在一個(gè)問(wèn)題就是貧窮的人存在的意義？有這個(gè)問(wèn)題的人可能是和我一樣陷入了金錢(qián)困境，以自己為貧困的最低而向上衍升，這一點(diǎn)如果沒(méi)有人說(shuō)自己是很難發(fā)現(xiàn)的，就算看了文章之后也會(huì)下意識(shí)的忽略掉這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而偏執(zhí)的認(rèn)為自己是最貧窮的，從而導(dǎo)致自己更加的痛苦了。

　　貧窮這個(gè)東西其實(shí)就是一個(gè)相對(duì)概念，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)相對(duì)于物質(zhì)比我豐富的人來(lái)說(shuō)，我是貧窮的，而相對(duì)于物質(zhì)比我匱乏的，那么我就是富有的，可能有些人說(shuō)了精神上的富有才是真實(shí)的富有，其實(shí)我認(rèn)為這句話不過(guò)是對(duì)不平等的自我安慰罷了，而且打破這種自我安慰的人還會(huì)被臭罵一頓，可能我也會(huì)被罵，不是可能，這是一定的。

　　富裕之人可能也會(huì)陷入所謂的抑郁，他們主要是陷入了人活著的意義這樣的問(wèn)題上，他們可能有著強(qiáng)者般的自傲，不屑于吸收現(xiàn)有的哲學(xué)思考，要找到自己的思考，其實(shí)這也就是創(chuàng)造和探索的本身了，他在思考，那么就是在探索，將思考的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，那么他就是在創(chuàng)造了，創(chuàng)造探索，其實(shí)這些哲人們都是繞不過(guò)去了。

　　那么貧窮的人存在的意義是什么？本質(zhì)上還是因?yàn)樯鐣?huì)的不平等性，還有基因?qū)τ谖镔|(zhì)的追求，為什么是基因?qū)τ谖镔|(zhì)的追求？有些人或者學(xué)者可能狠狠的批評(píng)我，說(shuō)我瘋了，其實(shí)將人類帶入生物范疇之后，就可以理解了，生物中的物質(zhì)需求一般都是食物，而食物是生存的保障和基因延續(xù)的保障，也就是求偶的保障；弱小的動(dòng)物面對(duì)強(qiáng)者的掠奪沒(méi)有反抗的能力，其實(shí)這也算作是一種自然選擇的結(jié)果，很殘酷是吧？自然的選擇，有豐富物質(zhì)的生物給容易的延續(xù)下去，所以弱者恒弱，強(qiáng)者恒強(qiáng)。

　　我讀了梭羅的《瓦爾登湖》，認(rèn)為他的一些觀點(diǎn)還是值得融進(jìn)自我的，比如說(shuō)生活都是差不多的，我們不必貶低一種生活而抬高另一種生活，他在瓦爾登湖過(guò)的非?？鞓?lè)，這也是他給我們的一些生活智慧。