宥嫣與盛嵐是發(fā)小，小學(xué)時經(jīng)常一起上下學(xué)，跳牛皮筋，玩過家家，雖然后面沒再同校，但碰到面了還是會聊幾句。高中之后，兩人沒有聯(lián)絡(luò)，直到前兩年，偶然遇到，才加了微信。

　　一直沒聯(lián)系，破天荒的，盛嵐幾個月前居然寄了好幾包普洱茶給她，也正是這份突如其來的禮物，此時，她沒好意思拒絕。前幾天，盛嵐打電話給宥嫣，說她在云南混不下去了，準(zhǔn)備回安吉發(fā)展，但是家在農(nóng)村，找工作不便，能不能借住悠然居幾日。“吃人家的嘴軟”，家里只剩閣樓，冬天還行，夏天悶熱，宥嫣說了情況，答應(yīng)讓她住一段日子。

　　過了幾天，盛嵐拎著兩個箱子，敲開悠然居的門，笑靨如花。宥嫣早已將閣樓上的小房間收拾出來，鋪上新的床單。

　　沒多久，有人敲門，宥嫣開門。外賣小哥拎著一箱子，遞給她，說：“盛嵐簽收！”盛嵐笑嘻嘻地過來，簽了字，謝過他，把箱子拆開，取出兩瓶紅酒，說：“這是我在機場定的，好酒喔！我們喝幾杯吧。”宥嫣連忙擺手：“不不不，等下還要接小孩?！笔狗诺骄乒裆希骸皼]事，我們改天喝?！?p>　　宥嫣說：“這次，再不出去了吧？”盛嵐笑笑，不走了，累了。在青春時代，找個可靠的男人，生個孩子，過著安穩(wěn)的日子不好嗎？她一次次掉入男人的陷阱，每一次都將自己變得更為衰弱與墮落。如今，她失去了生存的能力與動力，不知道未來還有什么可以冀望的，越來越痛恨男人，越來越想依附男人，被人詬病為寄生蟲也無所謂。

　　這幾十年里，她到底得到了什么？自由？

　　不錯，為了自由去了云南，尋找憧憬的瀟灑人生；為了自由，開啟了荒唐的人生；為了自由，割舍了云南的一切……直到現(xiàn)在，她都沒找到所謂的自由，印象里靈魂從未擺脫過羈絆。

　　“還記得我跟你說過的初戀伐？”盛嵐問。宥嫣點點頭，那是盛嵐大學(xué)同學(xué)Y，家境十分優(yōu)越。當(dāng)時她是有男朋友的。她自認為自己并非嫌貧愛富之人，只是從小到大吃了太多苦，受了太多氣，想換一種生活品質(zhì)罷了。

　　想想男朋友，除了考研，眼里就沒別的，狂熱一度成為愛情的基石。然而這狂熱是她從來沒有、也不打算理解的，隨著一次次欲望的落空與隨之而來的落寞感，最終成為指摘的對象。愛情喪失了趣味性，維系的紐帶僅僅是過去的感情。

　　相比而言，Y幽默，生活富裕，懂得享樂。他會買一大束藍色妖姬給她制造驚喜，讓她被眾人羨慕；會帶她去吃異國菜肴，變著法子獻上各種禮物，給她分析五號香水與花露水的區(qū)別在哪里；會給她買別人眼紅的AJ，會給她背正品名牌包……

　　她自小沒去過什么地方，沒體驗過什么生活，可他卻在一年間讓她圓了無數(shù)個夢，讓她體驗以前想都不敢想的歡娛，滿足她對奢侈的所有想象。她知道像Y這樣的富家公子對她有某種層面的追求，不過既然他還未表明心意，以朋友自居，那么她也沒必要自討沒趣。

　　試想，他不過貪她一時青春，與她玩玩罷了；而她覺得他的錢反正要揮霍在女人身上，她不過是順延此種罪惡的嗜好，逢場作戲罷了。再說，她的身上沒有烙上“貧窮”倆字，沒有被打到貧窮的階層從此不復(fù)翻身，沒有失去享受生活的權(quán)利與機遇。大家各取所需，互不相欠。

　　男朋友？就憑他那忙得暈頭轉(zhuǎn)向的生活方式，是絕不會發(fā)現(xiàn)這一段不值一談的插曲的。日后她依舊會和男友雙宿雙飛，過著平淡的小日子。每天她會為他準(zhǔn)備可口而營養(yǎng)的早飯，與他一起出門上班，經(jīng)歷一天的思戀，回到溫暖的小屋，坐在舒適的沙發(fā)上看電視。

　　一切的聯(lián)想都美好得足以擊碎所有奢靡，建立于堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的精神之戀定能天長地久。

　　后來，男朋友變成了前任，原因在于他慢慢地發(fā)現(xiàn)女友愈來愈忙，生活品味愈來愈高，流言愈來愈多，而Y的主動性也越來越強，甚至可以說是，不要臉到極致。他問盛嵐：“為什么這么對我？”她說：“我跟他只是朋友關(guān)系……”

　　男朋友問：“在說這話前，你自己信嗎？”她不語。

　　他退出，而Y成為“現(xiàn)任”。

　　室友知道她不愛他，在她身后指指點點，她很坦然，那又怎樣，我看上的就是他的錢，讓她們嫉妒去！王侯將相，寧有種乎？憑什么人家天生就是名媛佳人，而她不能蛻變成蝶？

　　她已然嘗過奢華的甜蜜，難道還會愛上窮困的苦澀？別人說什么都無所謂，她不過是尋找舒服的生活姿態(tài)，與他人何干？她們以為劈腿是毫無道德，其實連什么是道德都講不清。

　　她們所謂的道德，根本出發(fā)點是嫉妒。只消置換環(huán)境，讓她們享受富貴與愛情的蜜甜，那原本萬箭齊發(fā)的道德觀，便會陷入沼澤——內(nèi)心的渴望越強烈，淪陷越厲害。

　　她們都喜歡濫用道德，并且為自身設(shè)置特權(quán)，可是常常掉進道德困境里，而且是不知不覺，往往固執(zhí)地堅守一個立場。對于這種人，大可不必在乎她們的發(fā)笑，甚至可以回以一笑，咱都是一路人！

　　誒喲，說她附庸風(fēng)雅，可她們連風(fēng)雅都沒機會碰到。得不到卻罵那些得到的人，只是在擺著虛偽的架勢嫉妒與吹毛求疵，是否真能挑出什么倒得另說，反正，這能讓她們尋到人生的優(yōu)越感（正所謂有對比才有高低）。

　　好像自己占據(jù)了有利地位，就獲得權(quán)力批判別人一樣，以為占領(lǐng)一個山頭，就是唯一的視角，就是絕對的真理。呵，不過是裝正義。

　　有些人自制令箭，并非真的擁有某種權(quán)勢，僅僅因為，他們需要利用道德，編織襁褓來溫暖心靈的純潔。無論過去、現(xiàn)在與未來他們做什么，都可以心安理得地告訴自己和世人，心靈是如何純潔——自欺欺人。

　　不如，讓這些人先來回答科爾伯格提出的“該不該偷藥”的問題比較好，這樣，他們就會明白，道德并非基因里刻進去的標(biāo)準(zhǔn)程序——不過是隨著文明發(fā)展，人類思維得以閑空后的產(chǎn)物，是人類社會借以維持秩序的工具。