“不問自取即為偷，”阿依不由哂笑出聲，心中的某種情緒，牽引著她，語氣里甚至于帶上了一種種報復(fù)的意味，“不問強取是為搶，你們不是遭受過劫掠嗎？這總能聽得懂了吧！”

　　人有時候就是這樣，在某些時候，總得得理不饒人一些。

　　巫長是一位顯得頗為矍鑠的老者，聽了這話，只是睜著渾濁的雙眼打量著她，目光里暗藏著驚人的智慧與洞察力。

　　阿慕流浪了多年，踏過萬水千山，也曾見過許多很有見識的巫。但這位很是不同，當(dāng)初，聽聞他指引著部落的人來到這個地方，他才有了帶他們回來的沖動。

　　不過……，阿慕暗暗打量著眾人的神色，開始懊惱于自己的沖動行事。

　　“首領(lǐng)說你們以后也是我們部落的人了，”一個顴骨頗高的女人自己的巫長，似乎鎮(zhèn)住了兩人，忙刷著存在感，語氣十分理所當(dāng)然，“那按照規(guī)矩，這些東西都歸部落。”

　　阿依記得她，推那個孩子出來喂狼的那雙手的主人，真真是一個丑陋而卑鄙的人。

　　不過，她說的話，阿依實在聽不懂，看來只有那位巫長能交流了。不過，那丑女人說完話后，巫長的神色并沒有什么大的變化，而他們所謂的首領(lǐng)，臉上卻十分精彩。

　　自然的轉(zhuǎn)頭看向一邊，阿慕低聲給她翻譯。低頭的瞬間，給了那位首領(lǐng)不少眼刀子。

　　“我們只是想讓孩子們暖和一點。”另一個眼窩深陷的女人，語氣十分綿軟，那茶里茶氣的模樣卻讓人頗為厭惡與警惕。

　　不是說遠古人的腦容量還挺小的嗎？這數(shù)據(jù)到底還能不能靠點譜?。?p>　　阿慕翻譯著她的話語，眼中竟然升起了明顯的松動與不忍。

　　“我什么時候，答應(yīng)加入你們部落了？”阿依沒來由的火大，語氣卻越加冷靜淡然。

　　那位巫長一瞬不瞬的看著白虎，眼中波云詭譎，暗流涌動。

　　“這……這……可是阿慕他已經(jīng)拒絕了的呀！”這位爽朗憨直的首領(lǐng)有些蒙圈，不明白怎么一會兒功夫，問題就落到了自己的身上。

　　“我為她們的冒犯，向您道歉，”老頭處事圓滑，從懷里取出一截比拇指略粗的骨頭遞到兩人的面前，“這個給你，代表我的誠意?！?p>　　“巫，這不是……”白虎的聲音在那位巫長的一個眼神里慢慢消散。

　　阿依想到某些詭異的事情，不由愣愣地問：“你……這是……什么骨頭？”

　　“飛鳥的腿骨?！崩项^愣了一下，回答的很詳細。

　　阿慕很有眼色地接過那截骨頭，翻來覆去的看，沒發(fā)現(xiàn)什么異常。阿依的雙眼掃過，就不由輕呼出聲。

　　“骨笛！”

　　眾人的目光紛紛投放在她的身上，老頭兒的眼中更是極快的劃過了一縷光芒，很快，又復(fù)歸于沉寂。

　　鼓足勇氣，從阿慕手中接過骨笛，放在手里，阿依很是仔細地打量著。

　　笛管長25厘米左右，管徑不到2厘米。管身上口密封，只有一條細細的窄縫作為吹孔，管端的背面斜著一個發(fā)音孔，管身正面下部還開有六個小孔，呈前五后一的模樣。

　　阿依把骨笛豎置，右手在下，左手在上，運了一口氣，很是隨意的吹了起來。

　　骨笛音色十分的清脆、悠揚。一開始并沒有什么調(diào)子，只是幾個音符在空中亂飛，然后笛聲一轉(zhuǎn)，一首《送別》翩然而出。

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天

　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山

　　天之涯，地之角，知交半零落

　　人生難得是歡聚，唯有別離多

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天

　　問君此去幾時還，來時莫徘徊

　　天之涯，地之角，知交半零落

　　一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒

　　一曲終了，臉上早已是淚水漣漣，骨笛慢慢的隨著阿依無力的雙手停留在胸前，靜靜地歆享著自己的魅力成果。

　　“嗚嗚～”

　　“嚶嚶～”

　　“哇哇～”

　　山洞內(nèi)外在寂靜了一會兒之后，響起了窸窸窣窣的抽泣聲，緊接著聲音漸漸地大起來，直至有人哇哇大哭起來。

　　從古至今，人最基礎(chǔ)的表達原來從未改變。阿依有些被他們嚇到了，適才還蠻橫無禮的人，突然之間如此，實在有些招架不住。

　　“嗷嗷～”突然一聲不同凡響的哭聲，響徹云霄，很是輕而易舉地蓋過了眾人的“文雅”哭法。

　　又是那個高顴骨的丑女人，她這一嗓子，讓阿依突然覺得，她們還是更適合那不要臉的野蠻模樣。

　　“我可以不追究她們了，”阿依看了眼老頭，見他眼中晶瑩閃爍，腰又彎了些許，“不過，東西得先緊著孩子?！?p>　　“其次，是身體比較虛弱的人，”把眸光轉(zhuǎn)向嗷嗷聲處，阿依的聲音泠然無波。

　　“哇哇～”一旁的白虎突然也大哭出聲，語氣里多了輕松與欣然，“謝謝您，謝謝！”

　　這事兒，到此算是徹底翻篇了，所有人似乎都高興了起來。

　　“這東西還給您。”樂器在巫族的手中是一個十分重要的物件?！八谀种胁拍馨l(fā)揮最大的作用?！?p>　　他們往往借助樂器來起到調(diào)動人們情緒的作用。最著名而又廣為人知的當(dāng)屬商時的巫彭所用的鼓。

　　遞還了骨笛，阿依率先越過眾人，向山洞外走去。

　　“對不起！”阿慕追上來，語氣里滿是自責(zé)與歉然。

　　“能理解。”身形微微一頓，阿依并沒有多言的意思。

　　這些人明顯已經(jīng)餓狠了，火上烤著的肉，幾乎沒有過烤得焦黃熟透的。有的甚至只聞了一點煙味，就已經(jīng)被分吃入腹。

　　小孩的哭喊聲，女人的吼叫聲，男人撕咬食物的聲音，在原本恬靜寂寥的馬棚里此起彼伏。

　　“蝗蟲過境”，雖然這個詞聽起來很不好聽，但阿依覺得，實在沒有比這個詞更適合眼前的景象的了。

　　當(dāng)初自己被阿慕撿回來的時候的事兒，一點一點的往頭腦里冒。阿依甚至開始揣測當(dāng)初他面對餓狠了的自己時，會是怎樣的一種心態(tài)。

　　即便有很多人，但吃飯這個必不可少的活動還是結(jié)束了。礙于風(fēng)雪與習(xí)慣，人們紛紛早早地跑回山洞，躺在草堆上，開始休憩。阿依也隨大流睡到了自己的床上。

　　這里的夜晚實在是一個再難熬不過的時候了。尤其是當(dāng)許多人擠在一個小小的空間里的時候，這一點越發(fā)明顯起來。