韓非，韓國(guó)公子，早年與李斯共同在儒家荀卿門(mén)下學(xué)習(xí)。
韓非有口吃之癥，故不善游說(shuō)，而善于著書(shū)。
韓非出生于韓釐王在位期間，成長(zhǎng)于韓桓惠王治下。
此時(shí)的韓國(guó)，國(guó)小力微，而西邊卻有一個(gè)強(qiáng)大的秦國(guó)，正不斷攻伐山東諸侯。
而列國(guó)之間，弱小的諸侯，正如魯國(guó)，也沒(méi)有逃過(guò)亡國(guó)的命運(yùn)。
而齊、楚、燕、趙、魏，這五大國(guó)之間的戰(zhàn)亂不止，各自又憂患叢生，可面對(duì)秦國(guó)之時(shí)，卻又沒(méi)有一國(guó)能夠抵擋。
如此亂世，天下的局勢(shì)其實(shí)慢慢已經(jīng)分明了，群雄爭(zhēng)斗，總有一日在這列國(guó)之間會(huì)有最終的勝利者享受無(wú)上的尊榮，與此同時(shí)，失敗者們面對(duì)的不僅僅是國(guó)破家亡，還有曾經(jīng)所熟悉的一切都將被掃進(jìn)歷史的塵埃中。
可能需要十幾年，甚至是幾十年，一座座的尸山血海堆積，無(wú)數(shù)人的性命都要埋葬其中。
西邊的虎狼早已傲視群雄，而東邊的列國(guó)雖然不乏英勇之姿，可不難發(fā)現(xiàn)他們的虛弱與疲乏。
我若為虎狼，則蕩盡群雄，一覽天下；人若為虎狼，則修刀兵，備甲胄，未敢言勝虎，但求可退虎。
在秦國(guó)軍隊(duì)不斷攻伐，列國(guó)幾無(wú)還手之力的情況下，或?yàn)榇胬m(xù)家國(guó)、或?yàn)閵Z取名利，一位位賢能之士游走于列國(guó)，合縱連橫，妄圖以列國(guó)之力共抗秦國(guó)。
在韓非有生之年，就見(jiàn)證了兩次五國(guó)攻秦。
合縱攻秦，雖然在力量上足以抗衡秦國(guó)，可列國(guó)之間的紛爭(zhēng)就代表著這不是長(zhǎng)久之計(jì)，甚至正因?yàn)槿绱?，攻秦也是敗多勝少?p> 尤其是合縱之計(jì)，根本無(wú)法阻止秦國(guó)擴(kuò)張，而列國(guó)只能一日日衰弱下去。
其根源就在于，天下諸侯，唯有秦國(guó)變法成功。
韓非早年雖師從荀子，可他治國(guó)的學(xué)說(shuō)理念卻是源于黃老之學(xué)，善于法家刑名之學(xué)。
身處亂世而思仁政，國(guó)家衰微而圖治強(qiáng)。
韓非，這個(gè)才學(xué)已經(jīng)站在時(shí)代頂端的人，雖孤身一人，依然為了挽救自己的國(guó)家，不畏險(xiǎn)阻，不懼生死。
在認(rèn)識(shí)到只有變法才能夠使韓國(guó)富強(qiáng)，不懼秦國(guó)，韓非曾數(shù)次向韓王諫言。
可當(dāng)時(shí)的韓國(guó)，外有秦國(guó)之危，內(nèi)無(wú)賢臣良將，韓王與整個(gè)韓國(guó)廟堂，所求的不過(guò)是外能自保，內(nèi)有尊榮，完全沒(méi)有機(jī)會(huì)給韓非來(lái)一場(chǎng)商鞅式的變法，甚至就連申不害那樣的術(shù)治也已經(jīng)做不到了。
當(dāng)時(shí)的列國(guó)，為了能夠面對(duì)秦國(guó)的危險(xiǎn)，往來(lái)諸國(guó)，多用縱橫游說(shuō)之士。
這些縱橫游說(shuō)之士往往空口暢談，貪圖一時(shí)之小利。
韓非認(rèn)為這樣的人對(duì)國(guó)家是沒(méi)有益處的，可韓非無(wú)奈的是，空有一身才學(xué)的他，無(wú)力改變這個(gè)局面，就像他無(wú)力改變韓國(guó)滅亡的大勢(shì)。
在韓非生命的最后時(shí)期，他來(lái)到了秦國(guó)，這個(gè)列國(guó)畏懼如虎狼，他視為大敵的地方。
韓非其實(shí)早就明白，天下終歸是秦國(guó)的，列國(guó)紛爭(zhēng)，秦國(guó)一心，諸侯貪弱，秦王雄略。
可是韓非是韓國(guó)公子呀，他賢能、聰慧，卻無(wú)論如何也不能坐視韓國(guó)亡國(guó)。
所以，韓非死了，他死在了抵擋天下大勢(shì)而不回頭的決然，死在了才華驚世而不知收斂的無(wú)奈，死在了明知不可為而非為之的堅(jiān)毅。
秦王政是愛(ài)才的，當(dāng)韓非來(lái)到秦國(guó)之后，秦王一下子就愛(ài)上了這個(gè)明辨世間至理、透徹廟堂玄奧的大才。
秦國(guó)需要韓非，秦王需要韓非。
當(dāng)筆者往前回望歷史，從三皇五帝到韓非入秦，第一次生出歷史竟是如此的遺憾。
自商鞅變法以來(lái)，秦國(guó)已歷六代君主，一百二十載。
天下無(wú)長(zhǎng)久致用之法，而猶能不改其效，世多有變，人多聰慧，則雖有常法，亦需變之。
秦國(guó)即將一統(tǒng)天下，此兩千年之大變局也。
秦王政，千古未有之雄主，可國(guó)家的治理需要君主，卻又不能只靠君主。
一批賢臣良才，而在他們之上，還需要有一個(gè)經(jīng)天緯地、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人統(tǒng)領(lǐng)一切。
李斯，千古名相，助秦王政蕩滅六國(guó)，一統(tǒng)天下。
可狂妄的說(shuō)一句，李斯只有治才，而無(wú)變才，其心胸也不足以包含天下。
韓非比得上李斯嗎？終韓非一生，他的才能都沒(méi)有用武之地，后人也只能從他的著作中驚嘆他的才華。
可當(dāng)始皇帝一統(tǒng)天下之后，誰(shuí)會(huì)是那個(gè)能讓他的功業(yè)傳承下去的人呢？
歷史已經(jīng)證明了不是李斯。
韓非，已經(jīng)是那個(gè)最合適的人選，這個(gè)被譽(yù)為集法家之大成者。
可惜，這一切終歸都是枉然，動(dòng)亂在它來(lái)的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)是注定好了的。
后人總是愿意為歷史填補(bǔ)遺憾，不是因?yàn)榭裢裏o(wú)知，也不是因?yàn)榧び谝鈿猓菤v史證明了，所有錯(cuò)誤的選擇，都會(huì)讓我們和我們的后人付出血與淚的代價(jià)。
我們這片土地，我們整個(gè)民族，已經(jīng)經(jīng)歷了太多的苦難，付出了太多的血淚。
韓國(guó)之亡，乃歷代韓國(guó)權(quán)貴不思家國(guó)，貪圖私利，致使國(guó)家衰微，廟堂無(wú)能。
韓非已無(wú)力回天，只能在掙扎與希望中先一步敗亡了。
前人故事，思之總讓人痛徹心扉，家國(guó)之?dāng)⊥霰赜衅涑?，后人忘卻前人創(chuàng)業(yè)之艱、沉溺權(quán)欲，則必有后人之后人，受其敗亡之災(zāi)禍，或言天道循環(huán)，或言因果報(bào)應(yīng)，此不足謂也。
人之常性，在窮則生堅(jiān)毅，在困則生機(jī)敏，富裕則生逸漫，尊享則養(yǎng)驕縱，無(wú)望則生決然，多思則生憂愁，此誠(chéng)然也。