“分開找吧，看到棺槨，不要碰?！?p>　　張銘吩咐一聲，眾人凝重點(diǎn)頭，紛紛散開在一座座宮殿中尋找起來。

　　張明則是回首看了眼地宮外密密麻麻的尸蹩，沒有說話，思索間，打開羊皮古卷看去。

　　可以看到，古卷中代表地宮的部分，除卻雜亂的宮殿擺放之外，還有著一個(gè)巨大的圓，圓內(nèi)放著一個(gè)三角。

　　似乎，最頂端的宮殿內(nèi)，隱藏著什么。

　　羊皮古卷中的圖示，記載的并非僅是陵墓的全圖，更有一種十分抽象的概念。

　　比如眾人進(jìn)來時(shí)的煉尸之地，在羊皮古卷中方形地點(diǎn)內(nèi)存在一個(gè)繁雜的橢圓，而四十九座骨人所在之處，則是看似雜亂的線條排列，不斷回折，最終通向一處人形之地。

　　通過人形之地，進(jìn)入地宮最后范圍，可以看到，古卷代表地宮位置的四周，遍布青色的小點(diǎn)。

　　顯然，代表的正是尸蹩。

　　張銘不知道為什么唐寅墓中會(huì)有關(guān)于明十三陵的記載。

　　甚至此墓穴的全圖都存在。

　　這其中雖然跟陰九門有著一定關(guān)系。

　　但是在張銘看來，封建時(shí)期皇權(quán)至上，陰九門即便能力再強(qiáng)，也決然不敢私自篡改皇陵。

　　這其中，很有可能是得到昭命后的行為。

　　那么，這到底是誰的墓？

　　墓主人，又究竟想將什么東西，永遠(yuǎn)困死在墓中……

　　思索間，張銘已經(jīng)來到此地最高處的大殿門前，緩緩?fù)崎_木門，映入眼簾的，是一具平整無比的石制棺槨。

　　整個(gè)房間四面，修建規(guī)格的一模一樣，好似四通八達(dá)一般，但張銘看著四下空空如也的布局，卻是有些疑惑。

　　這里，似乎什么都沒有……

　　“不在此處……”

　　喃喃間，張銘目光落在了下方位處第二層的幾座宮殿，隨意選了座最近的，推門進(jìn)入。

　　伴隨著刺鼻的味道傳來，張銘胸口處的攝像頭，也拍攝到了整個(gè)大殿中的一切。

　　這里四下擺放簡單，除卻深處擺放的一只長桌，以及長桌上的香爐之外。

　　僅剩下三面墻壁上，繪制的滿滿壁畫。

　　強(qiáng)光手電的光芒，在算不上大的宮殿中，很快顯示出了極好的作用。

　　張銘也來到了右手邊第一幅彩繪前方，打量起來。

　　似乎是年代已經(jīng)十分久遠(yuǎn)，壁畫的顏色變得黯淡，出現(xiàn)了不少缺損。

　　但仍然可以辨認(rèn)出。

　　那是一座十分巍峨的宮殿，宮殿前方一位穿著明黃色龍袍的男人，看著身前跪地的二十余人，似乎在吩咐著什么。

　　并沒有太多信息。

　　張銘繼續(xù)看去。

　　第二幅圖所記載的，是一處具備著祭祀風(fēng)格的地方。

　　同樣的龍袍男子，站立在祭祀之地不遠(yuǎn)處，看著空曠山脈中孤零零的兩座宮殿，似乎在對(duì)身后的人吩咐著什么。

　　第三幅圖畫中，龍袍男人則是被裝進(jìn)棺槨，送去了同樣的山脈中的，第四座陵墓之中。

　　“這怎么是四座？”

　　“不應(yīng)該是第三座么，怎么男人死了，反倒還多了一座？”

　　“不太對(duì)勁啊……”

　　……

　　不少考古愛好者感到疑惑，張銘繼續(xù)看去。

　　四座陵墓建成之后，此刻的彩繪中明顯比之前清晰許多。

　　看上去，不像是同一個(gè)時(shí)期繪制上去的。

　　此時(shí)彩繪中還是同樣的宮殿，但卻并非原先的男人，而是另一位穿著龍袍的男子，身后二十余人跪拜，似乎一同在祭祀著什么。

　　繼續(xù)看去，整座宮殿墻壁前后，陸續(xù)又出現(xiàn)了九位男人，舉行著相同的儀式，最終，原本稀松清冷的山脈，最終建成了十三座陵墓。

　　但當(dāng)張銘看到最后兩幅壁畫之時(shí)，卻是雙眼緩緩瞇起。

　　壁畫中所記載的陵墓，竟然隨著最后一位男人的隕落，成為了十四座。

　　抬著棺槨的，穿著和最初壁畫中跪拜的二十余人一模一樣的服飾，而棺槨中，竟然空空如也……

　　最后一幅壁畫，一個(gè)男人吊于枯樹之上，神色癲狂狼狽，嘴角流淌鮮血。

　　自縊而亡。

　　看到這里，壁畫徹底結(jié)束。

　　“這該不會(huì)是記載著這里古墓的數(shù)量吧……”

　　“好家伙，色彩越來越清晰，每個(gè)時(shí)期都有人刻意來此繪制壁畫么……”

　　“十四座……如果沒猜錯(cuò)，應(yīng)該代表著明代的十四位皇帝……”

　　“不對(duì)啊，我在一些殘缺典籍中看到，明代分明只有十三位皇帝！”

　　“這……”

　　……

　　一時(shí)間，不少觀眾面面相覷。

　　古墓中張銘死死盯著最后一幅壁畫，目中深邃閃爍，喃喃自語：

　　“騙局么……”

　　壁畫中沒有再多有用的信息，羊皮古卷中也并沒有記載關(guān)于壁畫的任何隱秘。

　　張銘在觀眾的不斷討論中，離開了這座宮殿，來到了第二座宮殿旁。

　　推門而入。

　　這里擺放著一些完整的布匹，以及大量精美的服飾，從唐寅墓發(fā)現(xiàn)的布匹衣物來看，似乎這里所代表的，正是明代服飾文化的真正確立！

　　不少考古愛好者紛紛截屏，錄屏，將這些東西記錄下來。

　　考古研究總部，王顯明看著琳瑯滿目的古老服飾，身體隱隱顫抖起來。

　　一旁的陳教授也有些激動(dòng)。

　　似乎是發(fā)現(xiàn)此地并沒有更多的信息，張銘簡單掃過一圈，便來到第三間宮殿門前。

　　推門而入后，發(fā)現(xiàn)這里除卻一些鐵質(zhì)的香爐之外，便只剩下一具方桌，放桌上擺放著一些精美的酒具。

　　幾乎是同一時(shí)間，張銘腦海中系統(tǒng)聲音傳來。

　　【發(fā)現(xiàn)：斗彩雞缸杯】

　　【年代：明成化】

　　【品質(zhì)：當(dāng)時(shí)時(shí)期，官窯上品】

　　【考察價(jià)值：極大】

　　……

　　腦海中簡短的系統(tǒng)聲音傳來，張銘沒有妄動(dòng)文物，記憶中，斗彩二字在前世瓷書中出現(xiàn)較晚，在清中期的《南窯筆記》中才提起。

　　而此酒杯，實(shí)際上在明朝時(shí)期便已然聲名鵲起。

　　它代表的不僅僅是明代的人文生活，更是明朝時(shí)期驚艷的制瓷文化。

　　在前世，這樣的文物已經(jīng)被收錄在了故宮博物院，此物，可謂是大夏歷史上的稀世名品。

　　想來，這片世界中同樣的酒杯，價(jià)值只會(huì)更高。

　　“這古墓……不簡單。”

　　回想著之前的壁畫，張銘露出深邃，將大門緩緩閉合之后，來到了下一座宮殿門前。

　　下一秒，系統(tǒng)提示聲頻繁響起！

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