張采回倒是沒(méi)有隱瞞，如實(shí)道來(lái)。
“楊兄，這段時(shí)間我一直在和瀛洲的人進(jìn)行文化交流，故此便沒(méi)有時(shí)間過(guò)來(lái)了。而且，陵光也打算隨同紅日遣唐使阿倍仲麻呂，前往瀛洲，見(jiàn)識(shí)一下他國(guó)文化。今天來(lái)此，也是來(lái)告辭的。至于萱兒，以后將由府中的管家送來(lái)，向楊兄學(xué)習(xí)作畫?！?p> 阿倍仲麻呂？
去瀛洲學(xué)習(xí)忍術(shù)？
額，沒(méi)有忍術(shù)，去瀛洲學(xué)習(xí)瀛洲的作畫技巧。
至于說(shuō)阿倍仲麻呂，作為紅日的遣唐使，確實(shí)掌握了非常大的權(quán)利。
只是這個(gè)時(shí)代，交通并沒(méi)有那么便利，所以張采想要從大唐去往瀛洲，只怕不是那么容易的一件事情。
如果途中遇上大風(fēng)浪或者暴風(fēng)雨，只怕會(huì)有性命之憂！
但是劉鈺卻沒(méi)有勸張采的意思，畢竟這是人家的決定，劉鈺是沒(méi)有資格勸阻的。
再者，瀛洲畫師的畫技確實(shí)有可取之處。
如果能夠?qū)烧呦嘟Y(jié)合，張采的畫技說(shuō)不定會(huì)突破目前所處的瓶頸。
其實(shí)紅日的畫技最早便是來(lái)源于中國(guó)，在東漢初年的時(shí)候，他們便派人來(lái)到了中國(guó)。
《后漢書(shū)·光武帝本紀(jì)》和《后漢書(shū)·東夷傳》中記有漢光武帝時(shí)期，建武中元二年，也就是公元五十七年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。
這一枚金印作為中日兩國(guó)最早交往的證明，后來(lái)也成為了紅日國(guó)寶。
也就是說(shuō)，瀛洲的人，或者說(shuō)紅日人在唐朝的幾百年前，便來(lái)過(guò)中國(guó)了。
他們學(xué)習(xí)了中國(guó)的諸多文化，衍變成了自己的文化，并且加以發(fā)展。
紅日的畫技已經(jīng)脫離了如今大唐畫師的畫技，形成了自己獨(dú)特的流派。
并不是說(shuō)紅日畫師作的畫就比大唐的畫師強(qiáng)，而是他們有了屬于自己的獨(dú)特技巧。
張采就是去紅日學(xué)習(xí)他們的作畫技巧，再與自身的畫技相結(jié)合，便會(huì)形成獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格。
如今雖然有南吳北張之說(shuō)，可絕大多數(shù)的人都認(rèn)為吳道子的畫技比張采強(qiáng)上那么一線。
張采這樣性格的人自然是不服氣，可吳道子的畫技他確實(shí)很讓他服氣。
故此他才想要去紅日，尋求突破，這也能夠理解。
而張萱并未說(shuō)什么，他雖然才三歲，可他也是一名小畫師，自然知道一名真正的畫師應(yīng)該去追求什么。
他不僅支持，還希望將來(lái)自己大哥回來(lái)后，能夠教授給自己。
劉鈺深深呼出一口氣，說(shuō)道：“既然張兄已經(jīng)決定了，不知道何日啟程？”
張采回答道：“下月初三！”
下月初三，便是十月初三。
這個(gè)季節(jié)出海其實(shí)挺好的。
原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)季節(jié)出海不會(huì)遇到冬天的暴風(fēng)雪天氣、夏天的雷雨天氣、春天的綿綿陰雨天氣。
這一次，劉鈺依舊和往常一樣作畫。
張采也看得很認(rèn)真，只是無(wú)論張采怎么努力，都沒(méi)有辦法畫出像劉鈺一樣的人物肖像畫來(lái)。
倒不是張采不夠努力，而是人的屬性不同。
沒(méi)錯(cuò)，人是有屬性的。
就像有的人天生八字不合，天生不對(duì)付。
作畫也是有屬性的，有的人擅長(zhǎng)畫山水畫，有的人擅長(zhǎng)畫人物畫，還有的人擅長(zhǎng)畫動(dòng)物。
比如齊白石的蝦，徐悲鴻的馬、楊二浪的雕！
看似當(dāng)中混進(jìn)了什么了不得的東西，可實(shí)際上，這就說(shuō)明每個(gè)人都有各自作畫的方向。
可能還有一個(gè)原因，便是張采的心不夠純凈，沒(méi)辦法像張萱一樣。
至于張萱小小年紀(jì)就想著畫仕女圖，是不是心靈純凈，這就不用多說(shuō)了。
人家還小，你要懂得放過(guò)他！
......
十月初三，張采離開(kāi)。
劉鈺自然要去送別張采了，畢竟張采這人劉鈺覺(jué)得還能處！
劉鈺也是第一次見(jiàn)到大唐水師的鐵甲龍艦，極為震撼！
船上建樓三重，列女墻、戰(zhàn)格，樹(shù)幡幟，開(kāi)弩窗矛穴，置拋車壘石鐵汁，狀如城壘。
劉鈺突然明白之前自己想多了，這樣的戰(zhàn)艦，即便是遇到極其惡劣的天氣，也不會(huì)出任何的事故。
怪不得唐德宗時(shí)期的宰相杜佑說(shuō)，大唐水師的鐵甲龍艦，忽遇暴風(fēng)，人力莫能制，此亦非便于事，然為水軍不可不設(shè)，以成形勢(shì)。
只是這大唐的鐵甲龍艦，為何上面都是些紅日人？
莫不是李隆基大方到把鐵甲龍艦送給他們了？
如果是這樣，劉鈺覺(jué)得這是一個(gè)極大的禍端。
并不是劉鈺胡思亂想，是他知道這個(gè)國(guó)家的人信奉的是什么。
他們從骨子里便一直信奉強(qiáng)者為尊！
當(dāng)你強(qiáng)大的時(shí)候，他們便會(huì)對(duì)你俯首稱臣，認(rèn)你做大哥。
可當(dāng)你有一點(diǎn)衰敗的景象，他們就要開(kāi)始咬你了。
這在歷史上是有依據(jù)的，劉鈺并非在胡說(shuō)八道。
公元六百六十三年八月，在白江口爆發(fā)了一場(chǎng)決定東亞霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，大唐水師與倭國(guó)水師宿命般相遇。
其目的，為了爭(zhēng)奪朝鮮半島上百濟(jì)國(guó)的控制權(quán)，倭國(guó)和大唐這兩個(gè)國(guó)家史上第一次發(fā)生了碰撞，準(zhǔn)確一點(diǎn)的說(shuō)是倭國(guó)和中國(guó)。
而公元六百六十三年是唐高宗李治在位時(shí)期，大唐國(guó)力鼎盛，李治建立了永徽盛世，眾大臣上尊號(hào)為天皇大帝，這也是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的一位擁有天皇稱號(hào)的皇帝。
著名的王國(guó)粉碎機(jī)蘇定方將軍開(kāi)始了他神奇的每戰(zhàn)必滅一國(guó)的傳奇，蘇將軍帥師十萬(wàn)橫掃朝鮮，百濟(jì)成為了歷史名詞。
然而當(dāng)唐軍主力撤退，百濟(jì)人搞起了復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，扶余豐王子從東瀛回歸，繼承王位?？梢韵胂筮@位王子，為了獲得紅日人的支持，得以繼承王位，肯定許下了許多喪權(quán)辱國(guó)的承諾。為了保障還是自己的利益，倭國(guó)人都要來(lái)干涉，中倭就不可避免地發(fā)生了碰撞。
當(dāng)時(shí)倭國(guó)和大唐的兵力其實(shí)是非常懸殊的，倭國(guó)戰(zhàn)艦一千多艘，兵力卻有四萬(wàn)。
大唐戰(zhàn)艦不到兩百艘，兵力僅有一萬(wàn)三千余人。
可就是在戰(zhàn)艦和兵力如此巨大和懸殊下，主將劉仁軌輕而易舉的將倭國(guó)艦隊(duì)殺得潰不成軍。
至于倭國(guó)為什么后來(lái)變成了日本，這里面倒是有一個(gè)插曲。
在張守節(jié)撰寫的《史記正義》中記載，武則天命令倭國(guó)將其國(guó)名改作“紅日”。
也就是說(shuō)，紅日一詞的由來(lái)，是因?yàn)閯t天皇帝的緣故！
反正從倭國(guó)到紅日，是這群瀛洲人迫于大唐的國(guó)力而更改的。