次日早晨，三木先師早早起床，用新進(jìn)貨的食物，為大家簡(jiǎn)單的制作了早餐，便去敲門呼喚起床，又開始那每天的晨練，與那下午的講課，這一次沒(méi)有先師一反常態(tài)，沒(méi)有按照順序拿出相對(duì)應(yīng)的書籍教導(dǎo)，而是用石筆在石板上寫下武和修兩個(gè)字，小家伙們經(jīng)歷昨天的事情早就想問(wèn)了那瞬移的神通，與那可以拿出東西的玉牌，甚至是哪一道金色人開的門，都是感覺不太真實(shí)，但因擔(dān)心先師身體而拋之腦后，先師一眼看出這些小家伙的好奇心，與其十年之后自己與那世間磨礪才空苦苦追尋，但有我在，何必呢？于是為小家伙們解答著世間修士的基本，但也是世間凡人摸不著的終點(diǎn)，先師說(shuō)到這座天下分為五洲四湖三分二運(yùn)一絕所謂五洲分為，梧州，云州，澤州，靈州，凱州，四湖分別為明心湖，云下湖，君子湖，良知湖，三分為凡間，妖魔間，天間，二運(yùn)為武氣兩種修行的氣運(yùn)，最后哪一絕是所謂的最后一個(gè)境界，說(shuō)到境界呢，分別為武修和氣修，修行路本就是爭(zhēng)天奪地之造化，不要覺得自己氣運(yùn)鴻天而無(wú)憂無(wú)慮，那搶運(yùn)奪氣之術(shù)也不是沒(méi)有，等畢業(yè)之后你們自然可親眼看看何為修行人，先師說(shuō)到這里，眼神有些暗淡，但接著說(shuō)道，所謂武修，孫思堯你來(lái)說(shuō)，孫思堯站起身來(lái)，緩緩開口，從我父親哪里得知，武夫要受那千萬(wàn)次捶打，上千次磨礪下才能成其形，更要與生死經(jīng)歷上百次，要揮動(dòng)的拳頭越來(lái)越快，踢出的雙腳越來(lái)越重，揮舞的刀劍要比之前更加穩(wěn)，這才稱得起武夫之名，三木先師笑了笑，點(diǎn)頭說(shuō)到，很有道理，大概是這樣吧，示意孫思堯先坐下，那氣修的話我想何靈恩也有所了解，麻煩你說(shuō)一下給大家聽聽。

　　何靈恩站起身來(lái)說(shuō)到所謂的修行人，需天時(shí)地利人和缺一不可，天時(shí)是所謂入門的根本，需要上天眷顧，才可，地利許那與那山川湖河的土地靈氣與道運(yùn)為其結(jié)構(gòu)，人和便是那有人帶領(lǐng)，三者缺一便是凡人，先師聽到這里也不評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)，只是點(diǎn)頭說(shuō)到，那便是這個(gè)說(shuō)法吧，先師笑了笑，示意何靈恩坐下，瞬間黑板上的武夫和修士從黑板上漂浮在空中，形成兩道光束，形成一幅圖畫，武夫二字幻化成一顆種子，而修士二字幻化成一顆石頭，種子率先推演，從入土，生根，發(fā)芽，長(zhǎng)出樹干，慢慢的生長(zhǎng)出各種形狀不一的枝條，先師，開口到，著是武夫的修行之路，一顆種子想要成長(zhǎng)為參天大樹，要一步一步來(lái)，慢慢的走，不可著急，瞬間那顆參天大樹分成兩個(gè)重影，一顆筆直修長(zhǎng)，另一顆卻粗重厚實(shí)，經(jīng)過(guò)時(shí)間加速的演化，修長(zhǎng)筆直的樹木卻經(jīng)不起樹葉的重量折了，而粗重厚實(shí)的樹木雖然生長(zhǎng)緩慢卻異常堅(jiān)硬，承受那百年風(fēng)雨，終于成為那參天大樹，隨后參天大樹有分出多個(gè)重影，每一個(gè)重影都有優(yōu)點(diǎn)也有缺陷，學(xué)生們看得眼花繚亂，先師用食指一點(diǎn)，所有樹木全部粉碎，幾個(gè)處入武夫的小家伙瞬間感覺一股強(qiáng)壓，就好像有一座山，就在眼前，而自己卻始終爬不過(guò)去，先師看到那幾個(gè)小家伙，便將樹木全部回歸到武夫二字，而石頭開始演化，一顆石頭經(jīng)歷萬(wàn)千年變化，毫無(wú)意義，但這顆石頭出現(xiàn)在一個(gè)靈氣之地，慢慢的靈氣侵蝕石頭根本，想改變其結(jié)構(gòu)，最終化成了靈氣的結(jié)晶，再將靈石放到更濃郁的靈液之中，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年，幻化成靈晶，在此吧靈晶放在道家供臺(tái)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)紀(jì)元，只剩下一則光粒，不知該如何稱呼。先師便將光粒變回修士二字，四字回到石板上。