可是若是要讓蘇橙自己去考慮，去開(kāi)辟一個(gè)全新的領(lǐng)域。甚至像“阿彌陀佛”一樣去“創(chuàng)道”，說(shuō)實(shí)話，蘇橙自己也覺(jué)得這條道路是很渺茫的！

　　畢竟，且不說(shuō)他無(wú)意成為“辟道者”。就算他真的想去做，其實(shí)也是無(wú)從著手。

　　而且，說(shuō)到底蘇橙現(xiàn)在要度的劫難，也只是成住壞空的“第二劫”住劫罷了。

　　在佛家中，住代表的是存續(xù)。蘇橙真正要確立的，如今還不是一個(gè)全新的開(kāi)辟，而是“道”的本質(zhì)，以及存續(xù)...