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模擬器:舊書

第三十七章:同意并退出

模擬器:舊書 游戲搬運工 2264 2021-07-14 13:07:40

  上一章說的東西有點多,如果你們沒看到的話,也是很正常的。

  還是說點輕松的東西吧,放松放松大腦。

  有人寫過NPC做游戲的小說,我也曾想過筆下的角色代替我寫小說的事情。

  沒人比我更懂寫小說.JPG

  作者只會碼字,根本不懂得怎么寫小說.JPG

  碼字這項技能,經(jīng)受過系統(tǒng)的教育后,都是可以掌握的。

  但是,不是所有會碼字的人都會寫小說,比如本作者我。

  我會碼字,我也確實不會寫小說。

  也許糊弄人可以,水字?jǐn)?shù)也行,但這和寫好一本小說完全沒什么關(guān)系。

  可惜的是,我筆下的角色動不起來,這是一件令人高興不起來的事情。

  所以我只能像個記流水賬的,一天天的寫著不知道會不會有人看的東西。

  其實我知道,會有人看的。

  只是我很不自信,或者說我自信不會有人看這本書。

  當(dāng)然,太自信不是什么好事。

  這么一想,突然感覺有點意興闌珊。

  “明月樓高休獨倚”,“舉杯消愁愁更愁”。

  說回我曾經(jīng)的想法,我這個想法當(dāng)然不是源于做游戲的NPC。

  我當(dāng)時看了《巨蟒與圣杯》,看到了那一段經(jīng)典的情節(jié):

  亞瑟王(男的)和他的圓桌騎士在一個山洞里碰到了一只恐怖的怪獸。

  當(dāng)時我以為這電影快結(jié)束了,畢竟主角亞瑟王都快晾涼了。

  可事實是,負(fù)責(zé)給電影做這個怪物的老兄突然心臟病發(fā)作死了,然后怪物就沒了。

  是的,就這么突兀的沒了。

  然后,亞瑟王和他的圓桌騎士便得救了。

  我看完電影后,才意識到原來“元敘述”還可以這么玩。

  是的,我接觸“元敘述”還要早于那一部電影。

  只不過,我是在看了電影后,才有了讓筆下角色自己寫小說的想法。

  說到這里,就必須提一下“元敘述”。

  其實,不管是小說、游戲還是影視劇,“元敘述”都存在。

  舉個簡單的例子,史丹利的便當(dāng)..

  咳咳,抱歉,說錯了,是寓言,史丹利的寓言。

  當(dāng)然,我們現(xiàn)在相聚在一本小說前,還是說一下小說方面的“元敘述”吧。

  這一類小說中,作者往往喜歡聲明他是在虛構(gòu)作品,喜歡告訴讀者他是在用什么手法虛構(gòu)作品,更喜歡交代他創(chuàng)作小說的一切相關(guān)過程。

  小說的敘述者,往往在談?wù)撜谶M行的敘述本身,并使這種對敘述的敘述成為小說整體的一部分。

  讓我再復(fù)制黏貼一段,沒辦法,我不知道該怎么用自己的話去描述這些東西。

  為獲取“真實可信”的效果,傳統(tǒng)小說有意隱瞞敘述者和敘述行為的存在,造成“故事自己在進行”的幻覺。

  而元小說呢,則有意暴露敘述者的身分,公然導(dǎo)入敘述者聲音,揭示敘述行為及其過程,展現(xiàn)敘述內(nèi)容的“故事性”、“文本性”。

  交代敘事框架,談?wù)摴适玛愂龅木幋a規(guī)則,把創(chuàng)作中的技巧、手段及及動機公諸于眾..

  作者通過這樣一份詳細(xì)的“敘事說明書”,向讀者坦承文本創(chuàng)作過程中的操作痕跡,以及人為性的東西。

  這種自我拆臺的目的在于揭開小說“虛構(gòu)”的本質(zhì),即話語的本質(zhì)。

  元小說在文學(xué)形式上的這種革命性行為,無疑和后結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義思潮,尤其是語言學(xué)符號學(xué)的發(fā)展有密切關(guān)系。

  不過,這里我不想繼續(xù)深入地說下去了。

  有興趣的話,你們可以自行了解。

  說完“元敘述”,講完我想法的起源,那就說一下我的“嘗試”吧。

  因為我們都知道,小說里的人物自己是不會動的。

  如果你們覺得我說的是錯的,小說里的人物自己會動,那就當(dāng)我沒說過這句話。

  然后去醫(yī)院看一看,萬一你們偶感風(fēng)寒卻沒發(fā)現(xiàn)呢?

  說回我的“嘗試”,我試著將小說里的人物、場景和劇情等全部都單獨羅列出來。

  然后通過類似跑團的方式,使其發(fā)生“有機的結(jié)合”。

  于是我買了本書,智識的生產(chǎn)技術(shù)。

  我先是著重看了“卡片及其使用方法”,而后又看一下“發(fā)現(xiàn)記事簿”、“由筆記本到卡片”、“剪貼與標(biāo)準(zhǔn)”與“整理與事物”。

  我想你們應(yīng)該都知道達·芬奇是誰吧?

  “用偉大人物的事跡激勵我們每個人,遠(yuǎn)勝于一切教育。”

  如果真的不知道達·芬奇的話,那就聯(lián)網(wǎng)搜一下,謝謝。

  當(dāng)然,上面那句話不是達·芬奇說的,是魯迅說的,才怪。

  而我這里要提到達·芬奇,自然是因為“發(fā)現(xiàn)記事簿”一開始就提到了這個人,以及他的記事簿。

  這是一個堪稱萬能的天才,卻有著一個寫筆記的怪癖。

  “所有的怪癖都是內(nèi)心欲望的投射?!?p>  在達·芬奇的衣服口袋里,總是裝著一本記事簿,事無巨細(xì),都雜亂無章地一股腦兒的“擠”在里面。

  我們都知道,這樣記東西其實是挺糟糕的。

  不過,我想很少有人能做到這種程度。

  比如,當(dāng)你徜徉在城市街區(qū)中,你大概是不會想著記下迎面而來者的相貌特征的。

  因為在你看來,那只是一個和你的世界平行的路人而已。

  同樣,你在市場購物回來以后,大概也不會將所購物品的價格一一記錄下來。

  更不要說,那些在你看來可能毫無用處的事情,你更不會仔仔細(xì)細(xì)、明明白白的記錄下來了。

  你甚至還會說,這么干的人看起來就像是生了病。

  不同于“超憶癥”,這更像是“強迫癥”。

  這就好像,我不寫點什么就會覺得難受。

  可我又不知道該寫點什么,于是我就會從別處找一句話,然后往下續(xù)寫。

  這么干的壞處就在于,我始終無法建立完整的邏輯,我始終無法讓自己的故事不跑偏。

  然后說回記事簿,記事簿終究還是有些不便于攜帶。

  而且,事無巨細(xì)地、一絲不茍地全部記錄下來這種事情,需要一定的毅力。

  持久不懈地書寫記事簿,會變得越來越難以做到。

  而且,如果有重溫習(xí)慣的話,還會驚喜的發(fā)現(xiàn)。

  “為什么我的記事簿上存在著完全相同的內(nèi)容,而且還不止一處?!?p>  這就很糟糕了,而且也顯得非常沒有效率。

  于是就有了“一頁一事”的提出,以及編寫索引的需要。

  直到,記事簿被更為高效的卡片所取代。

  我了解了卡片,并明白了該怎么做。

  然后我就放棄了,是的,如你們所見,我放棄了。

  我顯然不是一個有毅力的人,而且我絕大多數(shù)時候都是“很忙”的人。

  而在我放棄卡片的同時,我自然也放棄了我的那個想法。

  直到看到那本小說,NPC做游戲,忽然有些感慨。

  此刻放松大腦,忽然想到此事,便寫了下來。

  “有了精神準(zhǔn)備,斗志自然旺盛。”

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