清晨，羅伊大主教一家聚在桌前吃飯。陽光照耀著，使身穿雍容華麗服飾的他們更顯柔美。
他們面無表情的喝湯，吃菜?；旧习l(fā)不出一丁點聲音來，甚至動作也一模一樣，宛如從相同模子刻出來似的。
羅伊主教就過餐，分明嘴角沒有沾到一絲油漬，卻還是象征性的用輕柔潔白的紙巾擦了擦。還不自然的順手拿走了不少，不知所用。
他走出十五六步，臉上冒出冷汗，心情愈發(fā)按耐不住，但出于日常禮儀，腳步又并沒有加快多少。
一群可愛的，稚嫩的未經(jīng)人事的“小妖精”，正在這家的某所臥室中，等待著與他再度狂歡。
……
他死了，被一塊兒如指甲刀那般大的鐵片劃破了喉嚨。
血漬掩蓋了沾染粘稠液體的床單。轟動性的新聞出來，據(jù)說犯人是一個十二三歲的小男孩，在他從這家逃離前，只有一個女仆偶然，無意間看到了衣不蔽體的他。
此時，男孩腰間束著皮帶，穿著不知從哪偷來的褲子，邋遢地在街上行走著。他才不擔心會有人抓他，因為羅伊主教家絕不會容忍不光彩的謠言暴露……
他歡愉地走到了市區(qū)邊緣。這里人跡稀疏，大多都是窮人。周圍的房屋破爛，但有的住的人到底也算是其中比較有錢的人。有很多窮人許多都露宿街頭，對于他們來講，能有個帳篷安居，就是福分。
環(huán)境惡臭難聞，通常每走幾步，會看到糞便之類的污穢物。男孩一點都不在乎，因為他雖然出生地與此地相距甚遠，但也著實是近似于他們的同類。
男孩走到一個相貌平平的男人面前，從他的手中接過了一袋子沉甸甸的東西，然后離開了。
男孩并不知道自己背后的指使者是誰，他并不需要知道，也不想要知道，和他接頭的那人也不知道。指令得傳達至少跨越了十個人，而其中每一個都可以隨時隨地的變成承擔所有罪名的棄卒，來保證更高一級的安全。
博迪主教是下令抓捕格奧爾的人，也是羅伊主教遇刺事件中的身份地位最為崇高的幕后黑手。
羅伊主教直到臨死前都把他當做朋友。而博迪也一直表現(xiàn)的很尊重他，當他最初做出殺害他的決定時，也是心如刀割，可他還是做了，還自欺欺人的認為自己如此是為了不辜負心中崇高的信念。
兩人處于競爭關系，博迪的能力，聲望皆不及羅伊。但他覺得自己若是能得到晉升，肯定比他得到晉升要好，自己肯定可以為國家，教會做出更大的貢獻。而之所以這么想，是因為他覺得羅伊對待平民太過于寬仁，甚至接近到了愚昧的地步，他認為善惡一定要分清，容不得和光同塵，混淆。
而之所以保持著這樣的認知，說到底也是源于同小偷小摸一樣普通的私心，只不過虛偽的他多繞了幾個彎子而已。他為了利益痛下殺手，并自欺欺人的堅信自己是為了正義而進行了一定程度上的必要妥協(xié)。他時常暗自神傷，甚至常常產(chǎn)生自己化為左右國家風雨，不得不殺害摯友的偉人之類的幻想，并陷入令人作嘔的必要悲痛之中。
他很快便從報紙上，確認了羅伊的死訊。他痛哭流涕，一度昏厥。但沒過兩個小時就醒來了，還飽飽的吃了一頓豐盛的晚飯，他看著面前自己的孩子，自己的妻子那幸福的笑容，萌生了使命感，覺得自己為了百姓，為了國家，為了教會必須要堅持行必要之惡。
他將自己美化到了極致，那份自我心目中的形象宛如現(xiàn)世百姓眼中康熙大帝的電視劇形象。他感覺自己悲壯而又圣潔，甚至還覺得自己為了教會做好了下地獄的覺悟……
但是，話雖如此。他還是期望神明能原諒自己的罪行。就餐過后，他跪在那神像面前懺悔。那懺悔，本質(zhì)上是將自己的人生避重就輕的談了一遍，然后再將那些輕的地方進行辯解。例如他在外面找了五個情婦，私生了十個孩子這件事，他是就辯解說自己的性欲需要得到滿足，因為自己需要愛人類，需要教導世人，需要無私奉獻。所以不得不那么做，為整體的貢獻與正義，舍小家為大家。
每每想到這種地方時，他往往就會熱淚盈眶。
可他心中懷揣的貢獻與正義又是什么呢？他鼓動市政府增收了稅收，他強迫對犯人們洗腦，他侵占了農(nóng)民所剩無幾的田土……這些在他看來都是正義的。當然，這些是其他主教也干，也都認為是正義。由于羅伊主教主要把注意力放在了性欲上，所以他干的比較少。正因如此，與他持有競爭關系的羅伊才會被他認為是愚仁，不夠正義。而也正因如此，他淺薄猥瑣的私心才可以進一步的讓自己覺得，倘若自己獲得更進一步的地位，便可以做出比他要多的貢獻，必須要克服軟弱，拿起屠刀殺害摯友。
總結來說，這就是一個惡心，是非顛倒的屑人，嫌棄另外一個沒有他那么屑的屑人，出于私心，更進一步自欺欺人，克服心中虛偽做作的悲痛，痛下殺手。隨后自我滿足，自我感慨的故事……
他沒有任何悲慘的背景，從小便含著金湯匙長大，家仆用人畢恭畢敬，順利繼承家業(yè)，以及父輩的職業(yè)。他自然而然變成這樣……很正常。大多人都是。
也許苦難根本就不是罪惡的緣由，而與之相反的歡樂，優(yōu)越生活反而才更接近于真正的答案。
呻吟猥瑣的嘴臉即將陸續(xù)涌現(xiàn)。