自從跟老師學了脈診方法以來，我每天起床第一件事就是給太太把脈。

　　把脈是中醫(yī)的基本功，老師說早上起床活動前病人的脈象最能反映身體狀態(tài)。之后的脈象受各種活動的影響準確度降低。

　　倪師云：仲景脈法用得最多的是浮、沉、遲、數(shù)。浮脈、數(shù)脈為陽脈，沉脈、遲脈為陰脈。

　　初學脈診之人要從這四種脈象入手，仔細去體會和感受它們之間的差異，有一定經(jīng)驗了，陽脈再去感受大、動、滑、數(shù)；陰脈再去體會澀、微、弱、弦。這幾種脈之間的差別就更細微了，需要不斷反復多練，最重要的是要多摸，而且最好有不同的病人讓你摸。

　　但在開始學習時，一定要多摸“常脈”，也就是正常人的脈。正常人的脈是“不浮、不沉、不遲、不數(shù)”。

　　倪師常講，中醫(yī)是研究健康的醫(yī)學。它研究的是健康，是常人在健康狀態(tài)下身體的各種表象。先有健康的觀念和標準，你才知道什么是不正常、不健康、乃至出現(xiàn)臨床癥狀。

　　西醫(yī)不一樣，它是專門研究病的醫(yī)學，以至于忘了健康人是什么樣的。

　　倪師常說，中醫(yī)應該盡快為人類建立中醫(yī)自己的健康標準，而不能依靠西醫(yī)的體檢標準。

　　大家知道，在健康與疾病之間還有一個很大的距離，西醫(yī)把它稱為“亞健康”。西醫(yī)認為“亞健康”不是??；而中醫(yī)認為只要不是健康人就要開始動手調(diào)理，開始糾偏。否則等到偏太多了再來動手，代價太大。

　　上醫(yī)治未病，這是中醫(yī)的一貫理念。

　　關(guān)于中醫(yī)的健康標準，我們留到后面來討論，這里我想給大家分享脈診的學習方法。

　　我學脈法是從把自己的脈開始。早晚躺床上時是最好時機。先要調(diào)息，凝神定氣，用心去感受寸、關(guān)、尺三部脈搏跳動的力量，常人一息四到五至為正常。

　　感受什么叫做不浮、不沉、不遲、不數(shù)。把自己的脈后再把兒子的脈做對比。三歲一下的小孩，一息七-八至為平脈，五歲左右，六至為平脈，如果家有老人在把老人的脈，老人的常脈較為和緩，一息三-四至很正常。

　　這三種脈對比下來你會發(fā)現(xiàn)脈搏跳動的差別非常明顯。

　　我太太的脈比較起來感覺就是“沉、遲”，緩而無力，一派陰脈表象。

　　在我初學脈診那個時候，也就是剛剛?cè)J看中醫(yī)回來。我發(fā)現(xiàn)她的右寸脈基本摸不到，左寸脈沉遲，一息三至，雙尺脈也是沉緩，關(guān)脈倒是左右都有。

　　開始時每天給她摸脈還做記錄，看變化。

　　學脈診那段時間我是見人就抓來摸脈，三個月左右下來自我感覺“浮、沉、遲、數(shù)”幾種脈象辨別已經(jīng)準確，開始做陰陽脈的細微辨識，這就比較難了，因為病人太少，沒有很好地對比。

　　學脈診自我感覺進展還比較快，，這和我練了幾年太極拳有關(guān)系。

　　我覺得初學脈診者可以學習太極站樁心法，每天站樁。

　　我以前每天會站樁半小時，堅持過幾年，所以對力量的感覺比較敏銳。

　　太極講究“葉不粘身，蚊蠅不留”的境界，對學習脈診很有幫助。

　　倪師說，會切脈只是下工，脈診只是輔助。因為倪師五術(shù)皆通，是望診高手，脈診確實是輔助。

　　最近我聽朋友說他認識一個水平很高的中醫(yī)，看病不讓病人開口說話，僅靠切脈就開處方，兩三分鐘就看一個病人。找他的人還很多，一張?zhí)幏綆资端帯?p>　　有沒有這種高人？也許有！比如傳說中的山西高手梁秀清，他邊摸脈邊畫圖，診完脈圖也畫完，病人身體哪里有病，哪里有腫瘤，哪里做過手術(shù)，圖上都畫得清清楚楚。不需要病人開口。但據(jù)說梁老診脈時間至少20-30分鐘。也不是2-3分鐘就能搞定的。

　　現(xiàn)在很多偽高手不是正統(tǒng)中醫(yī)，世人愚昧，還當他神乎其技，高人現(xiàn)世。

　　用倪師的話說，這是亂槍打鳥，治不好病的。

　　仲景醫(yī)圣也非常擅長望、聞、問診，脈診只是對前面診斷的確認，如果脈診不合就還需要做詳細判斷，找出問題。

　　幾個月來幾乎每天早上的摸脈，讓我對太太的脈象了然于胸，從開始的六脈不全，到現(xiàn)在基本正常，這個過程的變化如果可以畫出來就很直觀。

　　這中間也有反復，有變化，但總體趨勢由陰脈轉(zhuǎn)為陽脈是非常明顯的。特別是左寸脈從無到有，由弱慢慢變強，可以看見用藥的明顯效果。

　　但我總覺得還是有點不對，她右寸脈點偏內(nèi)側(cè)，往內(nèi)關(guān)方向下移大概半寸（同身寸），我不知道怎么解釋這種現(xiàn)象，臨床癥狀有中氣不足、容易累、容易疲倦的表現(xiàn)。

　　右寸脈主氣，主肺。是否由于長期土不生金，肺臟功能低下造成這種脈象。

　　《素問·靈蘭秘典論》：“肺者，相傅之官，治節(jié)出焉?！蓖醣ⅲ骸拔桓叻蔷?，故官為相傅。主行榮衛(wèi)，故治節(jié)由之?！睆埦霸雷ⅲ骸胺沃鳉?，氣調(diào)則營衛(wèi)臟腑無所不治?！?p>　　心為君主之官，肺猶宰相輔佐君主，調(diào)治全身。例如心主血，肺主氣，氣血循環(huán)運行輸送養(yǎng)料，以維持各臟器組織的機能活動。

　　倪師喜歡把心和肺的關(guān)系比喻為汽車的發(fā)動機和水箱。水箱壞了勢必造成發(fā)動機過熱，動力下降，甚至報廢。