“淮夷璣斗：玉韞山輝，珠涵水媚，市井黔首寵愛，并輝煌于廊廟公卿，使祀世無端寶藏折節(jié)而推上坐焉。

　　祀世之地，天下牛鬼蛇神歲貢于祀君，淮夷之地多水生，產(chǎn)珠名‘璣’，名貴頂尖者稱‘斗’，其質(zhì)僅差祀君君主宮廷之東珠。

　　此珠本是水族‘蚌蛤尹’親產(chǎn)，‘禹龍王’上貢祀君之物，后祀君賜于井神‘伯益王’，井神常攜其梳理天下地水?！嫱酢c‘驚駭卿’素善，后作將禮相贈。

　　驚駭卿死后，其眷徒‘嘯爺’為復(fù)活其主，以‘淮夷璣斗’、‘翠田玉’并‘驚魂幡’等諸物，以回煞鎮(zhèn)方圓近百里，布陣納驚引駭，招邪徠穢。

　　此珠經(jīng)井神所孕，已達(dá)上品祠器，有引水驅(qū)流之能。且有借井水之流聚祀之效，可近水修行，有加成。

　　人入水中，可憑此能使水不沾身，雖非避水珠，但變相避水之能。

　　驚駭卿放于此處，作地下水脈一陣，借水井互通之流水，聚邪合煞。”

　　‘淮夷璣斗’是件寶貝，能驅(qū)水作為攻伐手段，但若是身在無水之地，那此物也就成了雞肋，而且此物主用并不是攻伐，用作殺器，不算契合。

　　真正令羅青垂涎的是這東西能輔助修行，有著提高祀修速度，如青祀蠟、倒流香爐塔的效果！

　　那甚么‘嘯爺’，在三封‘爺夫老’之中，能排得上爺字，實力應(yīng)當(dāng)不會差，羅青不知道其身份，不知道其是否還存活于世。

　　按理說，祀神身亡，眷徒倘若不是胤胎之人，無祀力之源，體內(nèi)無祀力積攢，會不再有抵抗衰老腐朽之能。

　　驚駭卿身死兩百余年，其眷徒難道還能存活不成？

　　書中所述較少，羅青暫且不知祀神眷徒是否會有能修行祀力的胤胎。

　　若有胤胎，那甚么‘嘯爺’豈不是至今仍存！

　　羅青重瞳窺視出淮夷璣斗，腦海中的這些思索不過幾息之間而已。

　　那頭鬼物已然感知到站在洞前的羅青，它站起身，手掣一把與其體型相稱的大大寬刀，扛在肩上，回目而視。

　　尖銳的獠牙泛著寒芒，身影虛虛實實，如那顆‘淮夷璣斗’一般呼吸閃爍。

　　羅青也恰好將目光投在它身上。

　　既然此地乃是‘嘯爺’布置，那孕育出的這頭碩大鬼物的手中刀，不言而喻。

　　乃是嘯爺所給。

　　“劈山刀：祀君時代之前，曾有一山中獵戶不滿對財貨香火血食皆貪婪不堪的山神之治，親手制此大劈山刀，以蠻橫氣血，劈山殺神，此刀由此得名。

　　因‘淮夷璣斗’借水聚煞，因此生鬼物，鬼物靠珠，可輔助修行，將其視作臥榻之側(cè)。

　　嘯爺缺人手護(hù)持此地，見鬼物小有實力，便賞鬼物此刀，以便護(hù)衛(wèi)洞穴。

　　此刀寬大，一丈之內(nèi)，揮舞劈砍，可恐嚇敵手，令其渾身戰(zhàn)栗，不能動彈，免于逃竄。時間取決于敵人身體強(qiáng)度。”

　　鬼物這東西修行，憑借的都是近乎天賦的本能，而沒有功法，所以它修行速度頗慢，即便是出世數(shù)十年，如今實力仍不夠強(qiáng)橫。

　　不過它壽命悠久，這是人類所不能比擬的。

　　它手上這把刀，倒是羅青第一次見識到的效果，不是作用于神識，而是身體。

　　這兩者之間的差距是，如回煞伯所屬許多家伙什作用于精神神識，令其眩暈，其間意識陷入昏迷。

　　而這作用于身體，則是意識猶存，只是身軀不可動彈。

　　倘若中此術(shù)，只能眼睜睜地看著鬼物拿刀砍殺過來！

　　羅青望了望那柄大寬刀，摸了摸九子紅繩銅錢，扯出銅盆、號角。

　　決計不能近這鬼物一丈之內(nèi)。

　　否則若中了那恐嚇之力，身體瑟瑟發(fā)抖，不能動彈，那就是待宰的羔羊，案板上的魚肉。

　　羅青手頭上銳利兵刃除卻二刃火隕的小劍匕首外，還真差了一件一寸長一寸強(qiáng)的長刀。

　　倘若能搶來那刀，也算收獲頗豐。

　　只是不好攜帶，在弄來乾坤方寸物之前，只好束之高閣。

　　鬼物不是虛幻飄影，而是實打?qū)嵉仉p腳踩地，邁步走來，一腳踩出一個淺印。

　　鬼物愈走愈快，腳下踩著的印記愈發(fā)深，最后一腿微彎，猛然躍起，對準(zhǔn)羅青彈射而來。

　　雙手抱舉寬刀，寒芒閃閃，似有一股氣勢自鬼、刀之間迸濺而出。

　　羅青一手捧驚駭銅盆，注入祀力，喚出三顆頭顱。

　　同時九子紅繩銅錢中兩枚銅錢一掠而出，縈繞于羅青周身。

　　驚駭銅盆三條漆黑如墨的孤煙掠出，陰惻惻、冷森森，漂浮不定。

　　頭顱凝聚，直朝著鬼物廝殺沖去。

　　兩枚銅錢伺機(jī)而動，緊跟其后。

　　手中‘望天犼號’拿著，隨時準(zhǔn)備以祀力灌涌入小口，對準(zhǔn)鬼物，來上一招。

　　三顆頭顱各自閃爍著一雙猩紅眼眸，長者兩排尖銳大白牙，一同咬向接住鬼物那狠狠砸下的大刀。

　　兩顆漆黑頭顱頓時彌散，化作一縷黑煙，縮回驚駭銅盆之內(nèi)。

　　只余下的一顆黑顱，撇開劈山刀，血腥大口咬向鬼物碩大的腦袋！

　　鬼物絲毫不怕，與黑顱如出一轍地張開嘴，獠牙銳利。

　　但鬼物嘴巴不如黑顱血口大，黑顱嘴巴咧到腦后，其殺伐主以撕咬，鬼物自比不上。

　　可這并不妨礙鬼物對付黑顱，它暴吼一聲，一道勁氣肉眼可見地吹向黑顱，將其逼得后退。

　　正此間，兩枚銅錢咻咻掠出，分別攻向鬼物心口，以及其拿著刀的手腕處。

　　羅青祀力還淺，駕馭不了九枚銅錢，否則祀力足夠，有著各種輸出不小的詭巧祀器，對付鬼物，能輕松不少。

　　鬼物魂體既虛又實，凡人無法打中，但祀力之下的銅錢卻不在此列。

　　鬼物一手舉起刀橫掃，一手去抓銅錢。

　　一枚落入鬼物手上，被他隨意一甩，仍入潭中。

　　但另外一枚銅錢，因鬼物大刀揮舞慢了片刻，還沒擊中，忽而轉(zhuǎn)向，對準(zhǔn)鬼物腦袋劃去！

　　鬼物一張嘴，獠牙咬中。

　　銅錢余威嗤嗤一聲，在其牙口上摩擦半寸。

　　它暴怒不已，咆哮一聲，手中兵刃舉起，震懾恐嚇之力鼎沸炸開。

　　下一刻，鬼物回過頭，卻聽耳間有唳鳴。

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　　P1:《淮南子》說，“伯益作井，而龍登玄云，神棲昆侖?！庇蒙喜婷煜戮方酝ㄐ械木?，再恰當(dāng)不過了。

　　P2:本書架空，淮夷兩字，在尚書里面寫著有甚么‘淮夷嬪珠’，尋思著好聽熟悉就用上了，其實沒啥緊密關(guān)聯(lián)，就地名一樣。

　　P3:文中貨幣已改：銀制‘三株布幣’，常稱布錢，或者銀布錢，乃是祀君時代所制，為主要貨幣，除此之外，還有碎銀流通（比較少），一兩銀=八布錢（明面上算，其實碎銀貶值，換不到八布錢），還一兩金子=500布錢，布錢購買力還是很行的。就不詳細(xì)介紹了，要不又是幾百字。

　　再說我貨幣有問題，頭給砍嘍。