泰山廟的廟會(huì)，只是葫蘆河畔眾多精神依靠和創(chuàng)舉中一個(gè)而已，繞著陣子周邊的山，不管遠(yuǎn)近，有村子的地方，都有屬于自己村大大小小的廟，以土地廟居多，在那個(gè)只能上靠天、下靠地過(guò)日子的年代的，這些廟承載了人們無(wú)盡的企盼，到底有沒有泰山爺那么靈，就無(wú)從統(tǒng)計(jì)了，但有一點(diǎn)是肯定的，它們都是鎮(zhèn)上世世代代的人們的精神寄托。
葫蘆河把泰山廟和鎮(zhèn)子隔在了左右兩岸，河對(duì)岸的一方水土，有泰山廟的泰山爺保佑著，河這岸的鎮(zhèn)子上保佑一方水土的重任，責(zé)無(wú)旁貸就落在北關(guān)的喇嘛廟上了。
可能是因?yàn)榫嚯x的原因，其實(shí)鎮(zhèn)上的人們，在心底里，覺得喇嘛廟里的喇嘛爺神通要比泰山廟里的泰山爺要廣大的多了。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，給喇嘛爺唱身戲的次數(shù)，每年都會(huì)比泰山爺?shù)亩唷?p> 神戲是唱給神聽的，不管是喇嘛爺還是泰山爺，抑或是三娘娘，關(guān)老爺?shù)鹊?，只有真真切切給葫蘆河畔的人們辦了好事，才能享受唱給他們的神戲。
要是哪一年莊稼地里的收成好了，大家覺得溫飽問(wèn)題已經(jīng)不是個(gè)事的時(shí)候，就會(huì)想到肯定是喇嘛廟上的各路仙家保佑著才能如此豐收，每家每戶就會(huì)出點(diǎn)錢，請(qǐng)個(gè)戲班子唱神戲，人們呢，也能沾點(diǎn)神的喜氣，把手底下的活停下，美美地看三天戲。
如果這一年的豐收，是因?yàn)橄奶焐儆晗蚶餇斊碛曛蟮木跋?，那這神戲就更應(yīng)該唱了。因?yàn)樵谙奶斓臅r(shí)候，祈雨的隊(duì)伍敲鑼打鼓走完所有的儀式后，答應(yīng)了喇嘛爺，只要是保佑地里的莊稼不被旱死，等豐收了定會(huì)唱戲還愿。
許愿就得還愿，要是不還，下次再請(qǐng)喇嘛爺幫忙的時(shí)候，可就不靈了，所以這還愿的神戲，是必須要唱。
以前鎮(zhèn)上還沒有的人民舞臺(tái)的時(shí)候，唱神戲就在喇嘛廟的廟院里，全鎮(zhèn)人齊動(dòng)手搭建簡(jiǎn)易的戲臺(tái)子，沒有一個(gè)偷懶的，生怕偷懶被喇嘛爺知道后，以后諸事不保可就不劃算了。
戲臺(tái)子是用桿子一根一根綁起來(lái)，扎牢固的，臺(tái)子的高度大概就在大人的膝蓋那，小孩在趴在戲臺(tái)子的邊上就到脖子上了。臺(tái)子上面搭著個(gè)棚，都是各家各戶家里有篷布就拿過(guò)來(lái)湊在一起搭的，這樣，及時(shí)有白雨來(lái)了，神戲該唱還能唱，不受下雨影響。
戲臺(tái)子下面啥都沒有，就是一塊空地，來(lái)看神戲的人們都會(huì)自己帶個(gè)小板凳，來(lái)得早，就坐前面，晚了就靠后。
當(dāng)然有一種情況除外，喇嘛爺護(hù)佑一方水土有功，鎮(zhèn)上、縣上當(dāng)官的一聽唱神戲了，也想來(lái)給喇嘛爺表表心，這時(shí)候就得在戲臺(tái)子的前排布置個(gè)座位了，誰(shuí)家離得近，把家里的八仙桌椅抬過(guò)來(lái)，就算得上是雅座了。
唱神戲的日子，是不會(huì)選在農(nóng)忙時(shí)節(jié)的，只要戲臺(tái)子一搭起來(lái)，全鎮(zhèn)上下就熱鬧起來(lái)了，嫁到鎮(zhèn)上的女子，就吵著嚷著讓男人去把娘家的父母和親朋邀請(qǐng)到鎮(zhèn)上來(lái)住三天看神戲。男人呢，也都不拒絕，一年了，丈人家來(lái)住個(gè)兩三天，管幾頓飯都是應(yīng)該的，更重要的是也讓老丈人、丈母娘來(lái)看看兩口子的日子過(guò)得怎么樣，他們心里也就踏實(shí)了。
如果鎮(zhèn)上的女子嫁到了周邊的村上，就邀請(qǐng)得更勤快了，當(dāng)娘的每年就盼著能在唱神戲的時(shí)候，把親家、女婿叫到家里來(lái)坐坐，畢竟，鎮(zhèn)上的環(huán)境，要比村子里的好點(diǎn)。
看看，就這么一臺(tái)神戲，可不簡(jiǎn)單就是唱個(gè)戲而已，更重要的是接丈人、丈母娘、邀請(qǐng)女婿、親家來(lái)鎮(zhèn)上聚一聚，感情就是這么一遭兩遭建起來(lái)的。
因?yàn)閬?lái)看戲的人多，所有這幾天也是鎮(zhèn)上媒婆子最忙的時(shí)候，誰(shuí)家的兒子已經(jīng)到了該成家的年紀(jì)還沒媳婦，誰(shuí)家的閨女再不嫁出去就成老姑娘了等等，媒婆心里早就有一本賬了。
唱戲的時(shí)候，媒婆子把準(zhǔn)備要撮合的兩家子，約到戲臺(tái)子底下，男娃、女娃先對(duì)個(gè)眼，覺得有點(diǎn)意思，就不看戲了，雙雙一溜煙的就上了山。
留下雙方父母在敲鑼打鼓的神戲聲中，協(xié)商著嫁娶的條件，成與不成，都關(guān)系不大，主要是先了解情況。等雙方家庭把條件都能滿足的時(shí)候，接下來(lái)的事就更簡(jiǎn)單，兩個(gè)孩子從山上溜一圈回來(lái)之后愿不愿意已經(jīng)不重要，父母同意了，他們哪怕就是不同意，也由不得他們。這樣的情況算是好的，如果是兩個(gè)孩子死活要在一起，而雙方父母總是因?yàn)楦鞣N條件達(dá)不成一致而把兩娃拆散，那就有點(diǎn)可惜了，不止可惜，甚至有點(diǎn)可悲，兩情相悅而被父母阻斷雙雙殉情的事，也并不少見。
神戲讓整個(gè)葫蘆河畔都熱鬧了起來(lái)，年久未見的老人們，被年輕人推在鋪著褥子的架子車上，拉著家常；許久未見的出嫁姐妹們也團(tuán)聚了，聊著男人、聊著孩子；年輕待嫁的姑娘們，把自己收拾的漂漂亮亮的，從北關(guān)走到難關(guān)，壓著鎮(zhèn)上的馬路；單身小伙子們，三五成群的也站在各個(gè)巷子口，看著來(lái)來(lái)往往的姑娘們，說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)有一個(gè)對(duì)上眼的呢。
長(zhǎng)神戲的這幾天，日出而作日入而息的鎮(zhèn)上，晚上人們的瞌睡好像也少了，七大姑八大姨們聚在一起，做一頓好吃的，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。
誰(shuí)家的媳婦子和老公公過(guò)不到一起，誰(shuí)家的婆婆把兒媳婦給收拾了一頓，等等，能聊的話兒太多了，三天兩夜肯定是聊不完的。
在兩個(gè)山頭遙相呼應(yīng)的廟里，泰山爺和喇嘛爺，給鎮(zhèn)上的人們帶去了精神依靠，搭臺(tái)子唱神戲，搭的是人們內(nèi)心深處那份感激之情，唱的是豐年足食的幸福，鎮(zhèn)上的人和神，就好像是一對(duì)好朋友，你來(lái)我往，日復(fù)一日，就把時(shí)間過(guò)成了日子。
后來(lái)，沒當(dāng)我想起這些經(jīng)歷過(guò)的，和聽說(shuō)過(guò)的關(guān)于廟的故事，想起就是泰山廟和喇嘛廟，可能越是活在現(xiàn)實(shí)中周苦勞頓，就越想寄托一份美好和期盼，鎮(zhèn)上的每個(gè)人心中就越是把這兩座廟埋在自己的心中。