熊巫比劃著告訴秦炎，黑熊部落也有這樣的容器，但是遠沒有秦部落的容器這般光滑、漂亮，他們的容器是用泥巴扔到火堆里燒出來的，土黃色的、很簡陋，也不能像秦部落一樣放在火上烤，因為一烤就裂開了。

　　“尊敬的首領(lǐng)，可以告訴我們，你們是怎么制作這種容器的嗎？”

　　熊巫比劃道。

　　秦炎搖搖頭，技術(shù)這東西當(dāng)然不能隨便給別人，而且看熊巫的描述，他們部落燒制出的陶器質(zhì)量不好的原因，一方面可能是因為溫度不夠，但更主要的原因秦炎認為是粘土的雜質(zhì)太多。

　　粘土質(zhì)量不好，燒制出的陶器便容易出現(xiàn)漏、裂的情況。

　　熊巫其實也沒報太多希望，盯著陶鍋看了半天，然后對秦炎繼續(xù)比劃，希望秦炎能夠帶他參觀一下部落。

　　這個請求并不過分，秦炎欣然接受。

　　他先帶著熊巫等人在部落里轉(zhuǎn)了一圈，然后又帶他們?nèi)スI(yè)區(qū)轉(zhuǎn)了一圈，因為是傍晚大家都已經(jīng)休息了，工業(yè)區(qū)只有兩個人還在看著爐子里的火候。

　　反正就是幾座爐子而已，又不向他們展示生產(chǎn)過程，秦炎自信熊巫等人再怎么看也學(xué)不會，于是就任由他們在工業(yè)區(qū)打量。

　　高高隆起、冒著黑煙的高爐，比房子還要大的磚窯，每一樣建筑都刷新了熊巫等人的三觀……

　　熊巫是整個黑熊部落最富有智慧的人，可即使是他面對那么多奇怪地事物也想不明白，認真的打量和思考之后，他猜測這里可能是秦部落舉行祭祀儀式的地方，這些稀奇古怪的東西是他們所信仰的神，就像黑熊部落每隔一段時間就會去山頂朝拜熊神一樣。

　　熊巫自以為明白的點點頭其實他的猜測與事實隔著十萬八千里呢！

　　總算是參觀完了整個秦部落，熊巫等人別的沒學(xué)到，倒是學(xué)會了幾個秦部落的詞匯，比如“廁所”，一個臭氣熏天又狹窄的木房子，秦部落的人都在哪里解決生理需求，又比如“青銅”，秦部落金燦燦的武器、工具都是用它造的，還比如漂亮容器叫做“陶器”，以及“畜舍”，一個在熊巫等人眼里看上去非常龐大的建筑，用木頭建造、十分豪華，其實是用來養(yǎng)動物的。

　　養(yǎng)動物不是什么稀奇的事，有時候黑熊部落的食物多得吃不完，天氣炎熱生肉又容易壞，于是他們的首領(lǐng)就想了個辦法，把抓到的獵物養(yǎng)起來，等到需要的時候再宰殺。

　　原始人的語言還不夠發(fā)達，除了日常用語別的詞匯很少，遇到新奇的東西不會稱呼就總是用這個、那個來代稱，免不了說的人和聽的人產(chǎn)生歧義。

　　秦炎發(fā)現(xiàn)了這個問題，就用飯后休息時間教大家辨認各種東西，還嚴格要求大家不許再用有歧義的代稱，現(xiàn)在大家對部落內(nèi)存在的物品、建筑都不會再用代稱了，但黑熊部落不一樣，當(dāng)秦炎介紹這個東西、那個東西的時候完全把他們的腦子搞懵了。

　　唯一沒懵的人可能就是熊巫了，他不僅不覺得麻煩，還覺得這個辦法特別好，并下定決心回部落后，也一定要把這些詞匯交給自己的族人。

　　重新回到秦部落集會之處，大部分人吃完晚飯該干嘛干嘛去了，只有稀稀拉拉幾個人還留在那里閑聊，秦炎一來，他們大概是不想打擾首領(lǐng)，便也離開了。

　　在地上坐了一會兒，熊巫喚來族人，比劃說他們這次帶來交換的好東西不多，但都是黑熊部落的特產(chǎn)。

　　一個個獸皮袋子被卸下，在這個年代能夠被稱得上好東西的，無外乎一樣，那就是食物。

　　秦部落不缺食物所以秦炎除了對之前見到榛子有些興趣外，對其余的東西興致缺缺，但是為了黑熊部落面子，他一個個過目。

　　第一眼，內(nèi)心毫無波動。

　　第二眼，等等……好像那里不對！

　　再仔細看一眼……好家伙！

　　他驚喜地發(fā)現(xiàn)這些袋子里不僅有榛子，還有一種長球形、渾身帶刺兒的果實，和一種金黃色、米粒兒大的果實。

　　這、這是野黃瓜和水稻啊！

　　黃瓜的價值暫且不論，水稻可是世界四大農(nóng)作物之一，人類的主糧啊，它的存在養(yǎng)活了東亞、東南亞數(shù)以億計的人口。

　　秦炎大喜過望，他找了那么多天都找不到的植物，居然在這等著他呢。

　　“怎么樣？”熊巫忐忑地看著秦炎，他想用這些東西換一個青銅工具和兩個陶器回去研究。

　　秦炎輕咳了一聲，盡管心里激動萬分，面上還是得表現(xiàn)出一副好像有些為難的樣子。

　　他嫌棄地拿起一個帶刺兒的野黃瓜，又摸了摸袋子里的稻谷，問：“這些是啥？能吃嗎？”

　　熊巫說：“當(dāng)然能吃，這些都我們黑熊部落的特產(chǎn)，只有黑熊部落才有！”

　　提到這兩種果實，熊巫的話如長江之流水滔滔不絕。他告訴秦炎，在很久很久以前，久到連他也無法記住的時間。當(dāng)時他們的部落非常窮，冬天馬上就要來了，他們還游蕩在山林里，每天過著食不果腹的日子。

　　為了填飽肚子，他們只能什么都吃，也就是在這個時候部落里有人發(fā)現(xiàn)了一種雖然外皮帶刺，但可以食用的果實，野黃瓜。

　　他們所在的林子里，野黃瓜長得到處都是，因為它，部落得以延續(xù)了一段時間，而這之后才有了他們英勇抗擊黑熊，奪得生存之地的傳奇故事。

　　熊巫提起野黃瓜是崇敬的神情，仿佛這不是食物而是圣物。

　　就像白齒人信仰山神一樣，黑熊部落從黑熊手中奪得了他們的生存之地，讓部落得以延續(xù)至今，為了感謝當(dāng)年“英勇”獻身的黑熊母子，黑熊部落不僅以黑熊命名，還拜黑熊為熊神，日日祈禱熊神的庇佑……

　　然而諷刺的是，黑熊部落還有一個傳統(tǒng)，成年男性通過獵殺黑熊來證明自己的勇氣和實力，成功獵殺黑熊的人會被大家尊稱為熊戰(zhàn)士。

　　跟著熊巫身邊幾乎寸步不離的家伙名叫熊雙，他就是一名熊戰(zhàn)士，曾經(jīng)獵殺了一大一小兩只黑熊。

　　至于那一小袋稻谷，熊巫講起來非常自豪，因為那是他從一堆草穗上尋找到的食物，用手指攆掉外殼，放進嘴里就能吃，雖然味道不咋地，但黑熊部落附近長滿了這樣的草穗，隨它在那也是浪費了，不如收集起來，遇到食物短缺的時候也能裹腹。