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櫻花樹(shù)下的劍

41、名揚(yáng)天下

櫻花樹(shù)下的劍 東君不換梨花 2247 2022-06-02 23:16:16

  結(jié)成朝廣對(duì)小山朝陽(yáng)說(shuō)的話,小山朝陽(yáng)記住了。

  他以為結(jié)成朝廣所說(shuō)的名揚(yáng)天下是類比,他終究不相信奈良櫻落這樣的人會(huì)真的名揚(yáng)天下。

  他自始至終都沒(méi)有當(dāng)奈良櫻落是一個(gè)與他同級(jí)的對(duì)手。

  如果這樣的人都能來(lái)爭(zhēng)天下,那豈不是顯得天下與他都可笑了。

  然而,他沒(méi)想到的是,他只是睡了一覺(jué),第二天醒來(lái)他所遇到的人不論身份尊卑都在談?wù)撃瘟紮崖洹?p>  奈良櫻落,真的名揚(yáng)天下了。

  到底是怎么回事呢?

  這還得感謝那個(gè)一條家的故人,一條涼子。

  她將奈良櫻落翻譯的著作思想全部都發(fā)表了,而且調(diào)動(dòng)了一條家在京都和鐮倉(cāng)的資源重點(diǎn)宣傳了奈良櫻落。

  那么京都和鐮倉(cāng)的大人物對(duì)奈良櫻落的思想到底是一個(gè)怎么樣的看法呢。

  那皇帝陛下包括了攝關(guān)家都覺(jué)得奈良櫻落說(shuō)的是妄言,奈良櫻落的著作中包括了太多的大逆不道之言,若奈良櫻落不是奈良之子,若此時(shí)不是幕府與皇室開(kāi)戰(zhàn)的微妙時(shí)刻,奈良家已經(jīng)被問(wèn)罪了。

  特別是奈良櫻落翻譯的《物種起源》,敢否定神創(chuàng)論,也就是否定了君權(quán)神授的樸素思想,在朝會(huì)上已經(jīng)有無(wú)數(shù)人上奏皇帝陛下要將奈良櫻落施以火刑,以平神之怒火。

  京都,九條兼實(shí),這個(gè)和大將軍源賴朝斗了一輩子的老頭,此時(shí)也在翻看奈良櫻落的著作。

  他的身邊站著的是西田俊輝。

  這些日子以來(lái),西田俊輝已多次拜訪九條兼實(shí),因被赤沙紅茶和野藤白樹(shù)脅迫,他無(wú)奈的加入了大皇子的陣營(yíng),成為了大皇子與九條兼實(shí)之間聯(lián)系的紐帶。

  九條家對(duì)大皇子起兵的態(tài)度,是搖擺的態(tài)度,不支持,也不否定。西田俊輝這些日子以來(lái)與九條兼實(shí)相處日久,卻依然猜不出這老頭到底是怎么想的。

  “你覺(jué)得,這個(gè)奈良家小子所寫(xiě)之書(shū),如何?”九條兼實(shí)問(wèn)西田俊輝。

  “如外面?zhèn)餮运f(shuō),大多為妄言,但卻不乏有建設(shè)性的意見(jiàn),對(duì)這個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),有可用的思想?!蔽魈锟≥x斟酌語(yǔ)言,如是說(shuō)道。

  “什么叫可用的思想?”九條兼實(shí)問(wèn)。

  “但凡對(duì)統(tǒng)治有利的思想,都是有用的思想?!蔽魈锟≥x答。

  西田俊輝的答案得到了九條兼實(shí)的贊許。

  “你比朝堂那些只會(huì)罵娘的庸碌之輩強(qiáng)多了,思想之于人,只要有用就是好東西。之于國(guó)家,若能利好,那也是好東西。但我翻看了奈良櫻落所寫(xiě)之內(nèi)容,你若說(shuō)他全是妄言卻是不公道的。他的想法太過(guò)理想主義了,我當(dāng)了大半輩子的朝堂魁首,實(shí)在知道時(shí)政之艱難,連連戰(zhàn)亂的艱難。我這一輩子都想撥亂反正,奈何奮斗了一輩子,這個(gè)世界和我當(dāng)初又有何不同?”

  九條兼實(shí)頗為感慨的說(shuō)著,他覺(jué)得奈良櫻落不是什么十惡不赦之徒,只是一個(gè)有理想主義的年輕人而已。

  這個(gè)國(guó)家一開(kāi)始是皇室與攝關(guān)家共天下,這是立國(guó)之策。

  但皇帝陛下非要改變,要院政,要遠(yuǎn)離攝關(guān)家,給了源氏和平氏機(jī)會(huì)。

  折騰了這么多年,天下卻是越來(lái)越亂了。

  “大人,您起碼拖死了源賴朝,因?yàn)橛心?,天下才不?huì)讓源賴朝肆意妄為?!蔽魈锕ЬS道。

  九條兼實(shí)搖頭道:“我在位時(shí),多次想要變法,但都覺(jué)得阻力太大,無(wú)法實(shí)行。這個(gè)天下許多的頑疾,實(shí)在是到了不得不治的地步,但是上至攝政關(guān)白,下至領(lǐng)主和忍者家族,變法等同于在他們的身上割肉,這股力量已經(jīng)非人力所能干預(yù),這是一股空前龐大的力量。源賴朝不敢動(dòng)這股力量,我亦不敢面對(duì)這股力量。年輕人有理想是對(duì)的,但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的啊?!?p>  “您已是登天之境的強(qiáng)者,難道還不能馴服這股力量嗎?”西田俊輝問(wèn)道。

  “登天?那又如何?和天地相比個(gè)人的力量多渺小,和天下相比,我亦渺小。即使是當(dāng)世的忍界第一,鬼神境的日向花火又能如何?大勢(shì)難逆,天下是要腐朽的勢(shì)頭,個(gè)人的力量是阻擋不住的,除非將阻擋的力量全殺了,但誰(shuí)有這樣的魄力呢?誰(shuí)能有這樣的能力呢?失去了這些人,天下給誰(shuí)治理呢,天下將又會(huì)陷入更無(wú)休止的動(dòng)亂之中。這本身就是矛盾的?!?p>  九條兼實(shí)何嘗不想天下太平,他何嘗不想建立一番功業(yè)呢。只是執(zhí)政之艱難,半生半死。

  “如今,大皇子想建立一統(tǒng)的皇權(quán),但其實(shí)你我都知道,他所遇到的阻力遠(yuǎn)比他想象的大。他以為他面對(duì)的只是幕府,但其實(shí)還有皇室。而幕府中人,想的多半是成為下一個(gè)源賴朝,天下依然對(duì)立,動(dòng)亂不止。因?yàn)樘煜乱呀?jīng)腐朽,何必一直修修補(bǔ)補(bǔ),干脆自上而下的革新。九條大人,我有一計(jì)?!?p>  西田俊輝猶豫了很久,趁著九條兼實(shí)感慨的時(shí)候,忽然跪下說(shuō)道。

  這次他來(lái)京都,本就生死置之度外,如若能得到九條大人的支持,他的變法就成功了一半。

  “你說(shuō)?!本艞l兼實(shí)深深的看著面前的年輕人。

  “如今天下唯有變法一路,我有一策,乃為君主立憲?!蔽魈锟≥x大聲說(shuō)道。

  西田俊輝和九條兼實(shí)解釋了他的理想,他的抱負(fù)。

  九條兼實(shí)大致聽(tīng)了個(gè)大概,嘆了口氣道:“年輕人,你可知道,變法一途,九死一生,必會(huì)粉身碎骨,你不怕嗎?”

  “理想主義沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是時(shí)局,錯(cuò)的是命運(yùn),愿獻(xiàn)我一身剮,求萬(wàn)世之太平?!蔽魈锟≥x對(duì)著九條兼實(shí)不住的磕頭。

  這一刻,他已經(jīng)不管不顧了,即使面前的九條大人會(huì)殺了他。

  九條兼實(shí)沉默了很久,久到西田的額頭已經(jīng)磕出了血,才緩緩道:“年輕人,不得了,你有我年輕時(shí)都不曾有的勇氣和魄力。今日我就支持你一把,雖然我知道你多半不會(huì)成功?!?p>  ……

  鐮倉(cāng),那個(gè)被傳言已經(jīng)生病的新任將軍源賴家,也看到了奈良櫻落寫(xiě)的東西。

  他對(duì)奈良櫻落所寫(xiě)的東西并不算太敢興趣,他對(duì)奈良櫻落這個(gè)人感興趣。

  他沒(méi)想到一向謹(jǐn)慎的奈良家竟然會(huì)有這么一個(gè)大逆不道的孩子。

  他此時(shí)才想到父親臨終之時(shí)所說(shuō)的話,那句奈良家可用的話。

  原來(lái)是這個(gè)意思啊。

  原來(lái)是奈良櫻落。

  如果他能忍一段時(shí)間,忍到奈良櫻落名揚(yáng)天下。

  這時(shí)他再以將軍之名對(duì)奈良家施壓,獲得奈良家的支持,大事可成。最起碼奈良家那位謀略之神自是能為他所用。

  可惜了,一切都遲了。

  現(xiàn)在做這件事的應(yīng)該是他的母親,北條政子。

  對(duì)于施壓奈良家這件事,他的母親應(yīng)該要比他做的更好吧。

  但他才是將軍啊。

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