爾和克里達(dá)打聲招呼，之后就上樓去了——二層是居住區(qū)，大家都有各自的房間，拉克爾也不例外。

　　他徑直回到自己的房間，打開(kāi)燈，亮光充斥整個(gè)房間。

　　拉克爾的房間并沒(méi)有許多裝潢，只有一張靠墻擺放的床、一張靠窗的書(shū)桌、一個(gè)裝滿了書(shū)籍的書(shū)柜和裝有必要生活物品的櫥窗。

　　這里的一切看上去都是那么的簡(jiǎn)單，都說(shuō)一個(gè)房間的裝潢能夠體現(xiàn)出其主人的性格，這樣看的話，拉克爾就和他的房間一樣普通，普通到丟到人群中都很難再次被找到。

　　拉克爾走到書(shū)柜前，從里面拿出一本與磚塊厚度相當(dāng)?shù)臅?shū)籍，那本書(shū)籍看起來(lái)有一些年頭，書(shū)的封面和書(shū)頁(yè)的邊角處多少有些泛黃。

　　就著燈光，封面上的書(shū)籍名閃爍這微弱的光芒，如同夜幕的星辰般細(xì)碎而繁雜，它們相互交錯(cuò)，組合成一種如框架般的形狀——這是很久以前在人類(lèi)諸國(guó)中通行的古老文字，是現(xiàn)行文字的起源，它們看起來(lái)方正而規(guī)整，每一個(gè)字就像是一幅幅畫(huà)框，將文字所承載深遠(yuǎn)的釋義裝裱其中。

　　“辰星教典……”雖然書(shū)籍的封面是用古代文字書(shū)寫(xiě)而成的，但是拉克爾卻能十分順暢地閱讀出來(lái)，時(shí)光的遮蔽似乎在他身上不起作用。

　　很明顯，這是一本宗教典籍，其所要講述的，是一個(gè)名為辰星教的古老宗教的歷史。

　　是的，這個(gè)名為法斯特的世界是存在宗教的，而且總數(shù)還不少。

　　它們散布在世界各地，傳播自己的宗教思想，同時(shí)給予信徒心靈的慰藉。這些宗教都多少有點(diǎn)歷史，但是它們的歷史在辰星教的面前就像是個(gè)孩子，柔弱而貧瘠。

　　作為一個(gè)存在數(shù)千年的龐大宗教組織，如今的辰星教國(guó)儼然是世界宗教的中心，它曾一度成為人類(lèi)諸國(guó)的統(tǒng)治者，憑借強(qiáng)大的實(shí)力和充滿哲思的教義在世界各處廣為傳播，除了人類(lèi)諸國(guó)，其教義甚至還傳播到獸族、精靈、矮人和龍族所在的大陸中。

　　可以說(shuō)，在歷史的某一個(gè)時(shí)間，辰星教國(guó)是當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖。

　　但是正如今天課上所學(xué)的，伴隨著宗教運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，原本盛極一時(shí)的辰星教國(guó)不可避免地走向衰微，而之前快速擴(kuò)張所帶來(lái)的惡果也不可避免地反噬著辰星教國(guó)。

　　最終，在崛起的人類(lèi)諸國(guó)的壓力下，辰星教國(guó)不得不與人類(lèi)諸國(guó)簽訂《領(lǐng)土保障協(xié)議》和《永久中立國(guó)協(xié)議》。自此，世界掙脫開(kāi)宗教的鎖鏈，開(kāi)始解放自己的思想。得益于此，通識(shí)教育得以在世界范圍內(nèi)全面展開(kāi)。

　　“這場(chǎng)改變世界的宗教運(yùn)動(dòng)，被后世的歷史學(xué)家們定義為古代史的終點(diǎn)，同時(shí)也是現(xiàn)代史的開(kāi)端。”文森特老師那平靜的語(yǔ)調(diào)浮現(xiàn)在拉克爾的腦海里，他沉浸在厚重的歷史當(dāng)中，感受著歷史的曲折發(fā)展。

　　不過(guò)這段曲折的歷史現(xiàn)在成為了折磨學(xué)生的不二法寶，令無(wú)數(shù)學(xué)生聞之色變。

　　沒(méi)辦法，連著記憶有著近兩千年生命的宗教的歷史顯然是一件十分痛苦的事情。

　　拉克爾捧著書(shū)，來(lái)到書(shū)桌前。在閱讀前，他首先打開(kāi)窗戶，任由涼風(fēng)灌進(jìn)自己的房間，接著他才翻開(kāi)這本《辰星教典》，開(kāi)始閱讀起來(lái)。

　　“天佑良人，辰星見(jiàn)證?！?p>　　教典的扉頁(yè)，一段嵌有貴金屬的魔力文字在燈光的照射下閃爍著柔和的光輝。這段文字是辰星教的教義，其出自最初的大主教在閱讀教典時(shí)的頓悟，雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但其含義放在今天也一樣簡(jiǎn)單直白：上天的神明會(huì)庇佑善良的人，而評(píng)定良人的準(zhǔn)則將由天空中閃爍的星辰來(lái)制定。

　　在辰星教的教義里，世界是由眾神所創(chuàng)造，他們向新生的世界播撒生命的種子，在眾生無(wú)法企及的高度上俯瞰這些種子成長(zhǎng)，最終眾神孕育出人類(lèi)、精靈、矮人、獸族和龍族五個(gè)智慧種族。

　　之后，世界向前行走了數(shù)千年，種子終于成長(zhǎng)為參天巨樹(shù)。雖然還不及神明的萬(wàn)分之一，但他們引以為傲的魔法技術(shù)已經(jīng)能夠令他們?cè)谑澜缯痉€(wěn)腳根，也讓他們有了探尋新的世界的能力。

　　宏大的探索計(jì)劃得到文明內(nèi)部的大力支持，他們耗費(fèi)數(shù)載光陰，終于建造出了一艘碩大無(wú)朋的遠(yuǎn)航方舟，它是文明的里程碑，承載了文明的美好愿景。

　　廣闊的空間就在前方，只等揚(yáng)帆起航。

　　但就在文明滿懷希望準(zhǔn)備啟動(dòng)方舟之時(shí)，一場(chǎng)詭異的疾病橫空出世，頃刻間席卷整個(gè)世界，它無(wú)聲無(wú)息地蔓延，帶走了許多人的生命。

　　等到文明反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，疾病造成的破壞早已不可抑制，世界陷入恐慌之中，強(qiáng)大的文明竟不敵這來(lái)歷不明的疫病，呈現(xiàn)搖搖欲墜的趨勢(shì)。

　　世界的變化引起了眾神的關(guān)注，為了查明變化的源頭，諸神紛紛降臨塵世。

　　可沒(méi)想到原本強(qiáng)大的諸神竟然也被疾病所染，祂們中的大部分陷入瘋狂，失去理智的神明開(kāi)始肆意釋放自己的威能，給原本就在懸崖邊緣的文明施以毀滅性的打擊。

　　就這樣，歷史學(xué)上最大的未解之謎——“大災(zāi)變”轟轟烈烈地降臨塵世。

　　雖然無(wú)法得知相關(guān)的細(xì)節(jié)，但教典卻記錄下了教國(guó)學(xué)者們所推測(cè)出來(lái)的“大災(zāi)變”發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景：

　　“諸神降災(zāi)，毀人之城，滅人之國(guó)，蝕人之心。是日，天傾地陷，走獸哀鳴，人國(guó)破亡。以文明之姿降塵，是為大災(zāi)變?！?p>　　面對(duì)昔日神明的肆虐，尚處清醒狀態(tài)的神明沒(méi)有任何辦法，只得和這些瘋狂的神明進(jìn)行戰(zhàn)斗，以期抑制這些瘋神的毀滅行為。

　　神明之間的戰(zhàn)斗不知持續(xù)了多少個(gè)日月，世界也不知?dú)缰厮芰硕嗌俅?。在這場(chǎng)神明之間的戰(zhàn)斗中，凡人根本沒(méi)有立足之地，他們蜷縮在大地的一角，驚恐地望著破碎大地上那些令人畏懼的身影。

　　瘋神最終被消滅，但是世界也支離破碎。保有理智的神明也發(fā)現(xiàn)自身似乎被那種未知的疾病所侵染，為了不重蹈覆轍，這些神明決定徹底從世間消失。

　　但在這之前，祂們必須重燃文明的火種。祂們找到還存活的凡人，試圖重建他們的文明。令人絕望的是，凡人的文明已經(jīng)徹底崩解，現(xiàn)已無(wú)力回天。

　　無(wú)奈之下，神明只得嘗試保留凡人的火種，等到世界自我修復(fù)后，再度傳播這些種子。

　　這項(xiàng)工作需要漫長(zhǎng)的歲月，在這期間，幸存的神明一個(gè)個(gè)開(kāi)始向瘋神轉(zhuǎn)變，在情況進(jìn)一步惡化前，這些神明紛紛選擇了自我了結(jié)。

　　最后，只剩下掌握辰星的神明還保有理智，不過(guò)此時(shí)的辰星之神也堅(jiān)持不了多久。趁著自己還清醒，祂加快了文明火種的留存工作。

　　不知多少歲月后，瘋狂還是如期而至。辰星之神知曉自己時(shí)日無(wú)多，但好在文明的火種已經(jīng)得到妥善的保存。

　　在留下最后的神諭后，這位象征著星辰的神明消失在大地的盡頭。

　　教典上描述道：

　　“辰星倒轉(zhuǎn)，日月無(wú)光，狂風(fēng)呼號(hào)，山巒震蕩……”

　　代表辰星的神明就此隕落，但是祂所保護(hù)下來(lái)的火種，延續(xù)到了現(xiàn)在。

　　這就是《辰星教典·初始之卷》所講述的故事：一段關(guān)于神明、文明、災(zāi)難還有辰星的故事。