雖然說(shuō)以上的說(shuō)法，其實(shí)乃是出自道家的說(shuō)辭，佛門(mén)對(duì)這一部分的內(nèi)容并沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明，只有類(lèi)似“一切皆因緣”這種模糊的說(shuō)法。

　　但如果之前蘇橙所推測(cè)的是真的，假使佛道所追求的最終目標(biāo)其實(shí)是相同的話。

　　那么理論上，道家的這套說(shuō)法，佛門(mén)也一樣是慣用的。

　　而且佛門(mén)雖然沒(méi)有將這種說(shuō)法詳細(xì)的說(shuō)明出來(lái)，但是“佛陀路”其實(shí)就已經(jīng)證明了這說(shuō)法的正確性。

　　「自阿彌陀佛所留下的成佛之...