“天塌下來，有高個子頂著？”

　　道問章又念了一遍，臉色變得格外難看。

　　眼前這位師弟是極會做事的，遵守仁義，更懂得人心，不僅道問章非常看好他，許多人也將他視為儒家的左膀右臂——可那都是以前。

　　如今這位小師弟好似變成了行尸走肉，什么都不管不顧，即使儒家近乎分裂，也只是一個人跑到歸墟外找清凈。

　　“師弟啊，你是師父的弟子，是儒家圣人的弟子。你的身上，自有著屬于自己的責任。這不是一句讓高個子頂著就能夠抵消掉的。不在其位者，方能不謀其政。而我們已身在局中，不是說兩句與己無關(guān)，就真的能脫身事外的。”

　　道問章深吸了一口氣，壓下想要質(zhì)問的心情，苦口婆心的勸說著。

　　“那就兵來將擋，水來土掩?！?p>　　許秋毫目光注視著面前的屏障，層層光輝迸濺出的光亮讓那雙黑色的眼眸顯得明滅不定，臉上是一如既往的平靜。

　　“師弟！”

　　道問章的聲音終于是沉了下來，帶著些許的質(zhì)問，“何至于此？你曾是師父最鐘愛的弟子之一，師父也說過你在仁義上可謂是錙銖必較，方才為你取‘較之’為字。無論是心性還是做事的能力，你分明都不下于人。此時正是儒家最需要你的時候——為何做出這般模樣？”

　　“儒家最需要我的時候？”

　　許秋毫微微一怔，隨即他笑了起來，初時那笑容僅是無聲的抖動，慢慢的有聲音傳遞出來，最終放聲大笑，毫無遮掩，如同要將心肺一同笑出來一樣。

　　“師......師兄啊......你這話也太可笑了。”許秋毫捂著胸膛，毫無風度的在笑聲中勉強夾進去幾個字。

　　道問章這次臉色是真的黑了，手掌緊握，強忍著內(nèi)心的不滿，再次質(zhì)問道：“難道你就想靜靜的看著這一切發(fā)生？看著儒家分裂？”

　　“師兄，別說笑話了?！?p>　　許秋毫終于按捺住下笑意，“儒家是否分裂，絕不在于多我一個與否。至于靜靜的看著這一切發(fā)生，難道我去喊幾句不要吵鬧，大家都真的不吵鬧了？”

　　“這其中有很多斡旋的余地，以你的能力和身份，足以代表半個儒家——起碼是我們這一脈的半個儒家去行事，可你如今在做什么？！”

　　道問章向前兩步，目光死死的盯著許秋毫的眼睛，目光凌厲。

　　“我在看歸墟啊?！?p>　　迎著那滿是‘怒其不爭’的目光，許秋毫坦然的說道。

　　四目相對，不是昔日在夫子身邊求學時的一脈同氣，反而顯得有幾分針鋒相對。

　　當一個人真正開始做事，尋求務實之后，許多東西都會變的。不是說曾經(jīng)的感情化為烏有，亦或是感嘆幾句時過境遷，只是當時的彼此尚能互相欣賞，但真正想要做事卻難以再忍讓。

　　良久，道問章的目光軟化了幾分，干脆的坐在地面上，也不管這是否合乎理解，面相歸墟的方向，開口說道：“許子，請指教?！?p>　　許秋毫眼中閃過驚訝之色，遙遠的記憶在腦海內(nèi)涌動浮現(xiàn)。

　　這般游戲，尚是在跟夫子求學時的玩鬧。

　　那時的彼此尚且名聲不顯，貧弱而無力，這種玩鬧更多的是對未來的一種期許，是希望寄身于天地間，能有一番作為的愿景。

　　除了他們兩個之外，再無人知曉。

　　于是他也坐了下來，與道問章背對背，彼此面對著曠野，面對著整片天地，開口道：“道子，請指教。”

　　“今儒家教義相悖，儒生之間謾罵不休，周而復始，可有良策？”道問章率先開口。

　　“教義之爭，尤甚生死，良策皆無?！痹S秋毫答復。

　　“同室操戈，內(nèi)亂自起，讓人貽笑大方。許子不思為儒家效力，反而隔岸觀火，豈不自知已入局中？”

　　“是非緣由自在人心，無謂爭斗徒增損耗。來則留，去則送。儒家不是某一個人的儒家，儒家也不止有一位圣賢。道不同，不相為謀?！?p>　　“不相為謀勢必分裂?？鬃雍系乐螅寮野朔?，其勢甚衰。楊朱、墨家后來而居上，引領大勢。所幸孟子傳義，儒家方才再為天下顯學。師父之學識不下于人，又豈能再讓儒家內(nèi)分？”

　　“內(nèi)分與否在于道義，不在于人。道義不同，強扭亦是不堪重負。師父之學識我亦是欽佩贊嘆，可一家之言，又怎能讓所有人接受？輾轉(zhuǎn)斡旋，也不過是畫葉添枝，非但不能成事，反而后患無窮。楊朱之言銷聲匿跡，墨家如今式微近亡，前日顯學，今日黃花。拋棄時代的言論必將為時代所拋棄，非個人所能及也?！?p>　　二人你一言，我一語的論述著自己的見解，暫時拋下了自身的情感和身份，一如當初。

　　道問章并不想看到儒家內(nèi)分，特別是在師父的手中內(nèi)分，整合在一起的儒家才是儒家，才真正擁有撬動天下的力量。

　　而許秋毫并不贊同這一點。

　　圣賢存在的意義是去教化世人，可為什么教化呢？

　　因為在教化之前，很多人是愚昧的，是不懂得如何讓自己過的更好，不懂得如何戰(zhàn)勝自己的恐懼、怯懦、無知。

　　于是便有顯現(xiàn)講述這其中的道理，剖析其本質(zhì)，陳述其利害，乃至讓人明白生的意義，死的原因，最終擁有超越生死的理念。

　　這份理念固然很好，可并不意味著一份理念就是絕對的“對”，另一種與之相悖的理念就是不可容忍的“錯”。

　　儒家內(nèi)部互相攻訐討伐，在許秋毫看來這沒什么不好，理不辨則不明。

　　性善論也好，性惡論也罷，他只是不想?yún)⑴c到這場儒家內(nèi)部的爭斗之中。

　　更不想去從中思考怎樣去取得利益，爭取盟友，顛倒是非。

　　那很沒有意思。

　　說他故作清高也好，說他是非不分也罷，甚至說他吃里扒外也沒什么關(guān)系，他已不再期望贊許，也不再需要恭維。

　　直至月上中天，二人都漸漸沉默了下來。

　　又一次，兩個人走上了不同的路。

　　稀薄的月光灑下銀白，遠方的篝火仍舊自顧自的燃燒著，遠比月光明亮，卻又不如月光廣博。

　　近處的人，究竟會被篝火指引，還是被天上的皓月所吸引呢？

　　沉默之中，道問章率先起身告別，“師弟，我回去了?！?p>　　“師兄。”

　　許秋毫坐在地上，沒有起身，只是道：“我還有一句話想要送給你。”

　　“什么？”

　　“想做事的人太多?！?