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　　元神，代表靈魂的陰神、代表身體的陽(yáng)神徹底融合，形成“元神”，誕生真靈，法理規(guī)律內(nèi)蘊(yùn)。

　　元神根據(jù)個(gè)人所修的功法和際遇形成，獨(dú)屬于武者。

　　每個(gè)人編織和溝通的法理也不同。

　　有的元神甚至能初步掌控因果，操縱時(shí)光做成種種不可思議之事。

　　擁有不朽的根源，逆轉(zhuǎn)了熵增，從外求到內(nèi)給的蛻變。

　　元神之境的強(qiáng)者，自然而然的掌握一種特殊能力，擁有改寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的特性。

　　不僅如此，對(duì)時(shí)空、因果方面也有些許抗性。

　　感知能力深入因果、時(shí)空層面，觀測(cè)到少許的“命運(yùn)”。

　　同樣，元神也分為“小元神”、“中元神”、“大元神”三個(gè)境界。

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　　鐵無(wú)情感覺(jué)自己是在看神話(huà)傳說(shuō)故事。

　　那元神真的不是什么神仙嗎，而且，既然有元神存在，為什么這個(gè)世界還能安然無(wú)恙？

　　煉氣化神之境都已經(jīng)是分山斷海，山崩地裂的狠角色了，陰神雖然物理攻擊差了點(diǎn)，轉(zhuǎn)為了針對(duì)靈魂，不過(guò)陰神其實(shí)也會(huì)對(duì)身體進(jìn)行一次蛻變，讓武者能夠脫胎換骨，接近肉身成圣的境界，所以破壞力應(yīng)該比煉氣化神之境要厲害得多。

　　更何況還有更強(qiáng)大的陽(yáng)神？

　　然后就是白虎堂需要注意的各種高手。

　　比如說(shuō)道教三清道的掌門(mén)，都是疑似陽(yáng)神之境的猜測(cè)。

　　號(hào)稱(chēng)可以跟大理朝廷抗衡的道教，掌門(mén)掌教居然只有“疑似陽(yáng)神”的猜測(cè)？

　　難道陽(yáng)神其實(shí)很罕見(jiàn)？

　　道教除了三清道的三個(gè)掌門(mén)真人是“疑似陽(yáng)神之境”之外，其他的真人基本上都是“陰神之境，疑似大陰神”，或者就是有確鑿的證據(jù)，就沒(méi)了疑似二字。

　　沒(méi)辦法，道教底蘊(yùn)深厚，被大理朝廷扶持對(duì)抗北方佛教南渡，再加上道教本身就是跟北方佛教一樣傳承已久，要不是道教講究清靜無(wú)為，大理朝廷其實(shí)也會(huì)成為北方諸國(guó)那樣，淪為一教之國(guó)，一教之地。

　　高手無(wú)數(shù)，也就意味著他們不需要把所有的實(shí)力都拿出來(lái)，擺在臺(tái)面上。

　　道教有多少陰神真人與陽(yáng)神真君，那還真的沒(méi)有人清楚。

　　就好像白虎堂也不清楚北方佛教三大寺之中，有多少陰神菩薩，陽(yáng)神真佛一樣。

　　派去的密探都是有去無(wú)回，不是白虎堂不想探索清楚。

　　然后就是白虎堂的主要對(duì)手——【元始魔教】！

　　元始魔教能夠和道教與佛教并列，就可想而知他們有多強(qiáng)了。

　　跟道教佛教一樣，元始魔教同樣是遠(yuǎn)古一直流傳至今，他們自詡為魔，崇尚魔道，所行所為也是令人發(fā)指的殘忍毒辣，大理推翻大京朝之后，大京朝余孽順勢(shì)加入元始魔教，隨后成為了元始魔教的教主，使得元始魔教開(kāi)始搞起推翻大理朝廷，重建大京朝的事情。

　　據(jù)說(shuō)魔教教主“大天魔”楊焱還是個(gè)學(xué)究天人的人，他研究出了名為“爆粉”的玩意，利用爆粉制作出來(lái)的“震天雷”威力巨大，可以開(kāi)山裂石，又有名為“火焰槍”的奇怪弩箭，聲如雷震，弩箭卻是彈丸之物。

　　不過(guò)這些東西對(duì)于真正的高手來(lái)說(shuō)都不算什么，煉精化氣之境的高手就可以無(wú)視震天雷和火焰槍的攻擊，哪怕后來(lái)?xiàng)铎桶鸦鹧鏄屌闪嘶鹧媾谝惨粯?，鐵無(wú)情看到這里還以為這個(gè)楊焱是一個(gè)穿越者前輩，只是看到火焰槍?zhuān)鹧媾诤驼鹛炖字?lèi)的稱(chēng)呼，又好像不像。

　　因?yàn)槿绻氰F無(wú)情的話(huà)，肯定會(huì)叫做炸彈、手雷、火槍、大炮。

　　當(dāng)然，也不排除楊焱是為了隱藏自己，提防有可能出現(xiàn)的第二個(gè)穿越者。

　　只可惜，在這種高武世界發(fā)展科技是沒(méi)什么前途的，核彈的破壞范圍可能都比不上煉氣化神之境的高手一擊之威，那可都是天災(zāi)級(jí)別的對(duì)城攻擊啊。

　　后來(lái)原始魔教雖然也大規(guī)模裝備了這些武器，不過(guò)都只是拿來(lái)消耗高手的真氣以及對(duì)付那些弱小的內(nèi)力武者。

　　因?yàn)樵寄Ы虒?dǎo)致的一系列內(nèi)亂，使得大理朝廷和道教沒(méi)辦法全心全力的對(duì)付北方佛教，好幾次滅佛之戰(zhàn)的失敗，也是因?yàn)樵寄Ы淘诤蠓蒋偪窀闫茐牡脑颉?p>　　大家實(shí)力差不多的情況下，大理朝廷和道教二打一，北方佛教就算底蘊(yùn)深厚，也是三七開(kāi)，勝率很高。

　　不過(guò)原始魔教搞破壞，大理朝廷和道教就得專(zhuān)心對(duì)付，不然原始魔教是真的有能力推翻大理朝廷的。

　　而“趙錢(qián)孫李”四大門(mén)閥在白虎堂也有記錄，乃是大京朝時(shí)期的門(mén)閥世家豪族，追隨大理朝廷開(kāi)國(guó)皇帝推翻了大京朝，成為了大理朝廷的開(kāi)國(guó)功臣，當(dāng)時(shí)大理朝廷的開(kāi)國(guó)皇帝并未像地球某個(gè)人那樣卸磨殺驢過(guò)河拆橋，所以四大門(mén)閥就這么發(fā)展了起來(lái)。

　　趙家四世三公，勢(shì)力在四大門(mén)閥之中最強(qiáng)，又有權(quán)傾朝野的太尉“趙蔡京”，一朝之太尉，掌控軍事指揮大權(quán)。

　　錢(qián)家是富可敵國(guó)的經(jīng)商家族，當(dāng)然，也有不少官員子弟，而且還是大理朝廷的皇商，祖上世代經(jīng)商，養(yǎng)有僮仆、食客近十萬(wàn)人，資產(chǎn)數(shù)以十億計(jì)算！

　　孫家，乃是文官體系的門(mén)閥，跟趙家是兩個(gè)極端，因此勢(shì)力和實(shí)力乃至財(cái)力都是四大門(mén)閥之中最弱的。

　　李家，盤(pán)踞了整個(gè)西洲的“西洲王”，早在大京朝時(shí)期就已統(tǒng)治西洲，追隨大理開(kāi)國(guó)皇帝打江山之后，大理開(kāi)國(guó)皇帝就封李家當(dāng)代家主為“西洲王”，世襲罔替，是大理朝廷有名的異姓王。

　　李家喜好結(jié)交武林世家以及武者，本身也是最擅長(zhǎng)武者方面，論實(shí)力是四大門(mén)閥之中的最強(qiáng)，李家現(xiàn)任閥主“李斬天”有“一刀無(wú)神”之外號(hào)，乃是天下第一刀，疑似陽(yáng)神之境。

　　三大教、四大門(mén)閥之后，就是各方勢(shì)力門(mén)派。

　　比如說(shuō)殺手組織，什么幫派之類(lèi)的，沒(méi)有陰神之境的武者，對(duì)于天下大勢(shì)來(lái)說(shuō)都是不入流的小勢(shì)力。

　　“怎么沒(méi)有黑宮？”

　　鐵無(wú)情翻了很長(zhǎng)時(shí)間，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黑宮的記載，這讓他百思不得其解，要么就是黑宮太過(guò)隱秘，要么就是白虎堂隱藏了黑宮的存在？