鎮(zhèn)元子端坐在內(nèi)殿的蒲團上，開始思考自己今后的求道方向。
本來按照原制定的計劃，此時的自己應(yīng)該爭得紫霄宮六個座位之一，安安穩(wěn)穩(wěn)地等著鴻鈞收徒分圣位。
然后助女媧造人、幫后土建輪回立地府，最后以草木金石為核心立靈教成圣，從此不死不滅，開始以天地為盤、眾生為棋。如果覺得這樣對不起穿越者的身份，就再創(chuàng)個地道，雖然還在天道的管轄之下，但至少可以成為諸圣之首。這簡直是妥妥的躺贏之路。
不過現(xiàn)在一切都成為鏡中花、水中月，兜兜轉(zhuǎn)準(zhǔn)回到解放前。想到這里，鎮(zhèn)元子不由幽怨地看著識海里的時空杖。但是大爺還是那個大爺，光棍得很，對鎮(zhèn)元子的目光無動于衷。
鎮(zhèn)元子定了定心神。
既然吃天道軟飯的道路給堵住了，那只能再找下一家，哦，不，應(yīng)該是自己要成為洪荒最大最香的軟飯。
圣人之路不行那只有證道混元，不過在洪荒證道混元要比成圣至少難千萬倍。洪荒是修為境界在大羅金仙以下的修士的溫床，它孕育萬物，守護萬物免受混沌的侵蝕和被混沌兇獸滅殺的危險，但同時也是大羅以上修士的牢籠。因為大羅境及以上的修士破壞力太大的，混元境更能重立風(fēng)水火，再造天地，連天道本源都會受到重創(chuàng)。
天道圣人畢竟因借鴻蒙紫氣成圣，即便證得混元圣人也受天道制約。但混元大羅金仙就不同，混元如意，真正游離天地之外，連天道都難以將其滅殺，最好的結(jié)果是驅(qū)逐出洪荒世界。
這也是開天至今，從未有生靈能靠自己突破至混元大羅金仙的主要原因。
所以要證混元的前置條件就是償還天地因果，由債務(wù)者成為自由人。就如鎮(zhèn)元子，他的誕生是天道消耗天地本源之力孕育的，他大羅金仙的修為所積攢的法力是洪荒靈氣轉(zhuǎn)換的，他領(lǐng)悟的法則和大道感悟也是天道提供或指引的。
鎮(zhèn)元子扳著手指算了算，越算越想哭，除了自我意識和時空杖，自己渾身上下沒有一樣的自己的。生、養(yǎng)、育全被天道一手承包，真是霸道而溫柔。
以目前來看，償還因果只能慢慢來，坦克和輔助向前頂那是必須的，自己皮脆血薄優(yōu)先找好輸出位置。所以等紅云閉關(guān)結(jié)束后再實施第一步計劃，有小弟不用白不用，更何況是圣人未來的徒弟，天生好隊友是也。
接下來就是自己的道，原來自己打算先修土木之道，大地孕育生命，生長綻放光華，最終回歸土里，最后演繹整個生命生死的輪回之道。與后土身化輪回不同，她的道偏向死到生的生命誕生瞬間，鎮(zhèn)元子的道則偏向開始到終結(jié)的過程。
以此道成就圣人或者混元大羅金仙，對于鎮(zhèn)元子來說是也是條康莊大道。但是成就混元之后呢？
如果鎮(zhèn)元子證得天道圣人還好，元靈寄托于天道，天道不滅，圣人不死。在無量量劫到來之前，一邊與眾圣博弈，一邊慢慢體悟整個洪荒生靈的生死輪回過程，印證自己所求之道。憑著自己先知先覺的能力和時空杖，即便是無量量劫到來，鎮(zhèn)元子也有把握生存下來，甚至能更進一步。
但是要證混元大羅金仙就麻煩大了。雖然混元大羅金仙脫離天道約束，看起來比天道圣人更自由，但也要具體問題具體分析。在混沌內(nèi)，混元大羅金仙不僅比天道圣人自由，實力更是碾壓天道圣人。
不過在洪荒卻恰恰相反，一來只要混元大羅金仙在洪荒內(nèi)不干涉洪荒大勢、不破壞洪荒，天道基本不會約束他的行為，但天道也不會放開本源，任由混元大羅金仙體悟去天道。所以在洪荒混元大羅金仙的修為進步速度還不如天道圣人。
二來混元大羅金仙在洪荒天道眼中就是不安定分子，是維穩(wěn)對象，連上飛機、高速，哦，不，應(yīng)該是睡覺吃飯都要被天道時時刻刻分神盯著。加上天道乃主場，還是規(guī)則的制定者，各種各樣的因果算計隨時出現(xiàn)自己或與自己相關(guān)的朋友弟子身邊，殺不死你也煩死你，讓你難以修行悟道。總之天道巴不得所有混元大羅金仙滾蛋。
三是即便是證得混元大羅金仙，也是初入混元境。在洪荒被天道盯著，去混沌，這點修為還不夠混沌兇獸或混沌神魔塞牙縫。進退兩難的感覺，活得比洪荒的準(zhǔn)圣還憋屈。
鎮(zhèn)元子在紫霄宮中決定要證混元大羅金仙時，就果斷地放棄自己參悟了十幾億年的土木之道和將來的生死輪回之道，這兩道只能作為輔修，或許成為肥料用來滋養(yǎng)將來所修的大道。
既然是放棄的大道，為何不物盡其用，讓它的余暉在最后一刻盡情綻放。所以鎮(zhèn)元子在昆侖山三清殿毫無由于敢用元神顯化大道，與三清、女媧、伏羲和太一來一場元神論道。
大道雖獨行，但求道途中卻非一人行走。能把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的，這是太祖的諄諄教誨，作為現(xiàn)代人的鎮(zhèn)元子從小就用心拜讀，也用實際行動去踐行。
舍不住孩子套不找狼，在三清殿論道中，鎮(zhèn)元子的魄力和心胸的確獲得三清等人的認可。鎮(zhèn)元子不求將來對方能鼎力相助，只要不搞故意針對、暗中算計，此次付出算是不虧了。
后來眾人都顯化元神分享自身大道，對鎮(zhèn)元子來說，絕對是賺得盆滿缽盈。紅云的大道不算，這么多年來，兩人一起做這樣羞羞的事情不只一次，彼此的道都了如指掌。
但三清、女媧、伏羲和太一不同，他們大道卻狠狠地拓寬鎮(zhèn)元子的見識，增加了其大羅金仙境界的底蘊。
三清殿論道中，即使每人都將自身大道核心部分有所保留，這也是人之常情，但對鎮(zhèn)元子來說也是意外橫財。此次的論道印證，鎮(zhèn)元子的收獲不比鴻鈞第一次講道差，甚至更勝一籌。
再者，三清、女媧注定要成為鴻鈞圣人的弟子，未來的天道圣人。伏羲、太一也是未來妖族天庭的掌權(quán)者之一。借此機會，讓紅云打入他們的圈子，對他將來要證天道圣人之路也少了很多阻礙。
即便鎮(zhèn)元子證混元大羅金仙失敗后身死道消，紅云也不會像原歷史神話中那樣倒霉死了還被網(wǎng)絡(luò)大神拿出來鞭尸。
以將廢棄的土木之道換來三大好處，可謂是一石三鳥。
“呼~~~”，鎮(zhèn)元子深深地呼了一口氣，神識沉到識海里。
此刻，地書、太極符印似乎感到鎮(zhèn)元子接下來的動作，自覺地左右散開，但又不曾遠離，散發(fā)著微微波動，枕戈待旦，蓄勢待發(fā)。
而萬年不動的時空杖也直接飛到元神人參果樹上面，順時針慢悠悠地轉(zhuǎn)動。
而枝干虬曲蒼勁的元神人參果樹已經(jīng)高達九丈九，枝繁葉茂。原來的三十六多白玉盤般的白花已經(jīng)不見了，取而代之的是三十六個如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼?zhèn)涞娜藚⒐?p> 如果鎮(zhèn)元子得斬三尸之法，完全可以斬一尸成就準(zhǔn)圣初期。
盛極而衰，秋落冬藏。接下來應(yīng)該是果實歸土、落葉花泥，可斬二尸至準(zhǔn)圣中期。
枯木逢春，萌芽便發(fā)，可斬三尸至準(zhǔn)圣后期。
得功德、氣運和鴻蒙紫氣相助，破天地之極，人參果樹高十丈，三尸合一，圣人成。
這是鎮(zhèn)元子為自己證天道圣人所鋪的通天大道。
然而現(xiàn)在，“吒~~~”，蘊涵著至高無上的聲音從人參果樹中傳出來。整個識海開始劇烈動蕩起來......
而鎮(zhèn)元子卻放空了心靈，雙眼空洞無神。