13緣結(jié)
又是新的一天,這天王聰設(shè)在修煉,還是在那個亭臺上嗞著茶水。
前幾天他完成了第三境的修行,以分身對比了九蛻與十二蛻的區(qū)別后,他進(jìn)行了十三次蛻變,自然而然的就進(jìn)入了第四境金丹之境,第三境也因此被命名為筑基。
筑基,既筑就大道之基,筑就本源之基。
修為提升就代表本源有了成長,大道完善也代表大道成長,但成長的方向卻需要束縛,需要有思想內(nèi)核。
因?yàn)閹缀跛械牡缆穼@兩者的道路都要求其囊括一切、包含一切。
因此對本源的方向束縛,王聰選擇了金丹元神嬰兒的概念,大道選擇了規(guī)則法則概念。
這代表王聰?shù)谋驹磿?jīng)歷金丹與元神這種形態(tài)的改變,自身大道在內(nèi)世界會顯化出無盡規(guī)則法則,以供自身更好的察覺自身之不足,至于外顯的形態(tài),還跟之前一樣。
而這些自我附加的概念在筑基九重?zé)捇俗陨砗筇礻帩n陽滓后,就能在內(nèi)景天地中顯化。
比如本源處于內(nèi)景天地的本源之地凝縮為一團(tuán),自身大道的表層顯化變得極有規(guī)律。
甚至第一境的靈魂,能輕易的觀察到代表世界表層現(xiàn)象的規(guī)則法則靈文信息。
做到這個程度后,修行者就有成就第四境的資格,當(dāng)然這樣成就者潛力沒什么增長就是了。
若要增長潛力,既可通過煉化后天至陰與至陽來壯大自身的純陰純陽,以使自身更好的把握住先后天的變化,使自身在混沌胎息合于天地的做用下,從混沌轉(zhuǎn)化的元炁,傳導(dǎo)至自身時有更多的先天特性。
直到筑基十二重時,后天世界的構(gòu)架以經(jīng)有復(fù)數(shù)的方案,先天之炁的認(rèn)知,也盡歸為一,成為自身的本源特性的創(chuàng)新。
這時就可以用自身大道引動自身純陰純陽、和其它如只剩一點(diǎn)的至陰至陽次等元炁,進(jìn)行第十三次大蛻變,自然而然的進(jìn)入金丹境。
進(jìn)入金丹境后并不會在身體中凝聚出一個金色的丹丸這種東西,真正的金丹是自身高聚合的精炁神在先天一點(diǎn)靈光的點(diǎn)化下,成就的一個光點(diǎn)。
說得直白點(diǎn)就是,識神掌控到足夠的“神”之本質(zhì),然后通過先天五太的演化連系掌握了精炁神的本本與循環(huán),最后將精炁神返本還原到先天地而生的太極狀態(tài)。
至于為什么叫金丹,因?yàn)榻鹦圆恍?,丹指圓融,通過這兩種概念能很好的描述修行者此時的狀態(tài),故名金丹。
金丹境的修行需要不斷的煉化自身“形”、“質(zhì)”、“體”的概念,使自身能更清晰的感悟太初狀態(tài)的“炁”與“神”。
每當(dāng)修行者對“形”“質(zhì)”“體”的煉化和太初狀態(tài)炁與神的感悟,使自身精炁神產(chǎn)生蛻變,既為一轉(zhuǎn),九轉(zhuǎn)功成之后,金丹自然而然的就會化為元神嬰兒。
當(dāng)然這里的九轉(zhuǎn)并不是九次蛻變,而是不定數(shù)的,畢竟在道家、九為數(shù)之極。
成就元神嬰兒之后,就進(jìn)入了凡境最后一境,煉太初炁與神之虛,合萬千大道之玄以成己道,以期明悟足夠的太初本質(zhì)、道妙,并對太易有一定的感悟,使自身成仙,謂之煉虛合道。
其實(shí)也可以叫元神化神什么的,畢竟境界名只要相關(guān)能用就好,沒必要太糾結(jié)。
同時別看前面幾個境界表現(xiàn)得強(qiáng)大得夸張,但其對應(yīng)的也只是煉己筑基,煉精化炁,煉炁化神而以,只是資源足夠,煉精化炁的境界被擴(kuò)展細(xì)分了,第三境又涉及到部分煉炁化神,才因此顯得強(qiáng)大。
若是沒資源,又有幾個修行者能在凡境初中期就洞穿世間后天變化呢,當(dāng)然也與這個世界不怎么強(qiáng)有關(guān)。
也正因?yàn)榇私绮粡?qiáng),自己才有機(jī)會不是,要知道當(dāng)初選中這個世界時,其本身不強(qiáng)才是決定性因素,不然當(dāng)初那個普通洪荒與眾多世界的交結(jié)糾纏處有那么多世界,自己為什么不選其它,卻選擇了這么一個被自身整理開擴(kuò)后也只能承載金丹境的世界。
所以咯,里邊必有大造化,不然正常人不會選。
也正因?yàn)閮?nèi)含大造化,所以王聰現(xiàn)在在此界逍遙,真我卻在本質(zhì)更高處的世界交接糾纏點(diǎn)中整合開辟世界,以使自身能利用萬界之道成長自身之道,淬煉自身之本質(zhì)。
至于自己現(xiàn)在這么弱又憑什么能這么干,不是還有那個先天法器在那撐著么,雖然那個先天法器能經(jīng)受,一個中千世界吸收萬界之道產(chǎn)生的反噬顯得有些奇怪,但好處得了也不用賣乖,畢竟解釋權(quán)不在他這。
………………
歲月流逝,在無數(shù)年中吸納拆解整合萬界之道的王聰終于發(fā)現(xiàn)了不對勁,不說始終卡在人與仙之界限上的怪異,因?yàn)樗冀K覺得根基不夠深厚,單只說真我侵入萬靈印記,使萬靈化為他我給真我?guī)淼某砷L,就使得王聰發(fā)現(xiàn)自己的不對勁。
他發(fā)現(xiàn),自身在離開穿越之境前的世界與離開穿越之境后的世界,真實(shí)度在極速拉大,時間流逝的速度也在產(chǎn)生差異。
最后欲明真相,侵染無盡眾生的印記,使自身對他我、真我、自我、本我、神我、道我等“我”之概念的領(lǐng)悟有無數(shù)次的升華,并在無數(shù)次涅槃蛻變的積累下,點(diǎn)燃蛻變殘留,使自身以“我”證道。
以“我”證道后,大道合于“神”“炁”以真靈的形式,一舉將感知推向無窮,使自身同時存在于至高與至低,于此界無窮高處發(fā)現(xiàn)了大佬散發(fā)的靈光后,這才發(fā)現(xiàn)自己鬧的大烏龍。
正常的世界不去,偏偏跑到被大佬靈光引響了真實(shí)度的幻想泡影世界,若不是大佬靈光正在回返,引響了這些世界的本質(zhì),最后還真得在虛實(shí)交錯的大崩塌中把自己玩完。
虛空中,隨著時間的流逝,王聰腳下的世界海波瀾再起,想明白了自身的狀態(tài)后,他決定掙扎一下。
畢竟在真實(shí)界的行為雖然沒能真的讓他超脫,但至少收回了自身一切痕跡的時間線。
至于被擾亂的時間線世界是如何處理的,也不關(guān)他太多事,若這中間實(shí)在代價(jià)太大,他支付不起,也不是不能編織馬甲去頂上。
只是現(xiàn)在他以無法對內(nèi)創(chuàng)造出價(jià)值了,在大佬的靈光下,世界意志也得了大好處,現(xiàn)階段并不需要去完善什么,只要將以完善的方面經(jīng)歷歲月的考驗(yàn)就成。
因此,價(jià)值需外來。
正好,自身在這些被臨時提升了本質(zhì)的幻想世界中也有收獲,能以現(xiàn)在這些世界的深層連系,去借用現(xiàn)世的真實(shí),于虛空混沌開辟一些半真實(shí)的小世界。
到時也可以將現(xiàn)在這些被提升了本質(zhì)的幻想世界做模板,這既能驗(yàn)證自身之道,又能減少自身的壓力與危險(xiǎn)的根源,整完之后還能將之做為代價(jià)支付給世界。
最終自己也能在靈光回返的時候真正的還完大佬的因果,自由自在的游歷諸天。
…………
世界至高處所連接的冥冥,兩道靈光身影在此觀望著下方的混沌海。
你就這么放他走了?前者問。
不放又如何,三十萬年的發(fā)展與后手都安排好了,沒了大佬的平臺加持、他留下后又能做什么,留下后你又如何能安心。后者答
也就這第二層穿越之境才能讓我等世界道意顯化自我,回歸世界后,我等既不虛要這種情況,有虛要也只能孕育為先天之神,如何不能安心。前者解釋。
若萬靈意志孕育成長了呢,以他的能力與功績,十萬年后萬靈意志大成后,真接就能成就人道之靈,這還是在他不想做萬靈之主的本心下,若他幾十萬年后本心改變,做了萬靈之主。
到時候,你我做為規(guī)則意志和本源意志,必定會同意并催促其溶合三大意志成就世界天道,那時做為天道之主的他又是否可以帶領(lǐng)世界走向更高。
別說他現(xiàn)在做得很好,他自己都不相信自身經(jīng)歷數(shù)十萬年后還有此能為,不然也不會給我們這么深的引響,還指引我們進(jìn)入這真正的穿越之境。
最后還以混沌生靈的殘尸去演化世界,使之磨礪自身,成就自身的同時,也分離了與我們的印記。
在鎮(zhèn)壓了那幾個混沌生靈的意志后,在那一界消化沉睡了數(shù)十萬年,最后燃?xì)w一之火去熔煉混沌之物的精華,虐奪那個比我們低了半格本質(zhì)的世界本源。
最后完善了自身,也以那個世界的本源承載著我們的印記回歸,自身卻以穿越之境離開。后者述說。
話說他走的是不是太急了,之前世界本質(zhì)以經(jīng)完成了升格,他現(xiàn)在通過穿越之境離開,那磨礪會不會超出他的預(yù)料。前者半開完笑。
沒太多引響,穿越之境的磨礪強(qiáng)度雖然跟世界本質(zhì)有關(guān),但其磨礪方向全是向著根基去的,以他的積累,穿越到異世會成為一個有點(diǎn)異能的凡人。
再加上他那么茍,一般會選擇融合他我,所以會很安全,只是察覺他的信息就是很久了,畢竟我們世界升格的信息他都給煉了,自身的馬甲都成了歷史中的路人甲,還有什么是他茍不住的。
………………
時間流逝,穿越之境上的靈光在幾個剎那完成回收,
后者看著下方混沌中離開的那點(diǎn)靈光,有些感嘆。大混沌異象結(jié)束了,我們世界雖然只有一個成才的,但其對世界的發(fā)展卻達(dá)到了極限,最后要離開也在資助加速了一波后,發(fā)現(xiàn)世界無發(fā)承受更多的可能后才離開。
我敢說這次承受大混沌異象的世界中,我們世界的收獲是最高比例的。
看著后者如此說,前者也是贊成,并沒有之前確定機(jī)緣方向的敬仰,而是當(dāng)成了一種自然產(chǎn)生的現(xiàn)象,若之前的王聰看到這些,那么,他立馬就會有大佬成就無上的認(rèn)知。
只是他非大羅,也在這種現(xiàn)象的引響下,最后也只會認(rèn)為這是自然現(xiàn)象。