圣域的混亂在默克的意識(shí)重新掌控肉身，并且暫時(shí)離開(kāi)圣域?qū)⑻幣氖ヒ聲簳r(shí)交給蓮花座的庫(kù)特落下了帷幕。

　　雖然默克在之前入魔的時(shí)候，實(shí)際上也沒(méi)有造成多大的傷亡，但是造成的影響還是不小的--他放出來(lái)的魔物將數(shù)個(gè)青銅圣斗士和白銀圣斗士重創(chuàng)，甚至他身上散發(fā)出來(lái)的魔念讓多名圣斗士一時(shí)之間進(jìn)入了懷疑人生的狀態(tài)，連帶著一些人連圣衣都穿不上去。

　　除此之外，圣域的外圍還遭到了冥王軍的襲擊，雖然都被攔截在了圣域外圍，但是對(duì)于附近的破壞也并不小，還有數(shù)名白銀圣斗士被三巨頭之一的天貴星米諾斯重傷。雖然米諾斯最終還是被實(shí)力大進(jìn)的阿卡德?lián)魵ⅲ窃斐傻膫龆虝r(shí)間內(nèi)也是難以恢復(fù)的。

　　這兩件事加起來(lái)，雖然并沒(méi)有動(dòng)搖到圣域的根本，但無(wú)疑是對(duì)圣域的削弱，同樣也暴露出來(lái)不少問(wèn)題，因此，一些有著各種心思的家伙便又開(kāi)始活動(dòng)了起來(lái)。

　　當(dāng)然，這些家伙都是些不入流的弱雞，在圣域的鐵拳下，死的死逃的逃，在幾個(gè)月后，整個(gè)歐洲都進(jìn)入了一種詭異的平靜之中。

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　　冥王軍在之前的行動(dòng)中，損失可以說(shuō)大，也可以說(shuō)小。說(shuō)大，是因?yàn)樵谮ね跎星也荒軌悍D(zhuǎn)世體的意志的前提下，失去了天貴星米諾斯這一員大將以及二十多名地煞星，說(shuō)小是因?yàn)檫@些所謂的損失都可以通過(guò)冥王的復(fù)活來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。

　　以冥王的權(quán)能，復(fù)活這些冥斗士并不難，基本上一個(gè)念頭就可以做到，然這一代的轉(zhuǎn)世體的反抗極為激烈，以至于到現(xiàn)在為止，冥王哈迪斯都沒(méi)有取得完整的控制權(quán)，因此不得不把大量的精力用在這件事上，短時(shí)間內(nèi)是不能指望了。

　　這一代的冥王軍一樣有天才，但是暫時(shí)沒(méi)有LC那代那般強(qiáng)大。那一代除了有被賜予神血并因此實(shí)力大增，達(dá)到半神層次的神血拉達(dá)曼迪斯外，還有媲美三巨頭的天暴星的輝火，稍弱的天哭星拜奧蕾特，神王宙斯的叔父轉(zhuǎn)世體天魁星的沓馬，能夠和疑似領(lǐng)悟了第九感的阿釋密達(dá)掰手腕的地魁星阿吒婆拘……這些，這一代暫時(shí)還沒(méi)有，不過(guò)天字輩的平均實(shí)力卻是比LC那一屆稍高。

　　這一代的三巨頭基本上實(shí)力都擠不進(jìn)圣域現(xiàn)役圣斗士的前五，因?yàn)檫@一代的圣域?qū)嵲谑翘砹耍^部的肯定是雙子座的約翰、處女座的默克這兩個(gè)第八感巔峰的家伙，稍弱的處女座候補(bǔ)現(xiàn)在還是蓮花座的庫(kù)特，然后便是伊提亞和克雷斯托。

　　這五人，全部都是領(lǐng)悟了第八感的存在。

　　伊提亞和克雷斯托在默克離開(kāi)了圣域之后，出動(dòng)了幾次，都在各種的任務(wù)中碰上了死海議會(huì)那樣的勢(shì)力。這些勢(shì)力有的很強(qiáng)，有的很弱。弱的自是不用說(shuō)了，兩個(gè)人都可以輕松搞定，強(qiáng)的話(huà)是真的強(qiáng)，強(qiáng)到兩人都需要直面死亡，領(lǐng)悟了第八感才找到了一線(xiàn)生機(jī)。

　　在伊提亞和克雷斯托先后領(lǐng)悟了第八感后，約翰和兩人都切磋過(guò)幾次，都各有所獲。伊提亞那在約翰的記憶里極為出名的“最后的正義”算是練至大成了，威力比約翰前世在百度百科上面看到的描述要強(qiáng)，很有萬(wàn)劍歸宗的氣勢(shì)，但是……

　　不知道是不是約翰多慮了，在切磋的時(shí)候，他總感覺(jué)伊提亞似乎內(nèi)心隱藏了什么，而且還鉆了牛角尖……雖然有心想要開(kāi)導(dǎo)他，但也有點(diǎn)無(wú)從下手。

　　約翰認(rèn)為克雷斯托應(yīng)該是知道一些，不過(guò)兩人的時(shí)間安排經(jīng)常有沖突，以至于很難碰頭，一起討論有關(guān)這方面的事情。

　　雖然說(shuō)在背后議論別人并不是什么好事，不過(guò)約翰確實(shí)是覺(jué)得伊提亞的狀態(tài)很不對(duì)勁，再結(jié)合之前聽(tīng)說(shuō)的，伊提亞執(zhí)行的那些任務(wù)里碰到的一系列困境，估計(jì)或多或少也是有影響。

　　所以約翰猜測(cè)，伊提亞之所以會(huì)在下一屆圣戰(zhàn)時(shí)期變成那個(gè)樣子，并不只是因?yàn)榈匮堑内そ绾男M惑，更大的可能是長(zhǎng)期埋藏在心里的陰暗面和執(zhí)著到有些扭曲的念頭引起的。

　　畢竟冰凍三尺非一日之寒……

　　“這個(gè)世界沒(méi)有給愿意用自己雙手勞作以換取一碗飯吃的人一條生路。”在某次任務(wù)和伊提亞搭檔時(shí)，約翰看著眼前被德意志地區(qū)的軍閥所蹂躪過(guò)的某處鄉(xiāng)下說(shuō)道，這是中世紀(jì)最為混亂的時(shí)期的常見(jiàn)景象，從尚未集權(quán)的法蘭西，尚未統(tǒng)一英倫三島的英國(guó)，到四分五裂的意大利，處在教會(huì)沖突最前沿的巴爾干半島，甚至遠(yuǎn)在大陸東側(cè)的鐵血大宋都是如此。

　　雖然眼前的這一切都不是阿瑞斯這個(gè)狂暴的神靈直接導(dǎo)致的，但是這些事物都是在人類(lèi)文明里，屬于阿瑞斯這個(gè)戰(zhàn)神在神話(huà)里那一連串的權(quán)能背后所代表的偉力——不是圣域所記錄的四大軍團(tuán)，而是另一種顯示，“饑荒、死亡、瘟疫與戰(zhàn)爭(zhēng)，天啟的四騎士，這才是阿瑞斯的軍團(tuán)?！睕](méi)錯(cuò)，阿瑞斯的力量在增長(zhǎng)，在這個(gè)年代，他比任何神靈都更快地增長(zhǎng)......

　　“人類(lèi)，哪怕是黑鐵時(shí)代的人類(lèi)，也踏上了走到某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，能與神靈相提并論的道路。這已經(jīng)勝過(guò)黃金時(shí)代了。這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！奔s翰想道，這一切都是黎明前的黑暗，中世紀(jì)雖然黑暗，但是卻讓有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了神權(quán)凌駕于萬(wàn)民的惡果，也正是從這一刻起，西方的文明之光才稱(chēng)得上是再度亮起，這個(gè)過(guò)程非常漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到了約翰都不覺(jué)得自己能夠看到那一刻……

　　當(dāng)然，想要靠著這幾句話(huà)就讓鉆入了牛角尖的伊提亞轉(zhuǎn)變思想，顯然是不太現(xiàn)實(shí)的，伊提亞所接觸到的僅僅是這個(gè)時(shí)代的東西和圣域那宛如天堂的公有制環(huán)境，對(duì)于文明的進(jìn)步歷程并不了解，再加上這人本就比較固執(zhí)，因此會(huì)演變成200多年后的那般魔怔，也就不足為奇了。